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亦作“踈决”。1.疏浚；开通。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“昔者 大禹 导 河 积石，疏决 梁山 ，谓斯处也，即经所谓 龙门 矣。” 唐 贾岛 《郑尚书新开涪江》诗之一：“梓匠防波溢， 蓬 仙畏水乾。从今疏决后，任雨滞峯峦。”《旧唐书·玄宗纪下》：“己丑，令 范安及 、 韩朝宗 就 瀍 洛 水源疏决，置门以节水势。”
(2).清理判决。 唐 司空图 《唐宣州王公行状》：“公命抵法以降，得自疏决。”《旧唐书·玄宗纪下》：“夏四月癸亥，令中书门下分就大理、京兆、 万年 、 长安 等狱疏决囚徒。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“昔时为三司盐铁副使，疏决狱囚。” 宋 苏辙 《代南京留守谢减降德音表》：“今月十三日进奏院递到中书札子一道，踈决见禁罪人，臣已即时施行讫者。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“壬申，御 崇政殿 疏决繫囚。”

小草。喻小人。 汉 王逸 《九思·怨上》：“菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。”

承办文书的吏员。《汉书·游侠传·陈遵》：“ 遵 冯几，口占书吏，且省官事。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 李公佐 大历 中在 庐州 ，有书吏 王庚 请假归，夜行郭外，忽值引騶呵辟，书吏遽映大树窥之，且怪此无尊官也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“﹝ 陈勋 ﹞闻真君传授 吴猛 道法，今治 旌阳 ，恩乃百姓，遂来拜謁，愿投案下，充为书吏，使朝夕得领玄教。”《红楼梦》第八六回：“监里提出 薛蟠 ，刑房书吏俱一一点名。” 刘师培 《论新政为民病之根》：“凡狱讼征科诸巨事，其有舞文曲法者，必绅耆为之通关节，书吏为之做爪牙。”

北宋 书画家 米芾 曾任 江 淮 发运，于船上揭牌，称“ 米 家书画船”。后亦以泛称文人学士的游船。 宋 黄庭坚 《戏赠米元章》诗之一：“沧江静夜虹贯月，定是 米 家书画船。” 任渊 注：“ 崇寧 间， 元章 为 江 淮 发运，揭牌於行舸之上，曰‘ 米 家书画船’云。”亦作“ 书画舫 ”。 元 周砥 《芝云堂》诗：“邀我醉眠书画舫，月明吹笛看云汀。”

◎ 尸布 shībù
[pall]棺材、柩车或坟墓上覆盖的厚布

1.[苏格兰] death clothes; pall

即十地。 南朝 宋 谢灵运 《菩萨赞》：“爰初四等，终然十住。” 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭并序》：“十住髣髴於林衡，应真肸蠁於清夜。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“古亦曰十住，即《华严经》之十地。”参见“ 十地 ”。

指寺庙里供奉十王的殿堂。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“或戏之云：‘君有豪名，能深夜赴十王殿，负得左廊判官来，众当醵作筵。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“盖 陵阳 有十王殿，神鬼皆以木雕，妆饰如生。”参见“ 十殿阎王 ”。

亦作“ 十四弦 ”。古乐器名。因有十四根弦而得名。 宋 孟珙 《蒙鞑备录·燕聚舞乐》：“国王出师，亦以女乐随行，率十七八美女，极慧黠，多以十四絃等弹大官乐等。” 宋 无名氏 《鬼董·周宝》：“十四弦，胡乐也。 江南 旧无之， 淳熙 间，木工 周寳 以小商贩易 安丰场 ，得其制於敌中，始以献美阉。遂盛行。”

(1).十分之七八。《新唐书·李杰传》：“时户口逋荡，细弱下户为豪力所兼， 杰 为设科条区处，检防亡匿，復业者十七八。”
(2).指十七八岁。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“ 成王 嗣封，在 玄宗 世，盖於时年十七八。” 唐 白居易 《夜闻歌者》诗：“独倚帆檣立，娉婷十七八。”

犹言毛头小子。 鲁迅 《华盖集·补白》：“虽是特别种类，却究竟是‘束发小生’，所以当然不会有三头六臂的大神力。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》：“其中自然有古典，为‘黄口小儿’所不知；尤有新典，为‘束发小生’所不晓。”

道术才智。《孟子·尽心上》：“人之有德慧术知者，恆存乎疢疾。” 赵岐 注：“人所以有德行智慧道术才智者，以其在於有疢疾之人；疢疾之人，又力学，故能成德。”

(1).方法。《韩诗外传》卷四：“夫人主年少而放，无术法以知奸。”
(2).法术。《初刻拍案惊奇》卷十七：“学了这家术法，一些也胡乱做事不得了。”

道教语。指大罗天一气所化的天界，为三洞教主所居的最高仙境，即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境。见《道教义枢》卷七。《云笈七籤》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。 天宝君 （即 元始天尊 ）治在玉清境，即清微天也，其气始青； 灵宝君 治在上清境，即禹餘天也，其气元黄； 神宝君 （即 道德天尊 ）治在太清境，即大赤天也，其气玄白。”

(1). 周 代分官爵为九等，称九命。三命为公侯伯之卿。命，爵命。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。《左传·昭公十二年》：“及 平子 伐 莒 ，克之，更受三命。” 杜预 注：“十年， 平子 伐 莒 ，以功加三命。”《荀子·大略》：“三命，族人虽七十不敢先。” 王先谦 集解：“三命，卿也。”
(2).称任州府官的辟命。《后汉书·李陈庞陈等传论》：“ 任棠 姜岐 ，世著其清，结瓮牖而辞三命。” 李贤 注：“谓 任 姜 辞太守之辟也。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔序》：“初辞州府三命，后为 彭泽 令，道不偶物，弃官从好。”
(3).术数家以受命、遭命、随命为“三命”。《礼记·祭法》“曰司命” 汉 郑玄 注：“司命主督察三命。” 孔颖达 疏：“案《援神契》云：‘命有三科，有受命以保庆，有遭命以謫暴，有随命以督行。’受命谓年寿也，遭命谓行善而遇凶也，随命谓随其善恶而报之。” 南朝 宋 鲍照 《在江陵叹年伤老》诗：“五难未易移，三命戒渊抱。” 唐 宋 以后，星命术士以人生辰之年、月、日所属干支推算命数，亦称“ 三命 ”。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·陈靖附婢子语》：“为吏部员外郎，晓三命，自言官高寿长。” 宋 洪迈 《夷坚志补·汴岸术士》：“适术士过前，共坐旅舍，询其技，曰：‘能论三命。’乃书年月日时示之。”
(4).三种寿命。指上寿、中寿、下寿。《文选·孙楚＜征西官属送于陟阳侯作＞诗》：“三命皆有极，咄嗟安可保。” 李善 注引《养生经》：“ 黄帝 曰上寿百二十，中寿百年，下寿八十。” 李周翰 注：“言三命皆有终极，嗟我此身，安可长保。”
多次教诫。 晋 皇甫谧 《女怨诗》：“施衿结帨，三命丁寧。”

◎ 失枕 shīzhěn
[stiffneck]病名。又名“失颈”、“落枕”。多因睡卧姿势不当,或颈部当风受寒,或外伤引起。症见颈部酸痛不适,俯仰转动不灵;重者疼痛延及患侧肩背及上肢,头向一侧歪斜,并有患侧颈部压痛

(1).细听。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“审听高居，载怀祗惧。” 宋 洪迈 《夷坚志补·鬼国母》：“渐次闻人哭声，审听之，盖其妻子与姻戚也。” 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“王者之道犹龙首，高居而远望，深视而审听，示其形，忳其情，若天之高不可极也。”
(2).指听讼、审案。 明 归有光 《送恤刑会审狱囚文册揭帖》：“所获之盗未必尽真，而或被株连之害；所偿之罪未必尽当，而或罹罗织之寃。盖一时有司之审听或有未明，而日久民间之公论未尝不在也。”

(1).真实；详实。《后汉书·东平宪王苍传》：“伏闻当为二陵起立郭邑，臣前颇谓道路之言，疑不审实，近令从官 古霸 问 涅阳主 疾，使还，乃知詔书已下。” 唐 刘知几 《史通·直言》：“次有 宋孝王 《风俗传》、 王劭 《齐志》，其叙述当时，亦务在审实。” 明 陈继儒 《读书镜》卷二：“ 高宗 曰：臺諫论事，虽许风闻，要须审实。”
(2).核实。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“令 周 孔 委曲其采色，分别其物名，经列其多少，审实其有无，未必能尽知，况於远此者乎！”

(1).明白无误。 汉 王充 《论衡·艺增》：“闻一增以为十，见百益以为千，使夫纯朴之事，十剖百判，审然之语，千反万畔。”
(2).犹果然；确实是这样。《隋书·天文志上》：“ 王生 又云：‘远故视之圆。’若审然者，月初生之时及既亏之后，何以视之不圆乎？” 明 陆垹 《篑斋杂著·仁字说》：“仁人者，谓上等人也，愚谓审然，则仁为絶德矣。”

果真如此。《太平广记》卷十一引 晋 葛洪 《神仙传·壶公》：“公曰：‘审尔大佳，勿语人也。’”《新唐书·孙佺传》：“ 佺 气褫，乃紿言：‘天子詔我招慰 奚 ， 楷洛 违詔妄战，当斩。’遣人谢 大酺 ， 大酺 曰：‘审尔，愿出天子赐，明不欺。’”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“ 捧 尝请断 吴江桥 以扼 金 ，或又欲堑 常 熟之 福山 以断其骑军…… 洪遵 曰：‘审尔，是弃 吴 以西邪？’”

迂阔拘谨。《梁书·王僧孺传》：“加性疏澁，拙於进取，未尝去来 许 史 ，遨游 梁 竇 ，俛首胁肩，先意承旨。”