S开头的词语

(1).敬谨供给。《左传·哀公三年》：“百官官备，府库慎守，官人肃给。” 杨伯峻 注：“肃给，谓肃敬供给。”《管子·君臣上》：“是以上有餘日而官胜其任，时令不淫而百姓肃给。此唯上有法制，下有分职也。” 尹知章 注：“肃给，言其敬而供上。” 汉 贾谊 《新书·礼容语下》：“身恭除洁，外内肃给，敬也。”《唐语林·补遗一》引 唐 颜真卿 《和政公主神道碑》：“上之在 陕 ，忧主乏匱，乃命中使屡敕节度及转运使，随主所须，务令肃给。”
(2).引申为奉公尽职。 宋 司马光 《员外启殡文》：“惟灵居家孝慈，蒞官肃给。”
(3).敏捷。《国语·晋语七》：“知 羊舌职 之聪敏肃给也，使佐之。” 韦昭 注：“肃，敬也；给，足也。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“肃之言速，给之言急也……聪敏，言其通达也；肃给，言其敏捷也。四字义相贯注， 韦 注失之。”

私自改换。《金史·食货志三》：“其私易及违法而能告者罪赏有差。” 明 文徵明 《沉氏复姓记》：“某自知事，便思復之，顾氏名録於学官，不可私易也。”

旧时私下为买卖双方撮合从中取得佣金的人。 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“私牙子船弯外港，行过河中宵月朗。”

犹谗言。《楚辞·东方朔＜七谏·沉江＞》：“惟往古之得失兮，览私微之所伤。” 王逸 注：“言己又观人君私爱佞谗，受其微言，伤害贤臣者，国以危殆也。”

旧指吃粮当兵。《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“ 太原府 文面做射粮，欲待去、却徊徨。”

◎ 射孔 shèkǒng
[perforation] 穿孔的动作或过程

1.{油工} perforation; gun perforation

旧时 北京 的一种习俗。施舍豆子结缘。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·结缘豆》：“四月八日，都人之好善者，取黄豆数升，宣佛号而拈之。拈毕煮熟，散之市人，谓之捨缘豆，预结来世缘也。”

深邃的房舍。 唐 元稹 《过王十一馆居》诗之一：“密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。” 宋 柳永 《减字木兰花》词：“深房密宴，争向好天多聚散。” 明 唐顺之 《咨总督都御史胡》：“深房曲巷，险如设阱。”

深壁固垒（深壁固壘）　

犹深沟高垒。《晋书·蔡豹传》：“宜顿兵所在，深壁固垒，至秋不了，乃进大军。”参见“ 深沟高垒 ”。

见“ 鼠拖肠 ”。

犹言鼠腹鸡肠。 王士美 《铁旋风》第一部第四章：“咱也是个党员！知道自己的党是要干社会主义、干共产主义的，能那么鼠肚鸡肠吗？” 萧乾 《矮檐》：“妇人拍了拍那个小胸脯。‘把这个放宽点，别鼠肚鸡肠的。’”

托付。《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒。”《后汉书·乌桓传》：“肥养一犬，以彩绳缨牵，并取死者所乘马衣物，皆烧而送之，言以属累犬，使护死者神灵归 赤山 。” 李贤 注：“属累，犹付託也。”

黍秆。《左传·襄公二十九年》“乃使巫以桃茢先祓殯” 晋 杜预 注：“茢，黍穰。” 孔颖达 疏：“ 杜 云‘茢，黍穰’者，今世所谓苕帚者，或用薍穗，或用黍穰，二者皆得为之也。” 宋 窦苹 《酒谱》：“凡人醉卧黍穰中必成癩醉。”《宣和遗事》后集：“时风寒，夜宿竹簟，侍御人取茅及黍穰作焰，与二帝同坐，向火至明。”

子孙。《后汉书·方术传上·折像》：“君三男两女，孙息盈前，当增益产业，何为坐自殫竭乎？” 宋 司马光 《晚食菊羹》诗：“尝闻 南阳山 ，有菊环清泉。居人饮其流，孙息皆华颠。” 宋 黄庭坚 《寄老庵赋》：“寄吾老於孙息，厌羣雏之嗸嗸。” 金 元好问 《挽赵参谋》诗之二：“雅道湮沉易，幽光发越难。高门有孙息，玉立看儒冠。”

亦作“鏁鍊”。锁链。 明 张煌言 《贻赵廷臣书》：“今羈留旅邸，被累宾从，并膺鏁鍊。”

古代帝王、诸侯祭祀天地、宗庙、必自射牛以示隆重。《国语·楚语下》：“天子禘郊之事，必自射其牲，王后必自舂其粢；诸侯宗庙之事，必自射牛、刲羊、击豕，夫人必自舂其盛。” 韦昭 注：“牲，牛也。”《史记·封禅书》：“自得寳鼎，上（ 武帝 ）与公卿诸生议封禪。封禪用希旷絶，莫知其仪礼，而羣儒采封禪《尚书》、《周官》、《王制》之望祀射牛事……上於是乃令诸儒习射牛，草封禪仪。” 宋 秦观 《进南郊庆成诗》：“路寝前斋玉，清宫復射牛。”

旧传 五代 晋 石敬瑭 起兵灭 唐 的先兆。 宋 陶岳 《五代史补·高祖先兆》：“ 高祖 （ 石敬瑭 ）尚 明宗 女，宫中谓之 石郎 。及将起兵於 太原 ，中师夜马狼皆羣游，往往入宫中， 愍帝 患之，命诸班能射者分投捕逐，谓之‘射狼’……未几， 高祖 至。盖射亦 石 也。”

又名无线电望远镜。利用定向天线和灵敏度很高的微波接收装置来接收星体发出的无线电波以观测天体的仪器。这种望远镜比光学望远镜的观测距离远得多，并且使用时不受时间和气候变化的影响。

1.radio telescope

古谓军社与迁主。《周礼·春官·肆师》：“凡师甸，用牲于社宗，则为位。” 郑玄 注：“社，军社也；宗，迁主也。” 孙诒让 正义：“注云‘社，军社也’者，据《小宗伯》云‘大师立军社也’；云‘宗，迁主也’者，《小宗伯》注云‘迁主曰祖’，祖宗一也。”

谓社日祭神之牲肉。 宋 陆游 《枕上作》诗：“社肉初分胙，春芜已再犂。” 宋 戴复古 《庐陵城外》诗：“迎船分社肉，汲井种春田。”