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犹守孝。 元 武汉臣 《老生儿》楔子：“我那兄弟媳妇儿要领着孩儿，到他那爷娘家里守服去了。” 明 高明 《琵琶记·散发归林》：“他父母都死了，只是一个媳妇支持，如今小姐要同他回去守服，有何不可？” 赵树理 《地板》：“她给她娘守服，穿着白鞋。”

谓泛舟于水云之际。 元 仇远 《答胡苇杭》诗：“蕉鹿梦回天地枕，蓴鱸兴到水云舟。”

顺应天下人心的谋略。孙，通“ 逊 ”。语出《诗·大雅·文王有声》：“詒厥孙谋，以燕翼子。” 郑玄 笺“孙，顺也……传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙。”一说，“孙谋”是为子孙筹划的意思。 朱熹 集传：“谋及其孙，则子可以无事矣。” 唐 王维 《裴仆射济州遗爱碑》：“为其身计，保乎忠贞，将为孙谋，貽以清白。” 宋 黄庭坚 《神宗皇帝挽词》之一：“孙谋开二圣，末命对三灵。今代谁 班 马 ，能书汗简青。”

任意占领地盘。 明 唐顺之 《都督沉紫江生墓碑记》：“擅地拥兵，杀生恣睢，环两 江 而州府者以百数。”

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 张季鹰 ( 张翰 )辟 齐王 东掾，在 洛 ，见秋风起，因思 吴中 菰菜羹、鱸鱼膾，曰：‘人生贵得适意尔，何能羈宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。”后因以“思鱸蒓”喻思乡归隐。 宋 陆游 《自小云顶上云顶寺》诗：“故乡归去来，岁晚思鱸蒓。”亦作“ 思鱸膾 ”、“ 思蒓鱸 ”。 唐 郑谷 《舟行》诗：“ 季鹰 可是思鱸膾，引退知时自古难。” 清 李渔 《比目鱼·肥遁》：“昔人思蒓鱸而归隐，鱸鱼乃隐逸之兆，这等看来，我和你一世安閒了。”

比喻不忘本或对乡土的怀念。语本《礼记·檀弓上》：“ 太公 封於 营丘 ，比及五世，皆反葬於 周 。君子曰：‘乐，乐其所自生；礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正首丘，仁也。’” 清 徐子苓 《葛家觜饮酒即事短述奉贻相公兼别山中旧游》诗之二：“贞女怀暗冰，老狐思旧丘。”

思念，念念不忘。存，铭记在心。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。” 郑玄 笺：“此如云者，皆非我思所存也。”《文选·沉约＜和谢宣城＞》：“神交疲梦寐，路远隔思存。” 吕向 注：“思虑所存也。”

思虑辨察。《魏书·李惠传》：“ 惠 长於思察。”

祀灶。《史记·孝武本纪》：“是时 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。” 司马贞 索隐：“ 如淳 曰：‘祠灶可以致福。’案：礼灶者，老妇之祭，盛於盆，尊於瓶。《説文》、《周礼》以灶祠 祝融 。《淮南子》 炎帝 作火官，死为灶神。”《资治通鉴·汉武帝元光二年》：“ 李少君 以祠灶却老方见上。” 胡三省 注：“祠灶者，祭灶以致鬼物，化丹砂以为黄金，以为饮食器，可以延年，方士之言云尔。”参见“ 祀灶 ”、“ 祭灶 ”。

◎ 锁匠 suǒjiang
(1) [locksmith]∶制造或修理锁的工人
(2) [keysmith]∶制作或修理钥匙的工人

1.locksmith

◎ 索喜 suǒxǐ
[藏soshi] 最普通的一种哈达,三尺长,用麻或生丝蘸粉织成,又作“素喜”

◎ 索居 suǒjū
[live alone] 孤身独居
吾离群而索居,亦已久矣。——《礼记·檀弓上》

(1).孤独地散处一方。《礼记·檀弓上》：“吾离羣而索居，亦已久矣。” 郑玄 注：“羣，谓同门朋友也；索，犹散也。” 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“兄弟索居，乖隔 楚 越 。” 唐 白居易 《杨六尚书留太湖石在洛下借置庭中因对举杯寄赠绝句》：“借君片石意如何？置向庭中慰索居。”《四溟诗话》卷四引 明 李之茂 诗：“索居无岁事，骑马入禪林。” 郁达夫 《大风圈外》：“在故乡索居独学的生活开始了。”
(2).鳏居。 清 李调元 《卍斋琐录》卷九：“丈夫无妇曰索，见《字汇补》。按古人谓索居即鰥居。” 清 李渔 《比目鱼·发端》：“索居无偶，虚度好年华。”

所操的职业；所作。 晋 陶潜 《杂诗》之八：“代耕本非望，所业在田桑。” 唐 许棠 《将归江南留别友人》诗：“连春不得意，所业已疑非。”

孕妇。《儿女英雄传》第二八回：“因 随缘 儿媳妇是三个月的双身子，又叫了跟舅太太的婆儿 老蓝 四个人伺侯。”

征税的名目。《旧唐书·食货志上》：“今併省税名，尽依诸处为四限等第，先给户帖，餘一切名目勒停。”《新唐书·食货志二》：“今钱重货轻，若更为税名，以就其轻，其利有六。”

亦作“头虏”。即索虏。 南北朝 时 南朝 对北方民族的蔑称。《宋书·索虏传》：“ 索头虏 ，姓 托跋氏 ……有数百千种，各立名号， 索头 亦其一也。”《南齐书·魏虏传》：“ 索头 猗卢 遣子曰 利孙 将兵救 琨 於 太原 ， 猗卢 入居 代郡 ，亦称 鲜卑 ，被髮左袵，故呼为 索头 。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“又， 索头 什翼犍 疲病昏悖，虽乏贡御，无能为患。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“凡 朱氏 自 邾娄 ， 索头 之 朱 自 渴独浑 。”参见“ 索虏 ”。

谓养以为子。《史记·吕不韦列传》：“夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”《汉书·宣帝纪》：“封 贺 所子弟子侍中中郎将 彭祖 为 阳都侯 。” 颜师古 注：“所子者，言养弟子以为子。”

(1).所经历的道路。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 杨树达 疏证：“由，行也。所由谓其所由行之径路。” 汉 班固 《东都赋》：“今论者……罕能精古今之清浊，究 汉 德之所由。”
(2).所自，所从来。 晋 陆机 《文赋》序：“故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由。” 毛泽东 《矛盾论》三：“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。”
(3).见“ 所由官 ”。

亦作“ 上溜头 ”。河川的上水方向。 元 无名氏 《冯玉兰》第三折：“快把篙子垫住，着上流头那里儻将下一隻船来，不要撞坏了我的船那。”《水浒传》第一一一回：“ 张顺 伏在船内望时，只见上溜头一隻小船摇将过来。”《西游记》第四一回：“只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。”《儒林外史》第二回：“却见上流头一隻船冒雨而来。”

◎ 是故 shìgù
[consequently;therefore] 因此;所以
是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》

1.hereat

连词。因此；所以。《论语·先进》：“其言不让，是故哂之。” 唐 柳宗元 《刘叟传》：“是故事至而后求，曷若未至而先备。” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》：“是故指会议政务处或宪政编查馆为政府，更无有是处。”