S开头的词语

见“ 三阵 ”。

犹三番五次。 元 高文秀 《黑旋风》楔子：“我恰纔嘱付了三回五解。”

中医术语。候脉时，以指测寸、关、尺三处脉搏，每处均可分为浮、中、沉三种脉象，谓之三候。《素问·三部九候论》：“人有三部，部有三候，以决生死，以处百病，以调虚实，而除邪疾。” 王冰 注：“三部之内，经隧由之，故察候存亡，悉因於是。” 晋 杨泉 《物理论》：“名医达脉者，求之寸口三候之间，则得之矣。”

1.【医】fifteen days;three seasonal climates

三好二怯　

同“ 三好两歹 ”。《清平山堂话本·风月相思》：“娘子与 冯官人 相见之后，至今三好二怯。”

◎ 三归 Sānguī
[Sangui terrace] 台观名。相传是管仲为自己修筑的
而管氏亦有三归,位在陪臣,富于外国之君。——《史记·货殖列传序》

(1).娶三姓女子。《论语·八佾》：“ 管氏 有三归。” 何晏 集解引 包咸 曰：“三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。”《汉书·地理志下》：“﹝ 管仲 ﹞身在陪臣而取三归。” 颜师古 注：“三归，三姓之女。” 宋 苏轼 《东坡志林·七德八戒》：“ 管仲 之相 桓公 也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故 桓公 不王，而 孔子 小之。”按，关于“三归”的解释尚有数说：(1)三处家庭。 俞樾 《群经平议·论语一》：“所谓三归者，即从 管仲 言，谓 管仲 自朝而归，其家有三处也。”(2)地名。指 管仲 之采邑。《晏子春秋·内杂下二八》：“昔先君 桓公 ，有 管仲 恤劳 齐国 ，身老，赏之以 三归 ，泽及子孙。” 章炳麟 《封建考》：“ 管仲 让不忘上，而家有 三归 反坫。案《春秋》书‘城 小穀 ’，文不係 齐 ，则 管氏 亦比关内侯也。”(3)台名。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 管仲 故筑 三归 之臺，以自伤於民。” 宋 王应麟 《困学纪闻·论语》：“《説苑》：‘ 管仲 筑 三归 之臺，以自伤於民。’﹝ 朱熹 ﹞《集註》取之。”(4)指按常例缴纳给公家的市租。 清 郭嵩焘 《释三归》：“此盖《管子》九府轻重之法，当就《管子》书求之。《山至数》篇曰：‘则民之三有归於上矣。’三归之名，实本於此。是所谓三归者，市租之常例之归之公者也。”
(2).亦作“ 三皈 ”。佛教语。指皈依佛、法、僧三宝。即以佛为师，以法为药，以僧为友。 晋 法显 《佛国记》：“ 弥勒 出世，初转法轮时，先度 释迦 遗法弟子、出家人及受三归五戒斋法供养三宝者。”《魏书·释老志》：“其始修心，则依佛、法、僧，谓之三归，若君子之三畏也。” 唐 高宗 《谒慈恩寺题奘法师房》诗：“萧然登十地，自得会三归。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“但愿你受着五戒三皈，説甚么琛縭金翠。”

古代天子后宫分主六宫之官。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺。” 孔颖达 疏：“后之六宫在王之六寝之后……其三夫人虽不分居六宫，亦分主六宫之事。或二宫则一人也，或犹如三公分主六卿之类也。”三夫人之号，代有更易。《南史·后妃传序》：“ 晋武帝 采 汉 魏 之制：置贵嬪、夫人、贵人，是为三夫人，位视三公……及 孝武 孝建 三年，省夫人，置贵妃，位比相国；进贵嬪比丞相，贵人比三司，以为三夫人。”

长圆形的柑橘。

(1). 周 代治理重案，必依次与群臣、群吏和百姓三等人反复计议，然后定罪判决，以示审慎。《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯羣臣，再刺曰讯羣吏，三刺曰讯万民。” 孙诒让 正义：“三刺者，问众以当杀与否，是刑与宥不可豫定。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“刺者，达也。诗人讽刺，《周礼》三刺，事叙相违，若针之通结矣。”《隋书·刑法志》：“ 周王 立三刺以不滥，弘三宥以开物。”
(2).指三次察讯。《魏书·刑罚志》：“以五听求民情，八议以申之，三刺以审之。”
(3).谓击刺三次。《周礼·夏官·大司马》：“鼓戒三闋，车三发，徒三刺。” 郑玄 注：“鼓戒，戒攻敌，鼓一闋，车一转，徒一刺，三而止，象服敌。”

(1).指优等马。《诗·郑风·大叔于田》“两服上襄” 汉 郑玄 笺：“襄，驾也。上驾者，言为众马之最良也。”
(2).帝王的车驾。借指帝王。《宣和遗事》后集：“又虑上驾一动， 江 北羣盗乘虚过 江 ，则东南非我有矣。”

(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。” 南朝 梁 江淹 《后让太傅扬州牧表》：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！” 元 耶律楚材 《题万寿碑阴》诗：“端然居上德，非碑道亦行。”
(2).指帝德。 汉 班固 《＜两都赋＞序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”
(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”
(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱物，道德当身，故不以物惑。”《左传·僖公二十八年》：“二月， 晋 郤縠 卒， 原軫 将中军， 胥臣 佐下军，上德也。”《史记·仲尼弟子列传》：“君子哉若人！上德哉若人！”

上升，登天。《史记·司马相如列传》：“乘虚无而上假兮，超无友而独存。”假，《汉书·司马相如传》作“遐”。

(1).三道计谋。《史记·苏秦列传》：“此三策者，不可不孰计也。”
(2). 汉 董仲舒 以贤良对天人三策，为 武帝 所赏识，任为 江都 相。后用为典实，借指经世良谋。 宋 范成大 《乙未元日书怀》诗：“纵有百年今过半，别无三策但当归。” 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》：“空埋没天人三策，枉思量谈笑封侯。”
(3).三篇策论。《西游记》第九回：“及廷试三策， 唐王 御笔亲赐状元，跨马游街三日。”

太阳的十种不同的光气。煇，同“ 晕 ”。古人迷信，看阳光以附会人事，辨吉凶。《周礼·春官·眡祲》：“眡祲掌十煇之灋，以观妖祥，辨吉凶，一曰祲，二曰象，三曰鑴，四曰监，五曰闇，六曰瞢，七曰弥，八曰叙，九曰隮，十曰想。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记序》：“乃圣人定璇璣之式，立巫祝之官，考乎十煇之祥，正乎九黎之乱。”

古代选拔、培养人才的一种方法。谓使俊秀之士升入国学继续培养，以成就其才德。语本《礼记·王制》：“命乡论秀士升之司徒，曰选士；司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升於司徒者不征於乡，升於学者不征於司徒，曰造士。” 陈澔 集说：“造者，成也。言成就其才德也。” 梁启超 《＜变法通议＞自序》：“学校升造之法，变为荐辟，荐辟变为九品中正，九品中正变为科目，上下千岁，无时不变。”

中药名。由汞和雄黄、火硝等炼制而成。有黄、红两种，称黄升(黄升丹)、红升(红升丹)。为外用要药，主治痈疽、疔疮等症，能搜脓、拔毒、去腐、生肌。

1.hydrargyrum oxydatum crudum

提升行辈。《续资治通鉴·宋英宗治平四年》：“朕尝侍先帝左右，恭闻德音，以旧制士大夫之子有尚帝女者，輒皆升行，以避舅姑之尊。”
飞行。《汉武故事》：“使覘 淮南王 ，云王能致仙人，又能隐形升行，服气不食。”

旧时妓院对新来嫖客的隐称。《菊影花痕》第二回：“﹝ 小翠 ﹞生意一红千丈，每天总要掛上十多个‘生盘子’。”

(1).生长与凋落。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天辨在人》：“天下之草木，随阳而生落。”
(2).生育，分娩。《金瓶梅词话》第八五回：“此妇子女生落不顺，情愿下胎。”

谓生计之虑。 南朝 宋 谢灵运 《邻里相送至方山诗》：“积痾谢生虑，寡慾罕所闕。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之一：“岁役急穷晏，生虑备温凉。”

谓不熟识的人。如：你去见他，是个生脸儿，什么话倒都可以公开说。