• 审决是什么意思, 基本解释

    见“ 审决 ”。
    亦作“ 审决 ”。审察决定。 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务》:“使省书审决:某当属郎、员外郎;某当属尚书、侍郎;某当属令、僕射,各以某所属,预为科别。” 明 沉德符 《野获编·内阁二·新郑论事矛盾》:“ 高公 主笔审决,在 隆庆 四年九月。” 清 侯方域 《豫省试策三》:“天子又不即裁其可否,下之六卿。六卿审决矣,又復得请,而后下之。”

  • 伸出是什么意思, 基本解释

    ◎ 伸出 shēnchū
    (1) [extend]
    (2) 张开,伸展
    她向他伸出双手
    (3) 突出来
    伸出于农庄篱笆之上的果树
    一根细长的方烟筒从圆屋顶向外伸出

    英文翻译

    1.reach; run out; protrudent; stretch; extend; protend; overhang

  • 手松是什么意思和近义词, 基本解释

    ◎ 手松 shǒusōng
    [open-handed;freehanded] 随便花钱或给人财物
    这孩子手松,存不住东西

    英文翻译

    1.freehanded; openhanded

    详细解释

    指随意花钱或给人东西。如:他用钱一向没有计划,手松得很。

  • 死面的意思, 基本解释

    ◎ 死面 sǐmiàn
    [unleavened dough] 和好的面未经发酵
    死面饽饽

    英文翻译

    1.unleavened dough; unfermented dough

  • 死鬭是什么意思, 基本解释

    勇斗敢死。《六韬·练士》:“有王臣失势,欲復见功者,聚为一卒,名曰死鬭之士。”

  • 司册的意思和发音, 基本解释

    负责征收钱粮赋税。册,黄册。 清 黄宗羲 《山西右参政吁之丘公墓碑》:“遂奉命榷税 滸墅 ,司册 后湖 。”

  • 四隐是什么意思和近义词, 基本解释

    (1).旧指交友、故旧、邑里、门郭四种关系的人,此四者相互隐恶扬善,故称四隐。《吕氏春秋·论人》:“论人者,又必以六戚、四隐。何谓六戚?父、母、兄、弟、妻、子;何谓四隐?交友、故旧、邑里、门郭。” 高诱 注:“四隐,相隐而扬长蔽短也。”一说指赖以凭依的四者。 陈奇猷 校释:“交友、故旧、邑里、门郭皆借以依凭者,故谓之‘四隐’。 高 注不洽。”按,依 陈 说,隐则读yìn。
    (2).指 渔父 、 季主 、 楚老 、 孙登 四位隐士。《晋书·谢万传》:“﹝ 万 ﹞工言论,善属文,敍 渔父 、 屈原 、 季主 、 贾谊 、 楚老 、 龚胜 、 孙登 、 嵇康 四隐四显为《八贤论》。”参见“ 四显 ”。

  • 神怀的意思和发音, 基本解释

    犹胸怀。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 桓宣武 表云:‘ 谢尚 神怀挺率,少致民誉。’”

  • 神凤操是什么意思和近义词, 基本解释

    古乐府琴曲歌辞名。相传为 周成王 所作。《乐府诗集·琴曲歌辞一·神凤操》:“一曰《凤凰来仪》。《古今乐録》曰:‘ 周成王 时,凤凰翔舞, 成王 作此歌。’ 谢希逸 《琴论》曰:‘ 成王 作《神凤操》,言德化之感也。’”

  • 三楚是什么意思和近义词, sān chǔ 基本解释

    (1). 战国 楚 地疆域广阔, 秦 汉 时分为 西楚 、 东楚 、 南楚 ,合称 三楚 。《史记·货殖列传》以 淮北 、 沛 、 陈 、 汝南 、 南郡 为 西楚 ; 彭城 以东, 东海 、 吴 、 广陵 为 东楚 ; 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 长沙 为 南楚 。《汉书·高帝纪上》“ 羽 自立为 西楚 霸王 ” 颜师古 注引 孟康 《音义》,以 江陵 (即 南郡 )为 南楚 , 吴 为 东楚 , 彭城 为 西楚 。二说不同。后人诗文中多以泛指 长江 中游以南,今 湖南 湖北 一带地区。 唐 李商隐 《过郑广文旧居》诗:“ 宋玉 平生恨有餘,远循 三楚 吊 三閭 。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八:“ 刘郎 豪气今何在,应是 九疑 三楚 。” 孙中山 《挽刘道一》诗:“半壁东南 三楚 雄, 刘郎 死去霸图空。”按, 刘道一 , 湖南 湘潭 人。
    (2). 五代 时, 马殷 据 长沙 , 周行逢 据 武陵 , 高季兴 据 江陵 ,都在古 楚 地,亦称 三楚 。见 宋 周羽翀 《三楚新录》。

  • 生花是什么意思, 基本解释

    (1).鲜花。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“得其生花十斛,乾之,纔可得五六耳。”《廿载繁华梦》第八回:“ 五嫂 就与 桂妹 脱褐,念经礼斗;又将院里掛生花,结横彩。”
    (2).谓结成花状物;呈现出花的形状,像花。 南朝 梁简文帝 《鸳鸯赋》:“始临涯而作影,遂蹙水而生花。” 宋 黄庭坚 《忆帝京·私情》词:“银烛生花如红豆。占好事、而今有。”《金瓶梅词话》第二回:“口儿里常喷出异香兰麝,樱桃初笑脸生花。”
    (3).开花。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“ 李太白 少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”因以比喻好文章。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·挫权》:“向人乞怜应礼下,何事骄人一谜奢。休喳。谩思量代笔生花。”参见“ 生花笔 ”。
    (4).眼昏花。 宋 徐铉 《亚元舍人猥贻佳作因为长歌兼寄陈君庶》:“酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。” 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之二:“城头初日始翻鵶,陌上晴泥已没车。冻合玉楼寒起粟,光摇银海眩生花。”
    (5).形容善于言辞。 碧野 《没有花的春天》第二章:“风水先生用他的生花的口舌对老地主说明了那里是来龙,那里是去脉。” 阿英 《灰色之家》三:“法官刚说到这里,大块头发起急来了,插上又运用他的生花之舌说:‘……’”
    (6).古时魔术表演之一。 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·生花》:“今京城有生花种植以戏者……种瓜植树,即生花之事也。盖自 汉武 时 大宛 所献眩人始云。”

  • 沈李浮瓜的意思和发音, 基本解释

    三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》:“浮甘瓜於清泉,沉朱李於寒水。”谓天热把瓜果用冷水浸后食用。后以“沉李浮瓜”借指消夏乐事。亦用以泛指消夏果品。 宋 沉与求 《秋日戏呈蒋达可检讨》诗:“西风槭槭舞庭櫰,沉李浮瓜事益乖。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“日转午,脱巾散髮,沉李浮瓜,宝扇摇紈素。”《金瓶梅词话》第二七回:“ 西门庆 令他安排酒来,不一时,冰盆内沉李浮瓜,凉亭上偎红倚翠。”参见“ 浮瓜沉李 ”。

  • 沈鈎的意思和发音, 基本解释

    投鱼钩于水。亦谓钓鱼。《列子·汤问》:“当臣之临河投竿,心无杂虑,唯鱼之念;投纶沉钩,手无轻重,物莫能乱。” 汉 张衡 《应问》:“ 蒲且 以飞矰逞巧, 詹何 以沉钩致精。”

  • 司民的意思, 基本解释

    (1).古官名。掌管户口登记。《周礼·秋官·司民》:“司民掌登万民之数。”《国语·周语上》:“司民协孤终。” 韦昭 注:“司民掌登万民之数,自生齿已上,皆书於版。”
    (2).星名。《周礼·秋官·小司寇》:“孟冬祀司民,献民数於王。” 郑玄 注:“司民,星名,谓轩辕角也。”
    (3).管理百姓万民。《书·酒诰》:“勿辩乃司民湎于酒。” 孔 传:“勿使汝主民之吏湎於酒。”《墨子·天志中》:“以临司民之善否。”

  • 司春是什么意思和近义词, 基本解释

    (1).职掌礼部。春官为礼部的别称,故云。 唐 韦应物 《寄令狐侍郎》诗:“西掖方掌誥,南宫復司春。”按, 令狐峘 建中 初为礼部侍郎。
    (2).掌管春令的神。 清 曹寅 《题廊前玉兰二断句》诗之一:“剖玉吹兰自脱胎,司春辛苦护花臺。”
    (3).指掌管春令。 刘大白 《再造之群》诗:“当群花齐放的时候,司春的神,在花丛中徘徊著。” 郭沫若 《女神·西湖纪游》:“司春的女神来了,提着花篮来了。”

  • 手爪的意思及读音, 基本解释

    (1).手指。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“然而糒脯出乎车軨,鍼石运乎手爪。今所赖者,非直车軨之糒脯,手爪之鍼石也。” 闻一多 《孤雁篇·忆菊》:“柔艳的尖瓣攒蕊的菊,如同美人底蜷着的手爪。”
    (2).手艺;技艺。《玉台新咏·<古诗>之一》:“新人虽言好,未若故人姝。颜色类相似,手爪不相如。” 清 黄景仁 《杂咏》之二十:“欲弹旧时声,中曲变呜咽。手爪非不同,芳华有时竭。”
    (3).指甲。《南史·梁长沙宣武王懿传》:“ 懿 子 业 …… 宣武 之难,与二弟 藻 象 俱逃匿於 王严秀 家, 东昏 知之,收 严秀 付 建康 狱,考掠备极,乃以钳拔手爪,至死不言。”《南史·后妃传下·陈武宣章皇后》:“后少聪慧,美容仪,手爪长五寸,色并红白。”

    英文翻译

    1.paw

  • 手提机关的意思及反义词, 基本解释

    见“ 手机关 ”。

  • 沈儁的意思及读音, 基本解释

    深沉俊逸。《南史·谢弘微传》:“﹝ 谢混 ﹞尝因酣讌之餘,为韵语以奬劝 灵运 、 瞻 等曰:‘ 康乐 诞通度,实有名家韵…… 宣明 体远识,颖达且沉儁。’”

  • 沈荒是什么意思, 基本解释

    亦作“沉荒”。迷于逸乐,荒废事务。旧题 唐 韩偓 《迷楼记》:“帝日夕沉荒于 迷楼 ,罄竭其力,亦多倦怠。” 宋 窦革 《酒谱·诫失》:“汝沉荒不敬,自倡败者,何以帅先诸弟?” 明 唐寅 《桃花庵与希哲诸子同赋》诗之一:“合寘宾筵铭敬德,从来 沫 郡戒沉荒。”

  • 身相的意思, 基本解释

    犹言身体形象。 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》:“ 大同 二年,龕顶放光,光色身相,晃若炎山,林间树下,赩如火殿。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》:“问天天从来不具人身相,只得来道扮男妆。”

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