S开头的词语

长寿的征兆。《诗·鲁颂·閟宫》“俾尔昌而炽，卑尔寿而富，黄髮台背，寿胥与试” 汉 郑玄 笺：“黄髮、台背，皆寿徵也。胥，相也。寿而相与试，谓讲气力不衰倦。”

(1).年高的人。 明 唐寅 《世寿堂诗》：“太平熙皞出寿人，皇风蒸煦寿域春。”
(2).使人长寿。 明 唐寅 《菊隐记》：“而医亦寿人之道，必资草木以行其术。然非高蹈之士，不能精而明也。”
(3). 秦 乐歌名。《汉书·礼乐志》：“ 周 有《房中乐》，至 秦 名曰《寿人》。” 清 黄遵宪 《三哀诗·吴季清明府》：“我歌《寿人》曲，登堂来拜謁。”

防止水患的设施。《孔子家语·致思》：“ 子路 为 蒲 宰，为水备，与民修沟洫。” 宋 苏辙 《黄楼赋》叙：“余兄 子瞻 适为 彭城 守。水未至，使民具畚鍤，畜土石，积蒭茭，完窒隙穴，以为水备。”

顺着次序述说。亦谓顺着道理述说。《朱子语类》卷二一：“‘道千乘之国’，五者相因，这只消从上顺説。” 李準 《不能走那条路》：“他想着 东山 有个别脾气，年轻人得慢慢顺说。”

(1).指不高雅的客人。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞》：“洞门无锁钥，俗客不曾来。” 宋 梅尧臣 《舟中夜与家人饮》诗：“且独与妇饮，颇胜俗客对。” 清 查慎行 《雨夜过徐淮江》诗之一：“五经自课佳儿读，半刺曾嫌俗客通。”
(2).指尘世间人，与神仙或出家、隐逸之人相对。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“ 靖 俗客，非乘云者，奈何能行雨？”《三国演义》第三八回：“ 孔明 吟罢，翻身问童子曰：‘有俗客来否？’童子曰：‘ 刘皇叔 在此，立候多时。’”

雅客

亦作“ 肃雍 ”。亦作“ 肃邕 ”。1.庄严雍容，整齐和谐。形容祭祀时的气氛和乐声。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。” 毛 传：“肃，敬；雝，和。”《汉书·刘向传》引作“肃雍显相”。《诗·周颂·有瞽》：“喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐禅社首乐章》：“乐以平志，礼以和容，上帝临我，云胡肃邕。” 宋 司马光 《瞻彼南山诗》：“自堂徂庭，上下肃雍，靡有不恭。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之二：“上帝高居儼肃雍，中书退食敢从容。”
(2).《诗·召南·何彼襛矣》：“曷不肃雝，王姬之车。”原指行车之貌。《诗序》则谓：“《何彼襛矣》，美王姬也。虽则王姬，亦下嫁於诸侯，车服不繫其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雝之德也。”后因以“肃雝”为称颂妇德之辞。《后汉书·皇后纪序》：“所以能述宣阴化，修成内则，闺房肃雍，险謁不行也。” 南朝 梁 刘潜 《为王仪同谢国姻启》：“荆布陋饰，已膺凡奬；负薪微胤，復降肃邕。” 宋 沉遘 《中书祭秦国夫人》：“惟灵孝友肃雝，慈祥温惠。” 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》：“其妻 房氏 理家戢众，门户肃雍；相夫奉姑，妇道无缺。” 清 袁枚 《新齐谐·医妒》：“一月之间， 马氏 家政肃雍，内外无间言。”

用松毛制成的洗涤用具。 清 金农 《吉祥寺泉上十韵》：“惜哉无名緇，緑尘鬭茶荈。明朝续水缘，石鼎携松箲。”

轻松。 周立波 《山乡巨变》上二：“你想进工厂去吗？工厂里的工夫可不松活哪。” 周立波 《盖满爹》：“ 盖满爹 晚上蒙在被窝里，出一身老汗。第二天，他就觉得松活些。”

松树的风格。谓坚贞高洁的风格。 唐 郑谷 《中台五题·乳毛松》诗：“松格一何高，何人号乳毛。” 清 金农 《寄赠于三郎中山居》诗之二：“试问仙曹春雪里，乳毛松格属何人？”

谓贤士、隐者之耳。 清 陈洪绶 《偶成》诗：“是非不入松风耳，花落花开只读书。”

见“ 松耳石 ”。

松木床。指简陋的床。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“居常服玩，或以布被松牀；盘案之间，不过山杯石鼎。”

谓松树虬枝，姿态万千。 清 魏源 《黄山诗》之四：“老松生空中，一物无可恃……势不欲上天，横行云海里。性石不性木，肯共云生死。但知极松变，那顾失松体。”

松软粗大。 徐珂 《清稗类钞·服饰·藏女之服饰》：“髮辫以坚细为佳，与内地妇女髮辫以鬆大为贵者稍异。”

松树梢头。 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“绵绵女萝，施於松标。” 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“嫋嫋松标雀，婉孌柔童子。”

犹怀春。谓少女思慕异性。《白雪遗音·马头调·春风刮的》：“为游春，翻到得了思春病。”

世俗中人，别于方外人、出家人而言。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 裴 曰：‘ 阮 方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。’时人叹为两得其中。” 唐 寒山 《诗》之一八九：“已见俗中人，灵牀施酒果。”

尘世的喧扰声。 清 曹寅 《甲戌仲夏二十二日有吴门之役午憩句容驿院》诗：“行役有餘暇，驛亭无俗声。”

◎ 俗丽 súlì
[tawdry] 庸俗艳丽
她的装扮在简单中透着精致,从不流于俗丽

1.gaud

世间流行的校刻不精的版本。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“《论语》曰：‘ 卫灵公 问陈於 孔子 。’《左传》：‘为鱼丽之陈。’俗本多作阜傍车乘之车。” 宋 苏轼 《东坡题跋·题渊明饮酒诗后》：“‘採菊东篱下，悠然见南山。’因採菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本，皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”