S开头的词语

唐 代宫廷宴享乐曲名。 高宗 、 武后 时作， 玄宗 时又有新制。《旧唐书·音乐志二》：“《圣寿乐》， 高宗 、 武后 所作也。舞者百四十人，金铜冠，五色画衣。舞之行列必成字，十六变而毕。有‘圣超千古，道泰百王，皇帝万年，寳祚弥昌’字。” 唐 崔令钦 《教坊记》：“ 开元 十一年，初製《圣寿乐》，令诸女衣五方色衣以歌舞之。”

(1).聪明贤良。《诗·邶风·凯风》：“母氏圣善，我无令人。” 毛 传：“圣，叡也。” 郑玄 笺：“叡作圣，令，善也。母乃有叡知之善德。”
(2).专用以称颂母德。《后汉书·邓骘传》：“伏惟 和熹皇后 圣善之德，为 汉 文母 。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“太夫人族茂 姬姜 ，仁深圣善。” 清 唐孙华 《张母陈太孺人贞节》诗：“痛念圣善母，平生少欢愉。”
(3).父母的代称。《文选·杨修＜答临淄侯＞》：“伏惟君侯少长贵盛，体 发 旦 之资，有圣善之教。” 吕向 注：“圣善，谓 植 父 武帝 也。”《汉魏南北朝墓志集释·北魏元彧墓志》：“早违陟岵，兼丧孔怀，训育所资，寔唯圣善。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“免怀之岁，天夺圣善。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·丰城老人生子》：“ 东坡 即席戏作八句，其警联云：‘圣善方当而立岁，迺翁已及古稀年。’”

五代 王仁裕 《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“ 李太白 少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因以“生花笔”喻杰出的写作才能。 清 赵翼 《书怀》诗：“一枝生花笔，满怀鏤雪思。” 高旭 《闻成琢如来沪赋寄》诗：“工愁词客生花笔，对酒春风小李楼。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之七：“逆境应知非不幸，南迁每助生花笔。”亦作“ 生花妙笔 ”。 韩静霆 《小八路的怀念》诗：“感谢画家的生花妙笔呵，把我又带回 毛主席 身边。”

量粮食的器具，容量为一升。 沙汀 《代理县长》：“他们常是用八合的升子发赈，而且只有自己的亲族佃户有份。” 柳青 《创业史》第一部第七章：“ 生宝 手里拿着空升子发呆。”

靠职务所得而生活。《国语·晋语四》：“皁隶食职。” 韦昭 注：“食职，各以其职大小食禄。”

周 代掌管宫廷饮食滋味温凉及分量调配的医官。《周礼·天官·食医》：“食医，掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。” 孙诒让 正义：“此云百羞百酱，亦举成数也。此并庖人共其物，内饔割亨煎和之，膳夫馈之，食医唯掌其调和齐量而已。”

1.【医】dietitcian

神而明之　

《易·繫辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。” 韩康伯 注：“体神而明之，不假於象，故存乎其人。” 孔颖达 疏：“言人能神此易道而显明之者，存在於其人。”后以“神而明之”谓表明玄妙的事理。《晋书·杜预传》：“夫宣尽物理，神而明之，存乎其人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“至于引商刻羽，戛玉敲金，虽曰神而明之，匪可言喻，亦由勉强而臻自然，盖遵守成法之化境也。” 李逸侯 《宋宫十八朝演义》第十七回：“彼此相参考，相融合，变而通之，神而明之，依照朕的意思，制作新的舞曲，演成新的舞术。”

谓蚕。 明 李时珍 《本草纲目·虫一·蚕》：“亦有胎生者，与母同老，盖神虫也。”

(1).佛教语。指佛身所发出的光明。亦泛指身上的光华。 南朝 梁 刘潜 《平等寺刹下铭序》：“释梵夺其身光，日车贬其轮照。” 明 汤显祖 《明孀篇为司农郎武陵丁君有周母夫人作》：“何止眼为名，身光亦飞腾。”
(2).谓身受荣光。 三国 魏 高允 《酒训》：“ 商辛 耽酒， 殷 道以之亡； 公旦 陈誥， 周 德以之昌。 子反 昏酣而致毙， 穆生 不饮而身光。”

身非木石　

谓自身并不是毫无感情的人。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者。” 南朝 梁 江淹 《狱中上建平王书》：“身非木石，与狱吏为伍，此 少卿 所以仰天搥心，泣尽而继之以血者也。”

对帝王询问的尊称。《汉书·谷永传》：“使臣等得造明朝，承圣问。” 晋 挚虞 《贤良对策》：“不敢瞽言妄擧，无以畴答圣问。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“惟念圣问及此，天下之福。”

(1).青草；新生之草。《庄子·让王》：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以生草。” 郭庆藩 集释：“生者，谓新生未乾之草，即牵萝补屋之意也。”
(2).长草。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“夫上古至治，民朴而贵本，安愉而寡求。当此之时，道路罕行，市朝生草。”《隋书·循吏传·刘旷》：“﹝ 旷 ﹞在职七年，风教大洽，狱中无繫囚，争讼絶息，囹圄尽皆生草。”《宋史·外国传六·高昌国》：“不育五穀，沙中生草名登相，收之以食。”

1.sward

难以再见的离别。《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”《孔子家语·颜回》：“ 回 以此哭声，非但为死而已，又有生别离者也。” 唐 孟云卿 《生别离》诗：“结髮生别离，相思復相保。”

(1).圣明英武。旧时称颂帝王之词。《书·伊训》：“惟我 商王 ，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。”《后汉书·黄琼传》：“ 光武 以圣武天挺，继统兴业，创基冰泮之上，立足枳棘之林。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“太后曰：‘何如主？’余对曰：‘小臣不足以知君德。’太后曰：‘然无嫌，但言之。’余曰：‘民间传圣武。’” 明 李东阳 《求退录·奏疏十九道》：“地方平定，民物底寧，皆由陛下圣武神谋运用於上，内外重臣、各边将士効力於下。”
(2).指圣明而有武功的君主。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“於是圣武勃怒，爰整其旅，迺命驃 卫 。” 张铣 注：“ 圣武 ， 武帝 也。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“暨圣武之龙飞，肇受命而光宅。” 李善 注引《魏志》：“ 太祖武皇帝 姓 曹 讳 操 ，为丞相，封 魏王 ； 文帝 受禪，追尊曰 武皇帝 。”按， 清 魏源 有《圣武记》，即述 清 代开国至 道光 间的历次战役，并及考证及军制。

(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於情欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”
(2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 周 、 张 、 程 、 朱 ，在圣门，则德行之科也。”

1.holy doors

枣的别称。 宋 陶穀 《清异录·果》：“ 睢阳 多善枣，鸡冠枣宜作脯，醍醐枣宜生啖，或谓枣是圣花儿。”

帝王的决断。 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“大臣去就，出自圣断。” 明 沉德符 《野获编·宫闱·谢韩二公论选妃》：“今几五十日，而圣断杳然；伏望慎选良家，以充六宫，为宗庙长久计。” 陈白尘 《大风歌》第四幕：“ 匈奴 ，是可伐而又不可伐；和亲，是可行而又不可行！全在二位陛下圣断。”

(1).生育繁殖。《晋书·虞预传》：“臣闻天道贵信，地道贵诚。诚信者，盖二仪所以生植万物，人君所以保乂黎烝。” 唐 刘禹锡 《天论》：“天之道在生植，其用在强弱。” 章炳麟 《菌说》：“今夫生植之始，在男曰精虫，在女曰泡蜑。”
(2).指生物。 唐 权德舆 《侍从游后湖讌坐》诗：“穠芳射水木，欹叶游龟鱼。化工若有情，生植皆不如。” 唐 司空图 《成均讽》：“叶六气则生植必茂，文八音则锦绣相宣。”
(3).指农业生产。《晋书·良吏传·王宏》：“朕惟人食之急，而惧天时水旱之运，夙夜警戒，念在於农。虽詔书屡下，敕厉殷勤，犹恐百姓废惰以损生植之功。”

◎ 神道 shéndào
(1) [legend of ghosts]∶民间指鬼神祸福的迷信说法
(2) [gods] [口]∶指神灵
(3) [tomb passage;path leading to a tomb]∶又称“墓道”
(4) [one's manner isn't normal] 〈方〉∶形容言谈举止不太正常
这个人有点儿神道,托他办事大概靠不住

1.（关于鬼神祸福的说法） sayings about spirits and deities and fortune and disaster

(1).神明之道。谓鬼神赐福降灾神妙莫测之道。《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。” 孔颖达 疏：“微妙无方，理不可知，目不可见，不知所以然而然，谓之神道。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“敷皇极以创业，协神道而大寧。” 张载 注：“协和神明之道，而天下大寧。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“夫神道阐幽，天命微显。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“﹝ 干宝 ﹞尝感於其父婢死而再生，及其兄气絶復苏，自言见天神事，乃撰《搜神记》二十卷，以‘发明神道之不诬’。”
(2).犹神术。《后汉书·方术传下·左慈》：“少有神道。尝在司空 曹操 坐， 操 从容顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备，所少 吴 松江 鱸鱼耳。’ 元放 （ 左慈 ）於下坐应曰：‘此可得也。’因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓於盘中，须臾引一鱸鱼出。”
(3).神祇；神灵。 唐 韩愈 《禘祫议》：“禘祫之时， 献祖 宜居东向之位， 景皇帝 宜从昭穆之列。祖以孙尊，孙以祖屈，求之神道，岂远人情？” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 周憬 ﹞临死谓曰：‘ 比干 ， 紂 之忠臣也；倘神道有知，明我以忠见杀。’”《儒林外史》第四三回：“正月十八日， 铁溪 里的‘神道’出现，满城人家，家家都要关门躲避。”
(4).墓道。谓神行之道。《汉书·霍光传》：“太夫人 显 改 光 时所自造塋制而侈大之。起三出闕，筑神道。”《后汉书·中山简王焉传》：“大为修冢塋，开神道，平夷吏人冢墓以千数。” 李贤 注：“墓前开道，建石柱以为标，谓之神道。”
(5).俗语。谓了不起，有本领；精神强悍。如：这个小孩真神道。

帝王的思虑。《后汉书·张纲传》：“伏愿陛下少留圣思，割损左右，以奉天心。”《后汉书·律历志中》：“ 孝武皇帝 攄发圣思，因 元封 七年十一月甲子朔旦冬至，乃詔太史令 司马迁 ，治历 邓平 等更建《太初》，改元易朔，行 夏 之正。”