S开头的词语

(1). 北魏 地方基层行政官吏党长、里长、邻长的合称。《魏书·高祖纪下》：“初立党、里、邻三长，安民户籍。”《魏书·食货志》：“ 魏 初不立三长，故民多荫附。”
(2).阴阳家指年月日之首。《隋书·艺术传·萧吉》：“《阴阳书》云：‘年命与岁月合德者，必有福庆。’《洪范传》云：‘岁之朝，月之朝，日之朝，主王者。’经书并谓三长，应之者，延年福吉。”《隋书·艺术传·萧吉》：“而本命为九元之先，行年为三长之首，并与岁月合德。”
(1).三种长处。《旧唐书·刘子玄传》：“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长，谓才也，学也，识也。” 宋 陆游 《史院书事》诗：“皇祖圣謨高万古，诸贤直笔擅三长。”
(2). 汉 郭笃 、 王宏 、 平陶 三人表字皆有“长”字，合称“三长”。 宋 马永易 《实宾录》卷三：“ 郭篤 字 长信 ，与从舅 扶风郡 王宏 字 长文 ， 平陶 字 长材 相善，并知名，海内号 太原 有‘三长’焉。”

(1).佛教语。语本《十诵律》卷三七：“痴人，我听噉三种浄肉。何等为三？不见，不闻，不疑。”此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食，故小乘戒中设变通之法，允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为“三浄”。 南朝 梁 沉约 《究竟慈悲论》：“嗜深于情，尤难顿革，是故开设三浄，用伸权道。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“戒行律仪，洁清勤励。然食杂三浄，滞於渐教矣。”
(2).佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。《仁王经·序品》：“復有万万亿九梵、三浄、三光、三梵。”

宋 马远 作，画 老子 、 释迦 、 孔子 三人。画上 老子 中坐， 释迦 立于旁， 孔子 则作礼于前。 宋 周密 《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗 朝，有待詔 马远 画《三教图》。 黄面老子 则跏趺中坐， 犹龙翁 儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。”

一种旧式房子。三面是屋子，中间是院子。也叫三合院。 老舍 《赵子曰》第一：“外部是整整齐齐的三合房，北、南、西房各五间。”

晋 周处 少年时危害乡里，时人把他同南山虎、长桥蛟并称为“三害”。《晋书·周处传》：“ 处 自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：‘今时和岁丰，何苦而不乐邪？’父老叹曰：‘三害未除，何乐之有？’ 处 曰：‘何谓也？’答曰：‘南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣！’”

1.【医】triple harm

在 北京 城内西北。 辽 始引 玉泉山 水，汇为池沼； 金 称 西华潭 ， 元 称 太液池 。池上跨长桥，桥北为 北海 ，桥南为 中海 和 南海 ，合称“三海”。参阅 明 陶宗仪 《辍耕录·万岁山》、 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷上。

对 三国 魏 何晏 、 邓飏 、 丁谧 三人的蔑称。《三国志·魏志·曹爽传》“夷三族” 裴松之 注引《魏略》：“﹝ 丁謐 ﹞虽与 何晏 、 邓颺 等同位，而皆少之……故于时谤书，谓‘臺中有三狗，二狗崖柴不可当，一狗凭 默 作疽囊。’三狗，谓 何 、 邓 、 丁 也。 默 者， 爽 小字也。其意言三狗皆欲囓人，而 謐 尤甚也。”

(1).三名高士。 南朝 梁 何胤 及其兄 求 、 点 皆隐居不仕，世称 何氏 三高。见《南史·何胤传》。
(2).三名高士。 越 范蠡 、 晋 张翰 、 唐 陆龟蒙 皆 吴 人， 宋 时 吴江 以三人为三高，设 三高祠 祠之。 宋 周密 《齐东野语·鸱夷子见黜》：“ 吴江 三高亭 ，祠 鴟夷子皮 、 张季鹰 、 陆鲁望 ，而议者以 子皮 为 吴 大仇，法不当祀。前辈有诗云：‘可笑 吴 痴忘 越 恨，却夸 范蠡 作三高。’” 宋 姜夔 《石湖仙·寿石湖居士》词：“ 松江 烟浦，是千古三高，游衍佳处。”

(1).指天、地、人。《易·繫辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之。故六六者非它也，三材之道也。” 唐 褚亮 《祭方丘乐章·舒和》：“一德惟寧两仪泰，三材保合四时邕。” 宋 范仲淹 《易兼三材赋》：“《易》以设象，象由意通。兼三材而穷理尽性，重六画而原始要终。”
(2).三种人材：官人使吏之材，士大夫官师之材，卿相辅佐之材。《荀子·君道》：“材人愿慤拘録，计数纤嗇，而无敢遗丧，是官人使吏之材也。修饰端正，尊法敬分，而无倾侧之心；守职修业，不敢损益，可传世也，而不使侵夺，是士大夫官师之材也。知隆礼义之为尊君也，知好士之为美名也，知爱民之为安国也，知有常法之为一俗也，知尚贤使能之为长功也，知务本禁末之为多材也，知无与下争小利之为便於事也，知明制度权物称之为不泥也，是卿相辅佐之材也……能论官此三材者而无失其次，是谓人主之道也。”
(3).三位辅弼之才。《国语·晋语四》：“且 晋 公子，敏而有文，约而不諂，三材侍之，天祚之矣。”三材，指 狐偃 、 赵衰 、 贾佗 三人。
(4).三种材料。制作车轮的三种木材。《周礼·考工记·轮人》：“轮人为轮，斩三材必以其时。” 郑玄 注：“三材，所以为轂、辐、牙也……今世轂用杂榆，辐以檀，牙以橿也。”
(5).三种材料。指制弓的胶、丝、漆。《周礼·考工记·弓人》：“凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材。” 郑玄 注：“三材，胶、丝、漆者。”
(6).三种材料。古代指炊事必备的水、木、火。《吕氏春秋·本味》：“凡味之本，水最为始。五味三材，九沸九变，火为之纪。” 高诱 注：“三材，水、木、火。”

(1).三层台阶。《管子·君臣上》：“立三阶之上。” 尹知章 注：“君之路寝前有三阶。”《文选·班固＜西都赋＞》：“於是左墄右平，重轩三阶。” 吕延济 注：“三阶，言南面之阶有三。”
(2).星名。即三台星。《汉书·东方朔传》“愿陈《泰阶六符》” 颜师古 注引 应劭 曰：“《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯、公卿、大夫，下阶为士庶人……三阶平，则阴阳和，风雨时，社稷神祇，咸获其宜，天下大安，是为太平。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“虽倚三阶正，终愁万国翻。”
(3).佛教宗派名。 隋 代 信行 创立。该宗把佛教分为正法、像法、末法三期，并认为当时已届末法时期，国土秽恶，人心邪劣，唯有忍辱苦行，普敬普信普施，庶可解脱，故又称普法宗。该宗屡遭朝廷禁止， 唐 以后不传。见《续高僧传》卷十七、十九。《太平广记》卷四九三引《辨疑志·裴玄智》：“ 武德 中，有沙门 信义 ，习禪，以三阶为业。”按， 信义 即 信行 。参阅 汤用彤 《隋唐佛教史稿》第四章第九节。
(4).官阶三级。 清 王闿运 《振威将军张君墓志铭》：“中辅 赣 南，偏师腾踔，躪 徽 铲 寧 ，三阶以擢。”

1.【医】 tervalence

俗称有棱角形状的眼睛。 清 钱大昭 《迩言·语窦》：“兇视也。言三角其眼以视也。 张平子 《西京赋》‘隅目高眶’，注云：‘隅目，角眼视也。’ 明 袁珙 《相道衍目》‘三角眼彯白’。” 李广田 《没有太阳的早晨》：“大竹片也打断了，然而还在打。因为在旁门那里那一双三角眼还在凶残地发着光。”

在云南省西北部。分怒江、澜沧江和金沙江三个景区。面积3800平方千米，海拔6000多米。山高水深，景色奇幽。地质景观神奇奥妙，雄、奇、险、秀，引人入胜。为全国重点风景名胜区。

谓日、月、星三光。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“引三景于明堂，飞元始以鍊形。” 前蜀 杜光庭 《谢恩宣赐衙殿点钟表》：“伏惟陛下二仪覆燾，三景照临，泽浸无涯，惠敷有载。”

头挽三髻的童稚。 宋 陆游 《放言》诗：“无人駡 郑虔 ，亦无嘲 孝先 。回顾三角童，吾与汝忘年。”

(1). 汉 儒谓 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，称为“三教”。 汉 班固 《白虎通·三教》：“王者设三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”
(2).指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。 汉 徐干 《中论·治学》：“先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”
(3).佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。” 唐 牛肃 《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。” 明 陶宗仪 《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’” 鲁迅 《华盖集·补白二》：“佛教初来时便大受排斥，一到理学先生谈禅，和尚做诗的时候，‘三教同源’的机运就成熟了。”

1.【医】three religions

谓以镜、以古、以人为鉴。指正人心身的标准。《北堂书钞》卷一三六引 汉 荀悦 《申鉴》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎镜。”今本《申鉴·杂言上》“鑑”字作“鉴”，文并异。《新唐书·魏徵传》：“帝（ 唐太宗 ）后临朝，嘆曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今 魏徵 逝，一鑑亡矣！’” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上、《旧唐书·魏徵传》“鑑”字皆作“镜”。 明 袁宗道 《挽周老师》诗之二：“国自怜三鑑，人谁续五车？”

(1).古代男子行加冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁，称为三加。《礼记·冠义》：“故冠於阼，以著代也。醮於客位，三加弥尊，加有成也。” 郑玄 注：“冠者，初加緇布冠，次加皮弁，次加爵弁，每加益尊，所以益成也。”《梁书·处士传·阮孝绪》：“十五，冠而见其父， 彦之 诫曰：‘三加弥尊，人伦之始。宜思自勗，以庇尔躬。’” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“於是天子御 文德殿 ，百僚在位，命官行三加礼毕，当命字，仪典甚盛。” 清 侯方域 《豫省试策二》：“然则，不必三加，而未始不冠；不必六礼，而未始不婚。”
(2).指三次加兵。《左传·定公九年》：“﹝ 阳虎 ﹞奔 齐 ，请师以伐 鲁 ，曰：‘三加必取之。’” 杜预 注：“三加兵於 鲁 。”

1.【医】Acanthopanax trifoliatus (L.) Merr.

两人相对击掌三次，表示说话算数。扬剧《鸿雁传书》：“我岂能把三击掌的事儿忘干净。我发誓不见那嫌贫爱富的人。” 柯岩 《“小迷糊”阿姨》诗：“讲从此要永远和他做好朋友，还和他三击掌表示说到做到。”

谓法律。《汉书·朱博传》：“如太守 汉 吏，奉三尺律令以从事耳，亡奈生所言圣人道何也！” 清 钱谦益 《浙江嘉兴府推官姚钿授文林郎制》：“夫三尺律，人主所与治天下也。”亦作“ 三尺令 ”。 唐 李颀 《送马录事赴永嘉》诗：“手持三尺令，决遣如流泉。”参见“ 三尺 ”。

将三枝箭准确地分别射在靶心的上、中、下三个部位，称为“三才箭”。《再生缘》第三三回：“他第一箭故意射在红心上头边上，叫天箭，天不是在上头吗？第二箭嘛，故意射在红心下头边上，叫地箭；第三箭嘛，射在当中，叫人箭。天地人，这叫三才箭。”