S开头的词语

犹言引起战乱。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：‘天下共苦战鬭不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又復立国，是树兵也，而求其寧息，岂不难哉！’”

(1).遵循祖训。 唐 柳宗元 《送从兄偁罢选归江淮诗序》：“矧吾兄有柔儒之茂质，恢旷之弘量，敢无敬乎；有述祖之美谈，安道之贞节，敢无慕乎！”
(2).称述祖德。 清 丘逢甲 《说潮》诗之十七：“述祖非无人，谱牒多不全。”

生时的称号。《礼记·檀弓上》“死謚， 周 道也” 唐 孔颖达 疏：“ 殷 以上有生号，仍为死后之称，更无别謚， 尧 、 舜 、 禹 、 汤 之例是也。” 郭沫若 《雄鸡篇·读了＜关于“周颂·噫嘻篇”的解释＞》：“ 周 代列王，如 文 、 武 、 成 、 康 、 昭 、 穆 、 恭 、 懿 等等都是生号，而非死谥。连《孟子》书里面的‘ 孟子 见 梁惠王 ’、‘ 孟子 见 梁襄王 ’，以及 齐宣王 、 滕文公 等， 惠 、 襄 、 宣 、 文 都是生号，而非死谥。”

(1). 唐 教坊曲名。后用为词牌。《熟煌曲子词》中有此调。文人作品以 唐 韩偓 所作为最早。
(2).曲牌名。属南曲南吕宫。

见“ 室隩 ”。

(1). 战国 时， 魏 将 乐羊 为表示忠于 魏国 ，而忍心吃了 中山国 烹其子所做的羹。事载《战国策·魏策三》、《中山策》、《韩非子·说林上》。 唐 陈子昂 《感遇诗》之四：“ 乐羊 为 魏 将，食子殉军功，骨肉且相薄，他人安得忠。”
(2).混饭吃的人。 郁达夫 《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“食子只今迷日月，铜人应更泣觚棱。”
(3).方言。食物。 克非 《春潮急》三七：“两旁田里，成群结队寻觅食子的八哥、棬果儿见人走过，惊得迎着朝阳扑扑乱飞。”
(1).用乳汁哺育子女。《礼记·内则》：“卜士之妻，大夫之妾，使食子。” 孔颖达 疏：“使其食子，须有乳汁。” 孙希旦 集解：“食子，使乳之也。”
(2).指奉祭祀、供养的人。《左传·文公元年》：“ 叔服 曰：‘ 穀 也食子， 难 也收子。 穀 也丰下，必有后於 鲁国 。’” 杜预 注：“食子，奉祭祀、供养者也。”

1.infanticide

见“ 圣历 ”。
亦作“ 圣歷 ”。1.谓帝王的历数，国运。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“今圣歷方兴，文思光被，海岳降神，才英秀发。” 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》：“圣历开环象，昌平降甫申。” 唐 方干 《闰春》诗：“自兹延圣历，谁不驻年光。”
(2).借称皇帝。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“方今圣历钦明，天下乐业。” 刘良 注：“圣历，谓天子也。”

(1).指圣人的文章典籍。《后汉书·郑玄传论》：“自 秦 焚六经，圣文埃灭。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“传者，转也。转受经旨，以授於后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。”
(2).谓天子的文德。 唐 白居易 《七德舞》诗：“岂徒耀神武，岂徒夸圣文； 太宗 意在陈王业，王业艰难示子孙。”
(3).指 周文王 。 汉 焦赣 《易林·归妹之大壮》：“ 太公 避 紂 ，七十隐处，卒受 圣文 ，为王室辅。”
(4).指 汉文帝 。 汉 扬雄 《长杨赋》：“逮至 圣文 ，随风乘流，方垂意於至寧。”

圣明之时。 唐 张说 《奉和御制》：“大块鎔羣品，经生偶圣时。” 宋 杨万里 《三月二十六日殿试进士待罪集英殿门》诗：“诸儒莫作公孙士，千载何曾遇圣时。” 清 徐氏 《寄子》诗：“丝毫不用南中物，好作清官答圣时。”

犹圣时。 唐 张乔 《北山书事》诗：“圣日雄藩静，秋风老将閒。”

1.fiesta

(1).泉名。 孔子泉 的别称。在今 四川省 巫山县 东北。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“﹝ 巫溪 ﹞水又南屈逕 巫县 东，县之东北三百步，有 圣泉 ，谓之 孔子泉 ，其水飞清石穴，洁竝高泉，下注溪水。”
(2).泉名。在今 四川省 中江县 东南。 唐 骆宾王 《圣泉诗》序：“ 玄武山 有 圣泉 焉，浸淫歷数百千年，垂巖泌涌，接磴分流，下瞰 长江 。”

1.holy well

(1).复生之望。 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“属纊生望尽，闔棺世业埋。”
(2).指希望。 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》：“今值 张之洞 死， 湘 路大有生望之时。” 萧乾 《一本褪色的相册·未带地图的旅人》：“他划了一百七十几个印子，始终没放弃生望。”

(1).物外；世外。 南朝 梁 沉约 《长歌行》：“生外苟难寻，坐为长叹设。”
(2).疏远；见外。 欧阳山 《高干大》第十四章：“你只是少来两回，怎么倒生外起来了？”

(1).主管官员。《后汉书·陈寔传》：“邻县人户归附者， 寔 輒训导譬解，发遣各令还本司官行部。” 李贤 注：“司官谓主司之官也。”
(2). 清 代各部属官的通称。指部内各司的郎中、员外郎、主事以及主事以下的七品小京官。《红楼梦》第一○五回：“话説 贾政 正在那里设宴请酒，忽见 赖大 急忙走上 荣禧堂 来，回 贾政 道：‘有锦衣府堂官 赵老爷 带领好几位司官，説来拜望。’”《镜花缘》第六五回：“ 卞滨 同 孟謨 带领司官，捧了各卷，进朝面呈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“以五品司官而赐第赐帑，以本部郎中一年而即擢堂官，皆自来未有之旷典。”
(3).属官对其长官的自称。《中国现在记》第三回：“大人有侍郎兼衔，司官乃是新用的一个部曹，正与大人有堂属之分，这个称呼，乃是天经地义，一定而不可移的。”《二十年目睹之怪现状》第七十回：“ 雪舫 便一力担承在身上，説道：‘大人放心，司官总有法子説得他服服帖帖的来求亲。’”

谓精神容态。《新唐书·裴度传》：“ 度 退然纔中人，而神观迈爽，操守坚正，善占对。” 宋 陈善 《扪虱新话·自悟前身》：“﹝ 张文定 、 苏东坡 ﹞二公平生学道，性地纯一，神观清浄，於一念顷遂见前世。” 明 宋濂 《佛日普照辨禅师塔铭》：“师为人形躯短小，而神观精朗，举明正法，滂沛演迤，有不知其所穷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“一道士坐蒲团上，素髮垂领，而神观爽迈。”

(1).神庙；神殿。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“先生过神宫而息，潄 吾泉 而行，迴乎逌而游览焉。” 南朝 梁 沉约 《梁宗庙登歌》之七：“神宫肃肃，灵寝微微。”
(2).指皇宫。 朱祖谋 《声声慢·落叶》词：“香沟旧题红处，拚禁花憔悴年年。寒信急，又神宫凄奏，分付哀蝉。”
(3).古星名。属尾宿。《晋书·天文志上》：“﹝尾九星﹞第三星旁一星，名曰神宫，解衣之内室。”

(1).中医学谓神气蕴藏于内腑。《素问·三部九候论》：“故神藏五，形藏四，合为九藏。五藏已败，其色必夭，夭必死矣。” 王冰 注：“所谓神藏者：肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。以其皆神气居之，故云神藏五也。”
(2).针灸穴位名。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三：“神藏，在彧中下一寸六分陷者中，足少阴脉气所发。仰而取之，刺入四分，灸五壮。”

1.{穴位} Shencang (K 25）

即魂帛。古时招魂所用的布帛。以为死者之魂将随帛而还。 汉 许慎 《五经异义》有“大夫束帛依神”之说与此相类。《文献通考·王礼十七》：“检会典故，切详神帛之制，虽不经见，然考之於古，盖復之遗意也。《礼运》曰：‘及其死也，升屋而号，告曰：皋某復。’然古之復者以衣，今用神帛招魂，其意盖本於此。”

见“ 神足月 ”。

(1).明确责任。《管子·幼官》：“定府官，明名分，而审责于群臣有司，则下不乘上，贱不乘贵。”
(2).犹审问。《元典章·刑部二·推官专管刑狱》：“凡遇刑名词讼，推官先行穷问，须要狱成，与其餘府官再行审责，完僉案牘文字，或有淹禁，责在推官。”