S开头的词语

久负盛誉。《文选·应璩＜百一诗＞》：“下流不可处，君子慎厥初。名高不宿著，易用受侵诬。” 吕延济 注：“宿，久也。”

佛教语。前世的因缘。《华严经》卷七五：“宿因无失坏，今受此果报。” 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。” 明 林鸿 《宿黄梅五祖寺》诗：“登攀访灵异，礼謁知宿因。”

(1).上古称宾客于道路休息住宿之处。《周礼·秋官·野庐氏》：“比国郊及野之道路、宿息、井树。” 郑玄 注：“宿息，庐之属，宾客所宿及昼止者也。” 贾公彦 疏：“宿谓十里有庐，三十里有宿，五十里有市。直言宿者，举中言之，故云‘庐之属’以包之。”
(2).住宿休息。《后汉书·独行传·范冉》：“行路仓卒，非陈﹝契﹞阔之所，可共前亭宿息，以敍分隔。”《云笈七籤》卷一○七：“小来与人有隔数岁，便不与人共甌筯饮食。及长，游处宿息，常自然安置。性不嘲调，世中戏謔，一切不为。”

夜雾。 晋 陶潜 《咏贫士》：“朝霞开宿雾，众鸟相与飞。” 唐 白居易 《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》：“惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。” 宋 苏轼 《观湖》诗之二：“朝阳照水红光开，玉涛银浪相徘徊。山分宿雾儘宽远，云驾高风驰送来。” 郭沫若 《恢复·峨嵋山上的白雪》：“那横在山腰的宿雾，怕还是和从前一样的蜿蜒？”

水远山长（水遠山長）　

(1).同“ 水远山遥 ”。 元 张可久 《水仙子·归兴》曲：“云莽莽 冯公岭 ，浪滔滔 扬子江 ，水远山长。” 明 刘基 《长相思》词：“山悠悠，水悠悠，水远山长处处愁，那堪独倚楼。”

(2).谓山河辽阔。 后蜀 欧阳炯 《南乡子》词之一：“日暮江亭春影渌，鸳鸯浴，水远山长看不足。”

取水的勺子。 阿英 《敌后日记·一九四二年七月二日》：“正午闷热，则以水舀取水，逐一凌淋。”如：他用水舀子舀了半勺水，一饮而尽。

私人秘密酿酒。 宋 岳珂 《桯史·汪革谣谶》：“尝登乡书，以财豪乡里，为官榷坊酤，以捕私醖入民家，格鬭杀人。”《辽史·耶律制心传》：“有捕获私醖者，一饮而尽，笑而不詰。”

犹便服。与公服相对。《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》“詔天臺侍卫之官，皆著五色及红、紫、緑衣，以杂色为缘，名曰‘品色衣’，有大事，与公服间服之” 元 胡三省 注：“《五代志》： 后周 之制，诸命秩之服曰公服，其餘常服曰私衣。”

私下供给其生活资料或生活费用。《魏书·释老志》：“自王公已下，有私养沙门者，皆送官曹，不得隐匿。”

1.raising by individual households

◎ 私休 sīxiū
[settle…in private] 私了

用绳索捆扎。《周礼·考工记·匠人》：“凡任索约，大汲其版，谓之无任。” 郑玄 注：“约，缩也。” 孙诒让 正义：“ 玄 谓‘约，缩也’者，《尔雅·释器》云：‘绳之，谓之缩之。’ 郭 注云：‘缩者，约束之。’”

(1).探求隐微奥秘的道理。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。” 孔颖达 疏：“索谓求索，隐谓隐藏。” 唐 萧祜 《游石堂观》诗：“ 沉生 为政哀惸嫠，又能索隐探灵奇。” 宋 范仲淹 《乾为金赋》：“索隐而神道可极，取象而物形何遁。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“其上焉者，行本好奇，知足索隐。”
(2).对古籍的注释考证。 唐 司马贞 《＜史记索隐＞序》：“今止探求异闻，採摭典故，解其所未解，申其所未申者，释文演注，又为述赞，凡三十卷，号曰《史记索隐》。” 郭沫若 《文艺论集·古书今译的问题》：“整理 中国 的古书，如考证真伪，作有系统的研究，加新式标点，作群书索隐，都是必要的事。”

见“ 索强似 ”。

[释义]
(名)指命中注定的岁数(迷信)。
[构成]
偏正式：寿（数

1.person's destined age

◎ 寿数 shòushù
[predestined age] 指命中注定的岁数(迷信)
(1).指命中注定的岁数。《水浒传》第一一三回：“今番折了兄弟们，此是各人寿数。”《儒林外史》第五回：“ 王氏 道：‘你又痴了，各人的寿数，哪个是替得的？’”《红楼梦》第一○九回：“ 妙玉 道：‘老太太这样慈善的人，寿数正有呢。’”
(2).年寿，寿命。 廖仲恺 《追悼列宁大会演说》：“他是一个革命党里为主义奋斗、牺牲的人物，所以寿数如此短促，这是他彻底的生涯的结果。”

坚持学习。《国语·晋语四》：“ 文公 问元帅於 赵衰 。对曰：‘ 却縠 可。行年五十矣，守学弥惇。’” 汉 牟融 《理惑论》：“太守闻其守学，謁请署吏。”

保持地位或职位。《易·繫辞下》：“圣人之大宝曰位，何以守位？曰仁。” 孔颖达 疏：“圣人何以保守其位，必信仁爱，故言曰仁也。” 汉 马融 《忠经·百工》：“有国之建，百工惟才，守位谨常，非忠之道。” 北魏 李谐 《述身赋》：“礼空文于頫饗，赋无征于汤沐。思守位而匪懈，每屏居而自肃。”

坚持索求。《汉武帝内传》：“夫真形宝文，灵宫所贵，此子守求不已，誓以必得，故亏科禁，特以与之。”

世俗人。驾，车驾，借指人。 金 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。”

(1).尘世中人的资质或禀赋。 唐 段成式 《酉阳杂俎·支诺皋中》：“ 讽 尝言於道者，吁曰：‘君固俗骨，遇此不能羽化，命也。’” 宋 苏轼 《辨道歌》：“肠中澄结无餘柤，俗骨变换颜如葩。” 清 黄景仁 《洞庭行赠别王大归包山》：“吾儕俗骨不能到，但看长风巨浪心忡忡。”
(2).借指尘世中人。 宋 梅尧臣 《桃花源》诗：“俗骨思归一相送，慎勿与世言云霞。”
(3).庸俗的气质。 胡怀琛 《题蒋万里振素庵诗稿后》诗：“可怜无俗骨，宜汝作寒儒。”

肃然服从。有安定之意。《后汉书·明帝纪》：“故吏称其官，民安其业，远近肃服，户口滋焉。”《后汉书·西域传论》：“自兵威之所肃服，财赂之所怀诱，莫不献方奇，纳爱质，露顶肘行，东向而朝天子。”