S开头的词语

石火电光（石火電光）　

佛教语。喻时光的短促。《景德传灯录·怀楚禅师法嗣》：“僧问：‘如何是佛法大意？’……师曰：‘石火电光，已经尘劫。’” 清 钱泳 《履园丛话·阅古·元石础》：“沧海桑田五百载，石火电光一刹那。”《儿女英雄传》第三十回：“我想人生梦幻泡影，石火电光，不必往远里讲，就在座的你我三个人，自上年 能仁寺 初逢、 青云山 再聚，算到今日，整整的一年。”

见“ 三尺律 ”。

指修行佛法的人。 明 徐渭 《访李岣嵝山人于灵隐寺》诗：“七年火宅三车客，十里荷花两桨人。”参见“ 三车 ”。

南朝 宋 时流行于民间妇女中的一种发式。《宋书·五行志一》：“ 宋文帝 元嘉 六年，民间妇人结髮者，三分髮，抽其鬟直向上，谓之‘飞天紒’。”

(1).《诗·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫。” 毛 传：“桑中、上宫，所期之地。”后以“上宫”指美人居住之所。 汉 司马相如 《美人赋》：“途出 郑 卫 ，道由桑中；朝发 溱 洧 ，暮宿上宫。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“桑中 卫 女，上宫 陈 娥。” 唐 王棨 《凉风至赋》：“悄丝管於上宫， 陈 娥翠敛；颭簷楹于华省， 潘 鬢霜凋。”
(2).楼馆。《孟子·尽心下》：“ 孟子 之 滕 ，馆於上宫。” 赵岐 注：“上宫，楼也。 孟子 舍止宾客所馆之楼上也。”
(3).指天子的祖庙。《宋史·礼志二六》：“凡上宫用牲牢、祝册，有司奉事；下宫备膳羞，内臣执事，百官陪位。”
(4).仙宫。《云笈七籤》卷二九：“ 上上禪善无量寿天王 ……治天王国朱林七宝琼臺，乘十二玄龟飞青羽盖，从上宫太仙玉童三十二人。”《西游补》第十三回：“原来 孙行者 石匣生来，不曾晓得自家八字，唯有上宫玉笈注他生日，流传于深山秘谷之中。”
(5).用作对道观的敬称。《西游记》第三三回：“我还得走路，将马让与你骑一程，到你上宫，还我马去罢。”
(6).古乐调名。《国语·周语下》：“王以二月癸亥夜陈，未毕而雨。以夷则之上宫毕，当辰。辰在戌上，故长夷则之上宫，名之曰羽。” 韦昭 注：“上宫，以夷则为宫声。”

(1).上级官署；上司。《汉书·贡禹传》：“郡国恐伏其诛，则择便巧史书习於计簿能欺上府者，以为右职。” 颜师古 注：“上府谓所属之府。”《南齐书·郎政传·裴昭明》：“ 昭明 曰：‘下官忝为邦佐，不能光益上府，岂以 鸿都 之事仰累清风。’”
(2).指上层的政权机构。《南齐书·庾杲之传》：“ 杲之 歷在上府，以文学见遇。” 宋 苏舜钦 《上三司副使段公书》：“自谓今职在甸内，去京师不数舍，朝有施为而夕闻焉，上府多士，如 段公 之乐道人善者故有焉。”

指中原诸国。《国语·越语上》：“夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。” 韦昭 注：“党，所也，上所之国，谓中国。”

[释义]
(名)迷信的人指天上神仙居住的地方。
[构成]
偏正式：上（界

下界

1.upper bound

◎ 上界 shàngjiè
[heaven] 指天上神仙居住的地方(迷信);天界
(1).天界。指仙佛所居之地。 唐 张九龄 《祠紫盖山经玉泉山寺》诗：“上界投佛影，中天扬梵音。”《云笈七籤》卷十三：“上界宫馆，生於窈冥，皆有五色之气而结成。”《西游记》第五一回：“又不知是那里降下来魔头，且须上界去查勘查勘。” 清 赵翼 《南天门》诗：“鐘鱼闻上界，沆瀣吸中宵。”
(2).犹上等，上档。 宋 吴自牧 《梦粱录·六院四辖》：“京都旧制，监官分两界：曰上界，造金银珠玉；曰下界，造铜铁竹木杂料。”

◎ 上海 Shànghǎi
[Shanghai] 中国最大的工商业城市,中央直辖市,世界特大城市和十大港口之一。地扼长江出海口。面积6,186平方公里,人口1,185万

1.Shanghai

(1).指国都以西的地区。《左传·昭公十四年》：“夏， 楚子 使 然丹 简上国之兵於 宗丘 。” 杜预 注：“上国，在国都之西。西方居上流，故谓之上国。”
(2). 春秋 时称中原各诸侯国为上国，与 吴 楚 诸国相对而言。《左传·昭公二十七年》：“﹝ 吴子 ﹞使 延州来 季子 聘于上国，遂聘于 晋 ，以观诸侯。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“上国，中国也。盖以 吴 辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”《国语·吴语》：“ 越 灭 吴 ，上征上国。” 韦昭 注：“上国，中国也。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上国，与 晋 争长。” 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
(3).外藩对帝室或朝廷的称呼。《后汉书·陈蕃传》：“夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。” 李贤 注：“上象四七，谓二十八宿各主诸侯之分野，故曰下应分土，言皆以辅王室也。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民。” 唐 白居易 《祭迴鹘可汗文》：“抚有九姓，制临一方，气吞诸戎，名播上国。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“惟 布达拉 一区，其土膏衍，其人秀好，其音 华夏 ，故 吐番赞普 都之，以鞭挞四夷，抗衡上国。”
(4).指京师。 南朝 梁 江淹 《四时赋》：“忆上国之綺树，想 金陵 之蕙枝。”《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“今海内无事，自上国来者，皆言天子聪明英武，志欲致太平，深不欲诸侯子孙专地。” 胡三省 注：“时藩镇窃据，自比古诸侯，谓京师为上国。”《红楼梦》第四回：“ 薛蟠 素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入部销算旧账，再计新支，－－其实只为游览上国风光之意。”

◎ 上船 shàngchuán
[go aboard a ship;go on board] 登上船
各位都上船,开船啦

1.boarding; embark

(1).最高之礼。《老子》：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。”
(2).特殊礼遇。 南朝 梁 江淹 《为萧相国拜齐王表》：“业不题於宗器，声靡记於彝典，而超居上礼，邈乘峻爵。”
馈赠礼品。《晋书·石勒载记上》：“ 勒 晨至 蓟 ，叱门者开门，疑有伏兵，先驱牛羊数十头，声言上礼，实欲填诸街巷，使兵不得发。”

◎ 上客 shàngkè
[guest of honour] 上宾;尊贵的客人
侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》

1.the most honoured or esteemed guest

(1).尊客，贵宾。《礼记·曲礼上》：“食至起，上客起。”《战国策·秦策五》：“ 秦 兵下 赵 ，上客从 赵 来， 赵 事何如？” 姚宏 注：“上客，尊客。” 南朝 齐 谢朓 《金台聚》诗：“渠碗送佳人，玉杯邀上客。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“﹝ 晏元献公 ﹞幕下， 王琪 、 张亢 最为上客。”《儒林外史》三六回：“怎想老师把门生待作上客！门生不是来收管，竟是来享了两日的福。”
(2).上等门客。 唐 齐己 《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“十万雄军幕，三千上客才。”
(3). 宋 时 浙 东水乡对来自山区的帮工的称呼。 宋 陆游 《秋日郊居》诗之六：“上客已随新雁到，晚禾犹待薄霜收。”原注：“ 剡 及 诸暨 人以八月来水乡助穫，谓之上客，以其自山中来也。”
(4). 北魏 对降将的一种最高恩遇。《魏书·严稜传》：“ 稜 率文武五百人诣 斤 降，驛送 稜 朝 太宗 於 冀州 ……随驾南讨，还为上客。”《北史·房法寿传》：“及 歷城 、 梁邹 降， 法寿 、 崇吉 等与 崔道固 、 刘休宾 俱至京师，以 法寿 为上客， 崇吉 为次客， 崔 、 刘 为下客。”

兽名。又称豚尾狒狒，是狒狒类中最大的一种。《尔雅·释兽》“狒狒” 晋 郭璞 注：“其状如人，面长，唇黑，身有毛，反踵，见人则笑。 交 广 及 南康郡 山中有此物，俗呼之曰‘山都’。” 唐 白居易 《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“山魈啼稚子，林狖挂山都。” 明 袁宏道 《新安江》诗：“山都吟復笑，猩语是耶非。” 清 王士禛 《泰和道中寄陈说岩都宪》诗：“木客山都人比舍，功曹主簿鸟多名。”

向上升。 唐 元结 《引极·思元极》：“思假翼兮鸞凤，乘长风兮上羾。”

(1).古五刑中之施于面部的刑罚。《周礼·秋官·小司寇》：“听民之所刺宥，以施上服下服之刑。” 郑玄 注：“上服，劓墨也；下服，宫刖也。” 贾公彦 疏：“墨劓施於面，故为上服；宫刖施於下体，故为下服。”
(2).指服上刑。《书·吕刑》：“上刑适轻，下服；下刑适重，上服。轻重诸罚有权。” 蔡沉 集传：“事在下刑，而情适重，则服上刑。”
(3).礼服，上等服装。《仪礼·士虞礼》：“尸服卒者之上服。” 郑玄 注：“上服者，如《特牲》‘士玄端’也。” 贾公彦 疏：“玄端即是卒者生时所著之祭服，故尸还服之。”《魏书·契丹传》：“ 熙平 中， 契丹 使人 祖真 等三十人还， 灵太后 以其俗嫁娶之际，以青氊为上服，人给青氊两匹，赏其诚款之心。”《元史·塔出传》：“入朝， 世祖 嘉其功，眷遇弥渥，復赐珍珠上服，拜荣禄大夫、 辽阳 等处行中书省平章政事。”
(4).上衣。 汉 司马相如 《美人赋》：“女乃弛其上服，表其褻衣，皓体呈露，弱骨丰肌。”

说客。 元 无名氏 《气英布》第一折：“喒道你这三对面先生来瞰我，那里是八拜交仁兄来访我，多应是两赖子 随何 来説我。”

旧称官职的提升与调动。亦偏指提升。官阶自下而上叫升，同级平调叫转。《宋史·兵志十》：“积习既久，往往超躐升转，后名反居前列，高下不伦，甚失公平之意。”《二十年目睹之怪现状》第七十回：“我在 上海 看了报，他这侍郎是才升转的。”
旧称官职的提升与调动。 宋 赵昇 《朝野类要·故事》：“射于玉津御园，胜则有金带陞转官资之赏。” 明 王琼 《双溪杂记》：“外官必九年考满，论繁简陞转，此定制也。” 清 沉初 《西清笔记·纪恩遇》：“ 曹元埴 、 彭元瑞 、 沉初 、 董誥 学问俱优，因内廷有交办事件，不令考试，未得与诸臣一体陞转，着加恩各加一级。”

俗称蚕老结茧、人老去世、女大出嫁为三种不可挽回之事，叫做“三不留”。 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“［ 王林 云］：‘哥，是那三不留？’［正末云］：‘蚕老不中留，人老不中留。［唱］呆老子常言道，女大不中留。’”

精为玉花，气为金花，神为九花。道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。 明 张鼎思 《琅邪代醉编》卷三十：“三花聚顶，五气朝元，道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落，乘兴来过，言有生之年，未死之日，犹有再会之期也。”《西游记》第十九回：“三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。”