S开头的词语

(1). 北魏 李诜 、 李灵 、 李遐 的合称。《魏书·高允传》：“ 赵 实名区，世多奇士，山岳所钟，挺生三 李 。”
(2). 唐 李德裕 、 宋 李光 、 李纲 先后贬官 崖州 (今 广东省 琼山 海口 等地)，今 海口市 有五公祠，即祀三 李 与 胡铨 、 赵鼎 五人。 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“ 苏軾 、 胡銓 传雅什， 赵 公三 李 标名节。”
(3). 宋 舒州 李公麟 、 李元中 工书画， 李亮工 工诗文，时人号为“龙眠三李”。 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“ 元祐 中， 舒州 有 李亮工 者，以文鸣荐绅间，与 苏 、 黄 游，两集中有与其唱和。而 李伯时 （ 公麟 ）以善丹青，妙絶冠世……又有 李元中 ，字画之工，追踪 钟 、 王 。时号‘龙眠三李’。”
(4).指 唐 代诗人 李白 、 李贺 、 李商隐 。

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犹收养。《史记·大宛列传》：“ 匈奴 攻杀其父，而 昆莫 生，弃於野……单于怪以为神，而收长之。”

(1).三重泉，即地下深处。多指人死后的葬处。《史记·秦始皇本纪》：“穿三泉，下铜而致椁。” 晋 张华 《章怀皇后诔》：“杳杳新，下絶三泉。”《后汉书·黄琼传》：“敢以垂絶之日，陈不讳之言；庶有万分，无恨三泉。” 唐 王勃 《上明员外启》：“麟图缉謚，定荣辱於三泉。”
(2).即三柱星。《晋书·天文志上》：“三柱一曰三泉。”

三种治国的手段，指号令、斧钺、禄赏。《管子·重令》：“三器者何也？曰号令也，斧鉞也，禄赏也……非号令毋以使下；非斧鉞毋以威众；非禄赏毋以劝民。”

三朋四友　

◎ 三朋四友 sānpéng-sìyǒu

[friends] 一些朋友,多指不正经、不务正业的坏朋友

谓从家门到学校门再到机关门的缺乏实践经验的干部。《人民日报》1965.1.16：“有的自认为是‘自来红’，说什么：‘参加劳动是三门干部的事，我劳动了这么多年，现在又劳动有啥意思。’”

(1).百戏杂技的一种。 晋 傅玄 《正都赋》：“手戏絶倒，凌虚寄身。跳丸掷堀，飞剑舞轮。”
(2).方言。把戏；花招。 克非 《春潮急》三：“嘿！安逸！真是讲得安逸！就像是我 李胡子 故意在耍手戏。请大家凭良心说说吧！”

旧指一种在手头上大家都这么写而在书本上却并不这么印的字。一九三五年初，文化教育界人士及部分期刊曾发起推行手头字运动，并发表了第一期推行的三百个字。 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》：“自从议论写别字以至现在的提倡手头字，其间的经过，恐怕也有一年多了，我记得自己并没有说什么话。”

清理整顿。 宋 苏洵 《田制》：“井田之兴，其必始於 唐 虞 之世乎…… 周公 承之，因遂申定其制度，疏整其疆界。”

(1).旧时向鬼神祈福的祝文。《水浒传》第四五回：“通罢疏头，便化了纸，请众僧自去吃斋，着徒弟陪侍。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“次日，取出 中天竺 、 下天竺 两个疏头换过。”《醒世姻缘传》第十一回：“我适才到了城隍庙叫 崔道官 写了疏头，送到衙内看过，要打七昼夜‘保安祈命醮’哩。”
(2).为敬神佛而向人募捐的册子。亦指说明募捐原由的短文。 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“今日寺中建设大会，怕有官员贵客来此游玩，不免将着疏头就抄化几文香钱，添助支费。”《初刻拍案惊奇》卷二四：“故此一来走谢，二来就要商量敛资造庙，难得秀才官人在此，也是一会之人，替我们起个疏头，説个缘起，明日大家禀了县里，一同起事。”《红楼梦》第三九回：“我明日做一个疏头，替你化些布施。”

(1).指因谦让而得到的四种好处。《汉书·艺文志》：“合於 尧 之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。” 颜师古 注：“四益，谓天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦也。”
(2).指益言、益事、益文、益友。 宋 王应麟 《小学绀珠·性理·四益》：“无益之言勿听，无益之事勿为，无益之文勿观，无益之友勿亲。”

阁名。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下：“四香阁： 国忠 又用沉香为阁，檀香为栏，以麝香、乳香筛土和为泥饰阁壁。每於春时，木芍药盛开之际，聚宾友於此阁上赏花焉。”

四方出产的物品。《左传·昭公二十年》：“先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。” 孔颖达 疏：“乐之所用，八音之器。金石丝竹，匏土革木，其物非一处能备，故杂用四方之物以成器。”

等候时机。司，通“ 伺 ”。《荀子·强国》：“今 楚 父死焉，国举焉，负三王之庙而辟於 陈 蔡 之间，视可，司间，案欲剡其脛而以蹈 秦 之腹。”

复姓。 汉 有中大夫 司鸿仪 。见《通志·氏族四》。

1.a surname

同“ 手摺 ”。 郁达夫 《迷羊》七：“我就问他可不可以代我递一个手折给他，要他马上批准一下。”参见“ 手摺 ”。
手摺：1.旧时随手记事或申述意见、禀陈公事的折子。 明 戚继光 《练兵实纪杂集·将官到任宝鉴》：“乃将钱粮兵马城池地里各文册，于案牘中择出，粗涉一过，先取大数，抄为手摺，常在袖中。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“好，好！下官写有手摺，明日取出奉送罢。”《官场现形记》第三一回：“他自己拿嘴説，那个朋友拿笔写。写了又写，改了又改，足足弄了十六个鐘头，好容易写了一个手摺。”
(2).旧时商业上记载交易的折子。

1.[旧]

◎ 手泽 shǒuzé
[handwriting or articles left byone's forefathers] 先辈存迹
父没而不能读父之书,手泽存焉尔。——《礼记·玉藻》

1.[书] handwriting or articles left by one's forefathers

犹手汗。后多用以称先人或前辈的遗墨、遗物等。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。” 孔颖达 疏：“谓其书有父平生所持手之润泽存在焉，故不忍读也。” 晋 潘岳 《皇女诔》：“披览遗物，徘徊旧居，手泽未改，领腻如初。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“今手泽如新，而墓木已拱。” 明 李东阳 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》诗：“残篇半零落，一一费探讨。嗟哉手泽存，字法有遗稿。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“我们如今看见的那些平田以及山上一鳞一鳞的梯田，哪一处不留着历代农民改造自然的手泽？”