S开头的词语

树干中的空隙、洞穴。《诗·魏风·硕鼠》“硕鼠硕鼠” 三国 吴 陆玑 疏：“今 河东 有大鼠，能人立，交前两脚于颈上，跳舞善鸣，食人禾苗，人逐则走入树空中。”

[释义]
(动)发生变故。
[构成]
动宾式：生｜变
[同音]
声辩

1.(of an unforeseen event, accident, misfortune) happen

◎ 生变 shēngbiàn
[trouble arises (mutiny, etc.)]产生变故
因故生变
(1).发生变化或变故。《逸周书·常训》：“好恶生变，变习生常。”《后汉书·荀彧传》：“人心易动，若一旦生变，天下未可图也。”《文献通考·经籍》：“ 汉 时，以六体教学童，有古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫鸟并藁书、楷书、悬鍼、垂露、飞白等二十餘种之势，皆出於上六书，因事生变也。”
(2).作乱，反叛。《逸周书·史记》：“昔者， 有巢氏 有乱臣而贵任之以国，假之以权，擅国而主断，君已而夺之，臣怒而生变。 有巢氏 以亡。”《水浒传》第一○九回：“请大王速卸下袍服，急投 东川 去，恐城中见了生变。” 郭孝成 《山西光复记》：“正仓急间，此生变之四将，率兵十人，驀地进车站。”

方言。指少不更事的人。如：这样的生虎子得让他练习练习。

见“ 升座 ”。

享用税收。语出《左传·文公十一年》：“ 宋公 於是以门赏 耏班 ，使食其征，谓之 耏门 。” 杜预 注：“门，关门。征，税也。”《梁书·张缵传》：“陋 文仲 之废职，鄙 耏门 之食征。”

(1).吃喝之事。《楚辞·九辩》：“蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。” 王逸 注：“思君念主，忽不食也。” 宋 范成大 《河豚叹》诗：“鮿生藜莧肠，食事一饱足。” 王西彦 《风雪》三：“食事告毕以后，趁着酒兴，两个人就畅快地谈起心来。”
(2).为事。《三国志·魏志·华陀传》：“ 佗 恃能厌食事。” 孙星衍 《尚书今古文注疏·尧典下》“食哉”：“《魏志·华佗传》云：‘ 陀 恃能厌食事。言厌为事也。’”

见“ 食生不化 ”。

盛食物的器具。《礼记·少仪》：“食器不刻鏤。”《后汉书·西域传·大秦》：“宫室皆以水精为柱，食器亦然。” 唐 刘存 《事始》：“ 韩子 曰：‘ 舜 作食器，黑漆其上。’”

太平天囯 称腰牌为“圣牌”。《＜中华文史论丛＞增刊·太平天囯史料专辑·避难纪略》：“贼中之伪腰牌曰圣牌。”

圣时的际遇。《北史·泉仚传》：“吾生平志愿，不过令长，幸逢圣会，位亚台司。”

1.congregation

(1).对太上皇的尊称。《宋史·乐志十三》：“既尊圣父，亦燕寿母。”
(2).“上帝圣父”(GodtheFather)的简称。基督教基本信条三位一体中的第一位。

1.the Father

◎ 生受 shēngshòu
(1) [dilemma; embarrass]∶麻烦;难为(用于道谢)
生受不起
(2) [toil]∶受苦;辛苦
今后休辞生受
(3) [bear; accept]∶承受;受
不好意思坦然生受人家的礼

(1).受苦；辛苦。 宋 欧阳修 《与梅圣俞书》：“后又见 君謨 言学书最乐，又鋭意为之，写来写去，转不如旧日……今后祇看他人书亦可为乐，不能生受得也。” 元 费唐臣 《贬黄州》第三折：“前日如此快乐，今日这般生受，想造物好无定也。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“苦也！我生受数年，只选得这包珠子。今已失了，归家妻子孩儿如何肯信。”
(2).困难；不容易。《文献通考·钱币二》：“盖 两淮 、 荆 、 湖 所造，朝廷初意欲暂用而即废，而不知流落民间，便同见鏹，所以后来收换生受，只得再造。” 元 金仁杰 《追韩信》第二折：“则么将谓 韩信 功名如此艰辛，元来这打鱼的觅衣饭吃，更是生受。”
(3).犹烦劳；多谢。 元 无名氏 《冻苏秦》第三折：“生受哥哥，替我报復去，道有 苏秦 在於门首。”《水浒传》第一○二回：“﹝ 牛大户 ﹞道：‘白银三十两把与你路途中使用。’ 王庆 用手去接道：‘生受泰山！’”
(4).引申为无回报地接受馈赠。《二十年目睹之怪现状》第十九回：“ 借轩 接在手里，颠了一颠，笑容可掬的説道：‘这个怎好生受你的！’”
(5).犹享受。 元 无名氏 《连环计》第一折：“俺可也虚度春秋，强捱昏昼，空生受，肥马轻裘。” 清 蒋士铨 《香祖楼·觞芰》：“好夫妇清閒自在，儘生受緑天花海。”
(6).生硬，不自然。《朱子语类》卷一○九：“《本论》精密却过於《原道》。《原道》言语皆自然，《本论》却生受。观其意思，乃是圣人许多忧虑做出，却无自然气象。”

(1).未经煮熟的食物。《宋书·明帝纪》：“以军兴已来，百官断俸，并给生食。”
(2).未煮或未煮熟而食。 明 李时珍 《本草纲目·菜三·南瓜》：“南瓜种出南番……其子如冬瓜子，其肉厚，色黄，不可生食。”

熟食

1.【医】omophagia

元 时官吏于人生日时勒索的钱款。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 元 朝末年，官贪吏污，因 蒙古 、色目人罔然不知廉耻为何物，其问人讨钱，皆有名目……生辰曰生日钱。”

古代对荒年可以疗饥活命的粮食的敬称。常指野生稻米。《新唐书·杜悰传》：“时方旱，道路流亡藉藉，民至漉漕渠遗米自给，呼为‘圣米’。”《新唐书·五行志二》：“﹝ 大中 ﹞六年夏， 淮南 饥， 海陵 、 高邮 民於官河中漉得异米，号圣米。”《宋史·真宗纪三》：“己亥， 泰州 言， 海陵 草中生圣米，可济饥。”

(1).宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。 南朝 齐 萧子良 《净住子·出家顺善门》：“今出家者未登圣境，而期望之人恒引圣责凡。” 唐 王缙 《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“夫上智之身，曲随世界；上智之心，密游圣境。” 唐 王昌龄 《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》：“圆通无有象，圣境不能侵。”
(2).指传道的境域。有时用于比喻或讽刺。 鲁迅 《＜伪自由书＞后记》：“听说 青岛 也是好地方，但这是 梁实秋 教授传道的圣境，我连遥望一下的眼福也没有过。”
(3).比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“ 迦陵 雄劲之气， 竹垞 清雋之思， 樊榭 幽艳之笔，得其一节，亦足自豪。若兼有众长，加以沉鬱，本诸忠厚，便是词中圣境。” 骆宾基 《一个唯美派画家的日记·十月十三日》：“那广旷的宇宙美，给它开阔了另一个圣境。”

唐 开元 十七年(公元729年)八月五日 玄宗 生日，左丞相 源乾曜 、右丞相 张说 等上表请以是日为千秋节，制许之。后历代皇帝生日或定节名，或不定节名，皆称为圣节。 唐 李洞 《喜鸾公自蜀归》诗：“归来逢圣节，吟步上 尧 阶。”《元典章·礼部一·朝贺一》：“如今你每奏説，随路分州城里官人每每年做圣节，多费钱物，百姓生受。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·前三后四》：“按今遇圣节及元旦，尚有前三后四之説。”参阅 清 顾炎武 《日知录·圣节》。

(1).指具有重大历史意义和作用的城市。 何其芳 《一个平常的故事》：“我那时是那样狂妄，当我坐着 川 陕 公路上的汽车向这个年轻人的圣城进发，我竟想到了 倍纳德·萧 离开 苏维埃联邦 时的一句话：请你们容许我仍然保留批评的自由。” 沙汀 《磁力》：“十多天前， 小袁 和 黄俊 退了学，从省城里跑回来，打算弄到一笔路费，就立刻到新 中国 的革命圣城 延安 去的。”
(2).宗教徒称与教主或教中重要人物生平事迹有重大关系的城市。

1.the Holy City

人生的道路。 南朝 梁 何逊 《聊作百一体》诗：“生途稍冉冉，逝水日滔滔。”

出生之年支。 唐 柳宗元 《三戒·永某氏之鼠》：“ 永 有某氏者……以为己生岁直子。鼠，子神也，因爱鼠。”