S开头的词语

◎ 上层建筑 shàngcéng jiànzhù
[superstructure] 指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等的观点以及适合这些观点的政治、法律等制度

1.superstructure; top-out

马克思主义指建立在某种经济基础上并受其支配和制约的政治、法律、哲学、宗教、艺术等的观点，以及和这些观点相适应的政治、法律等制度。 毛泽东 《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“上层建筑是建立在社会经济基础上的。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第一节：“地主阶级利用封建上层建筑的力量，通过改革，不断为新的社会制度的发展扫除道路。”

上不在天，下不着地　

《韩非子·解老》：“﹝人﹞上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”上不属天，谓非星辰之类；下不著地，谓非草木之类。后以“上不在天，下不着地”形容偏僻闭塞的地方。《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”

谓用兵之上策。《孙子·谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下政攻城。” 张预 注：“言以奇策祕算取胜於不战，兵之上也。” 明 吴昜 《少保戚公继光》诗：“伐暴贵上兵，功岂必战场。”

谓具文向上司呈报备案。《书·吕刑》：“其刑上备，有并两刑。” 孔 传：“其断刑文书上王府，皆当备具。”

见“ 烧塼 ”。

神枢鬼藏（神樞鬼藏）　

谓神奇奥妙的兵书。 林纾 《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“且因事设权，每製一文，必创一格，近断而远续，伏于无心，而应于弗觉，变化微渺，若神枢鬼藏焉。”亦省作“ 神枢 ”。 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“检校右散骑常侍 深州 刺史 牛元翼 ，挺生 河 朔之间，迥钟海岳之秀。幼为儿戏，营垒已成；长学神枢，风云暗晓。”

神区鬼奥（神區鬼奥）　

指神奇深幽的地方。 明 归有光 《书斋铭》：“夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然，况天閟地藏，神区鬼奥邪！”

手艺高超的女子。《管子·揆度》：“上女衣五，中女衣四，下女衣三。”

犹上策。《后汉书·乌桓鲜卑传论》：“四 夷 之暴，其埶互彊矣……然制御上略，歷世无闻。” 唐 刘禹锡 《观八阵图》诗：“ 轩皇 传上略， 蜀 相运神机。”

减省礼仪。《周礼·秋官·象胥》：“凡礼宾客，国新杀礼，凶荒杀礼，札丧杀礼，祸烖杀礼，在野在外杀礼。” 唐 柳宗元 《亡姑渭南县尉陈君夫人权厝志》：“且愿杀礼，以成吾私。”《新唐书·赵憬传》：“ 寳应 中，方营 泰建 二陵，用度广，又 吐蕃 盗边，天下荐饥， 憬 褐衣上疏，请杀礼从俭，士林叹美。” 宋 司马光 《乞节用上殿札子》：“臣闻国有凶荒，则杀礼。”

(1).谓死与生。 汉 刘向 《列女传·齐义继母》：“今皆赦之，是纵有罪也；皆杀之，是诛无辜也；寡人度其母能知子善恶，试问其母，听其所欲杀活。”《三国志·魏志·高柔传》“帝不听，竟遣使齎金屑饮 晃 及其妻子” 南朝 宋 裴松之 注：“ 晃 之为任，歷年已久，岂得於杀活之际，方论至理之本。”
(2).指定人之死活。《朱子语类》卷一一○：“盖 龟山 当此时，虽负重名，亦无杀活手段。”
(3).指下棋时的杀着与活路。 明 宋濂 《＜南堂禅师语录＞序》：“在他人为之，拘滞一隅，动輒有碍，或得乎此竟遗於彼。师於杀活之机纵横皆自如矣。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传第六章一》：“格致有行者，如人学弈碁相似，但终日打谱，亦不能尽达杀活之机；必亦与人对弈，而后谱中谱外之理，皆有以悉喻其故。”

讨战，挑战。《战国策·齐策五》：“ 魏王 身被甲底剑，挑 赵 索战。” 唐 杜甫 《即事》诗：“羣凶犹索战，回首意多违。”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“ 金 主使 萨布 宣言曰：‘前日巡狩之议，止为 白华 ，今改往 汝州 索战矣。’” 元 萨都剌 《秋夜京口》诗：“塞北将军犹索战， 江 南游子苦思归。”《西游记》第五三回：“ 大圣 吩咐 沙僧 道：‘你将桶索拿了，且在一边躲着，等 老孙 出头索战。’”

见“ 索头 ”。

受沾染；受影响。《墨子·所染》：“ 舜 染於 许由 、 伯阳 ， 禹 染於 皋陶 、 伯益 ， 汤 染於 伊尹 、 仲虺 ， 武王 染於 周公 、 太公 ：此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。” 孙诒让 间诂：“ 高诱 云：‘所从染得其人，故曰当。’” 唐 张乔 《寄清越上人》诗：“大道本来无所染，白云那得有心期。”

亲人；亲近的朋友。《史记·魏世家》：“ 李克 曰：‘君不察故也，居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。五者足以定之矣。’” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之五：“寤言永思，实钟所亲。” 唐 杜甫 《喜达行在所》诗之一：“所亲惊老瘦，辛苦贼中来。” 元 揭傒斯 《逸士陈君墓志铭》：“又明年，其孤 植 以所亲 熊君 椅 所为状请铭。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“所亲私问以天下大势。”

除授。 元 乔吉 《金钱记》第一折：“谢圣恩可怜，所除 长安 府尹之职。” 元 无名氏 《渔樵记》第四折：“自从到的帝都闕下，一举及第，所除 会稽郡 太守。”

神奇微妙。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“自好者非之，无识者怪之，不知其变化神微也。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“岂独 师旷 多识博物，自有以知胜败之形，欲固众心而託以神微，若 伯常騫 之许 景公 寿哉！”

瑞鸟。谓凤。《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“神雀仍集，麒麟自至。” 刘良 注：“神雀，瑞鸟。”《东观汉记·明帝纪》：“神雀五色，翔集京师。”《后汉书·冯衍传下》：“神雀翔於鸿崖兮，玄武潜於婴冥。” 李贤 注：“神雀，谓凤也。”

神奇巧妙。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·催征》：“所收不过一季，又有折封对号、流水查擦、改稽总撒，猾胥无所施神巧之技矣。”

◎ 梢门 shāomén
[gate] 〈方〉∶能让兽力车顺利通过的大门,一般有门洞

临街的门。 梁斌 《红旗谱》十四：“他做了两天活，正赶上下雨，就找了个小梢门洞坐下看书。” 孙犁 《白洋淀记事·种谷的人》：“走不远，往北拐进一个破旧梢门，靠西边有一个小白门，锁着哩。”