S开头的词语

谓与月亮、身影为伍。形容孤独无偶。语本 李白 《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人。” 宋 陈亮 《贺新郎·怀辛幼安》词：“百世寻人犹接踵，叹只今，两地三人月。”

犹三驱。谓三次驱逐。《左传·僖公十五年》：“千乘三去，三去之餘，获其雄狐。” 杨伯峻 注引 石韫玉 曰：“三去即三驱，其词应於下文之‘三败及 韩 ’盖 晋 人三败，则 秦 人三驱之矣。”

宋 章珉 的外号。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷二：“ 章 学士 珉 为布衣，以宰相自许，高盖大马，盛服羣从而后出， 润 人谓之‘三品秀才’。”

中国 佛教宗派。崇尚 印度 中观学派的《中论》、《百论》和《十二门论》，因以得名。 后秦 鸠摩罗什 译出“三论”后，师徒相传。至 隋 代 吉藏 集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和“八不”中道之说。后传入 朝鲜 、 日本 。参阅《中国佛教·三论宗》。

唐 德宗 以农历二月一日为中和节，与三月三日上巳、九月九日重阳合称三令节。《旧唐书·德宗纪下》：“﹝ 贞元 五年正月﹞乙卯，詔：‘四序嘉辰，歷代增置， 汉 崇上巳， 晋 纪重阳……自今宜以二月一日为中和节，以代正月晦日，备三令节数，内外官司休假一日。’”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·德宗》：“ 贞元 四年九月，赐宴 曲江亭 。帝为诗序曰：‘朕在位仅将十载，实赖忠贤左右，克致小康，是以择三令节，锡兹宴赏。’”

形容门客众多。 战国 齐 孟尝君 、 魏 信陵君 、 赵 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜养士，门下号称有食客三千人。见《史记》四公子本传。 唐 胡曾 《函谷关》诗：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。” 前蜀 韦庄 《江南送李明府入关》诗：“我为 孟 馆三千客，君继 寧王 五代孙。” 前蜀 贯休 《献钱尚父》诗：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。” 唐 杜牧 《春申君》诗：“三千宾客总珠履，欲使何人杀 李园 。”

(1).以卖花卖茶等为业的妇人。见于 元 曲。 元 张寿卿 《红梨花》第三折：“老身是卖花的三婆是也。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折：“卖狗肉，自家 裴炎 的便是。剩这一脚儿狗腿，送与那茶三婆去。”
(2).指奶婆、医婆、稳婆(收生婆)。 明 沉榜 《宛署杂记·三婆》：“故事，民间妇女无得入禁中者，即诸宫女已承恩赐名称，其母非得旨亦不入，惟三婆则时有之。”

(1).三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可諫，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“带索蓝缕，茹草操耜，玩其三乐，守常待终。” 元 耶律楚材 《和移刺继先》诗之二：“常笑 梁鸿 歌《五噫》，窃学 荣启 弹三乐。”
(2).三种爱好。《论语·季氏》：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 孔颖达 疏：“言人心乐好损益之事，各有三种也。”
(3).谓春、夏、秋三时之务。《国语·越语下》：“四封之内，百姓之事，时节三乐。” 韦昭 注：“三乐，三时之务，使之劝事乐业也。”
祀天、地、鬼的三种音乐。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“天之气始於子，故先以黄鐘；天之功毕於三月，故终之以姑洗。地之功见於正月，故先之以太蔟；毕於八月，故终之以南吕。幽阴之气，钟於北方，人之所归，鬼之所藏之，故先之以黄鐘，终之以应鐘。此三乐之始终也。”

指 宋 代之《太平御览》、《册府元龟》、《文苑英华》三书。 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“ 周文忠 序《文苑英华》，首云：‘ 太宗 皇帝丁时太平，以文化成天下，既得诸国图籍，聚士於朝，詔修三大书，曰《太平御览》，曰《册府元龟》，曰《文苑英华》……余按：《册府元龟》乃 景德 二年编类，至 大中祥符 六年书成，皆 真宗 朝。’”

三品蒭豆。 宋 陆游 《夜雨有感》诗：“病马敢希三品料，惊禽聊借一枝巢。”参见“三品蒭豆。”

具有三考资格的吏员。 明 代吏员三年一考绩，六年再考，九年考满，再经吏部考试，合格者可以授官。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“凡有钱能干的，便到京中买个三考吏名色，钻谋好地方去做佐贰官出来，俗名唤做‘飞过海’。”

山势弯曲隐蔽处。 北魏 郦道元 《水经注·沽水》：“又东南逕温泉东，泉在山曲之中。” 唐 元结 《游潓泉示泉上学者》诗：“草堂在山曲，澄澜涵阶除。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗：“山曲两三家，相过路不赊。”

指身份地位的界限。 康有为 《大同书》甲部第五章：“人自有身界，则有争利权之事，至於有家界，有国界，而争利争权之事愈甚。”

◎ 身法 shēnfǎ
[bodily movement of practising Wushu] 指练习武术的人的身体的动作、技术
他的身法不错

皇帝的年寿和生日。 北齐 郭遵 《南至郊祭司天奏云物赋》：“臣有覩盛仪而瞻瑞物，愿齐圣寿於 终南 。” 唐 李白 《上云乐》：“拜龙颜，献圣寿，北斗戾， 南山 摧，天子九九八十一万岁，长倾万寿杯。” 宋 王安石 《枣》诗：“广庭觴圣寿，以此参肴蔌。” 元 吴弘道 《斗鹌鹑》套曲：“祝圣寿，庆官里，进金杯。” 明 王守仁 《拟唐张九龄上千秋金鉴录表》：“月临日照，帝德运於光天；岳峙川流，圣寿同於厚地。”

即 孔林 。指 孔子 及其后裔的陵园。 金 孔元措 《祖庭广记·林中古迹》：“ 真宗 幸圣林，以林木拥道，降舆乘马，至先圣坟释奠，再拜。”参见“ 孔林 ”。

活着或新鲜地送到。《史记·李将军列传》：“单于素闻 广 贤，令曰：‘得 李广 必生致之。’”《新唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。” 宋 王谠 《唐语林·雅量》：“ 袁傪 之破 袁晁 ，擒其伪公卿数十人，州县大具拲梏，谓必生致闕下。”

(1).升上天空。 南朝 梁 何逊 《七召》：“俄而夕騖东返，落日西悬，綺霞映水，蛾月生天。”
(2).佛教谓行十善者死后转生天道。《正法念处经·观天品》：“一切愚痴凡夫，贪著欲乐，为爱所缚，为求生天，而修梵行，欲受天乐。”《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》：“我闻石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。” 唐 李绅 《龟山寺鱼池》诗：“汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。” 严复 《和荆公》：“生天成佛者，都是有牺牲。”

对生与死的看法。 冰心 《寄小读者》二六：“这种地方，深沉幽邃，是哲学的，是使人勘破生死观的。”

(1).出生的年、月、日、时。 宋 秦观 《望海潮》词之四：“但恐生时注著，合有分于飞。” 许地山 《凶手》第一幕：“上面写的是大哥底生时本命。”
(2).活着的时候；生前。 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“他今死了，也道的个生时了了，死后为神。”《廿载繁华梦》第三回：“大人生时，曾説过有三十来万带回京去。”