S开头的词语

(1).星名。即三台。《史记·天官书》：“魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和；不齐为乖戾。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“能音台”。《汉书·王莽传中》：“皇帝谦让，以摄居之，未当天意，故其秋七月，天重以三能文马。” 清 方文 《送三兄仁植先生应召北上》诗之一：“烛烛三能光，左右勾陈侧。”
(2).指三公。 唐 王湾 《哭补阙亡友綦毋学士》诗：“崇仪希上德，近侍接三能。”

唐 末 罗隐 、 罗虬 、 罗邺 皆以诗名，时号三 罗 。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 罗虬 辞藻富赡，与宗人 隐 、 鄴 齐名。 咸通 乾符 中，时号三 罗 。” 元 辛文房 《唐才子传·罗邺》：“ 鄴 尤长律诗，时宗人 隐 、 虬 俱以声格著称，遂齐名，号三 罗 。”

(1).指所论三事。《吕氏春秋·应言》：“ 魏王 将入 秦 ， 魏敬 谓王曰：‘以 河内 孰与 梁 重？’王曰：‘ 梁 重。’又曰：‘ 梁 孰与身重？’王曰：‘身重。’又曰：‘若使 秦 求 河内 则王将与之乎？’王曰：‘弗与也。’ 魏敬 曰：‘ 河内 三论之下也，身三论之上也。 秦 索其下而王弗听，索其上而王听之，臣窃不取也。’王曰：‘甚然。’乃輟行。” 高诱 注：“三论，谓 河内 与 梁 及身也。”
(2).《论语》有《鲁论语》《齐论语》《古文论语》三种，合称“三论”。 三国 魏 何晏 《论语集解序》：“故有《鲁论》，有《齐论》。 鲁共王 时尝欲以 孔子 宅为宫，坏，得《古文论语》……凡二十一篇，篇次不与 齐 鲁 论同。” 邢昺 疏：“此辨三论篇章之异也。”
(3).佛教三论宗所依据的经典，即《中论》、《百论》、《十二门论》。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·释元畅》：“又善於三论，为学者之宗。”《陈书·徐孝克传》：“与诸僧讨论释典，遂通三论。”《南史·傅縡传》：“ 縡 篤信佛教，从 兴皇寺 慧朗法师 受三论，尽通其学。”

(1).四位真人。指 庄子 ( 南华真人 )、 文子 ( 通玄真人 )、 列子 ( 冲虚真人 )、 庚桑子 ( 洞灵真人 )。
(2).指 宋 嘉祐 时有声望的四个大臣。 宋 洪迈 《容斋五笔·嘉祐四真》：“ 嘉祐 中 富韩公 为宰相， 欧阳公 在翰林， 包孝肃公 为御史中丞， 胡翼之 侍讲在太学，皆极天下之望。一时士大夫相语曰：‘ 富公 真宰相， 欧阳永叔 真翰林学士， 包老 真中丞， 胡公 真先生。’遂有四真之目。”

(1).指《诗》、《书》、礼、乐。《后汉书·逸民传·法真》：“处士 法真 ，体兼四业。” 李善 注：“谓《诗》、《书》、礼、乐也。”《晋书·后妃传下·孝武定王皇后》：“天性柔顺，四业允备。”
(2).指士、农、工、商四民之业。《周礼·地官·载师》“凡宅不毛者里布” 清 孙诒让 正义：“四业，即诸子注四民之业。《汉书·食货志》亦云‘四民有业’， 贾 疏谓即《閭师》畜耕树蚕四业，又引或説以为四时之业，并谬。” 宋 司马光 《赐书》诗：“四业既交修，坐令风化纯。”

宋 孙昉 别号 四休居士 ，省称 四休 。 宋 黄庭坚 《四休居士诗序》：“太医 孙 君 昉 ，字 景初 ……自号 四休居士 。 山谷 问其説。 四休 笑曰：‘麤茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。’ 山谷 曰：‘此安乐法也。’” 金 刘仲尹 《别墅》诗：“灶下旋添温坑火，床头剩买读书油。可人谁似 黄夫子 ，着意裁诗寄 四休 。”

指 战国 楚 屈原 ， 西汉 贾谊 、 龚胜 ， 三国 魏 嵇康 四位名士。《晋书·谢万传》：“﹝ 万 ﹞工言论，善属文，敍 渔父 、 屈原 、 季主 、 贾谊 、 楚老 、 龚胜 、 孙登 、 嵇康 四隐四显为《八贤论》。”

详细的报告。 明 郎瑛 《七修类稿·国事七·英宗复位实录》：“ 軏 等曰：‘两日前已阴达。’ 有贞 曰：‘必伺获审报，乃可啟议。’” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·看须知》：“如某命案为某事，某人打死某人，原告某人，或谋或殴，有无审报，具题完结。”

延长。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“ 子良 又问：‘既灵圣垂旨，敢希久停，可得申延数年不？’”《梁书·殷钧传》：“谨当循復圣言，思自补续，如脱申延，实由亭造。”《南史·刘霁传》：“母 明氏 寝疾， 霽 年已五十，衣不解带者七旬……夜中感梦，见一僧谓曰：‘夫人算尽，君精诚篤志，当相为申延。’后六十餘日乃亡。”

亦作“沉心”。1.静心。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 袁生 秀朗，沉心善照。 汉 斾南振， 楚 威自挠。” 清 李渔 《凰求凤·避色》：“沉心批閲《楼东赋》，顾不得笔尖枯。” 张资平 《木马》一：“﹝他﹞很想找一个幽静清洁的、能够沉心用功的寓所。”
(2).吃心。介意，往心里去。《红楼梦》第三四回：“﹝ 宝玉 ﹞见 袭人 説出，方才知道；因又拉上 薛蟠 ，惟恐 宝釵 沉心，忙又止住 袭人 。”沉，一本作“ 存 ”。

(1).向四周散布。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“樵蒸昆上，配藜四施。” 李善 注：“言燔燎之盛，故樵蒸之光同上，而披离四布也。”
(2).佛教语。僧徒修习的四种布施：笔施、墨施、经施、说法施。见《菩萨戒经》。

谓四面通达。《庄子·秋水》：“且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦於不测。”

世家大族的后裔。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“氏胄曩兴，焕乎坟典。”

(1).士大夫的品行才学。《南齐书·柳世隆传》：“ 世隆 少立功名，晚专以谈义自业。善弹琴，世称 柳公 双璅，为士品第一。”
(2).士大夫的品第、等级。 宋 曾巩 《回运使郎中状》：“虽德心之大，遗名秩以自谦；而士品之微，顾材资而安称。”

南朝 梁武帝 所立学馆名。《梁书·武帝纪下》：“丙辰，於宫城西立 士林馆 ，延集学者。”

指 汉 蔡邕 为《后汉记》所作的十志。《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 蔡邕 ﹞前在 东观 ，与 卢植 、 韩説 等撰补《后汉记》，会遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十意，分别首目，连置章左。” 李贤 注：“犹《前书》十志也。《邕别传》曰：‘……有《律历意》第一、《礼意》第二、《乐意》第三、《郊祀意》第四、《天文意》第五、《车服意》第六。’”

按十分取一的税率抽税。相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二：“王者十一而税，而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎” 三国 魏 何晏 集解：“ 周 法十一而税，谓之彻。”一本作“什一而税”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“十一而税，以奉公用，家有备凶之储，国有九年之积。” 宋 陈亮 《送丘秀州宗卿序》：“古者用民，岁不过三日，十一而税，不立意以罔民利，不喜察以导民争。” 清 朱大韶 《初税亩说》：“井田之法，一夫一妇，受田百亩，所谓十一而税也。”参阅《孟子·滕文公上》。

捆物装车。《左传·僖公三十三年》：“ 郑穆公 使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。”

奉师的酬礼。束，束修。 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“ 河间 徐生 ，设教於 恩 。腊初归，途遇一叟……叟曰：‘ 敬业 姓 施 ，有舍甥延求明师……君如苟就，束仪请倍於 恩 。’”

介词的宾语。 清 马建忠 《马氏文通·正名》：“凡名、代诸字为介字所司者，曰司词。” 章锡琛 校注：“司词， 黎氏 《语法》称为‘介词的宾语’。”参阅 王力 《古代汉语·通论十三·介词》。