S开头的词语

谓哀哭而送葬。 唐 于鹄 《古挽歌》：“送哭谁家车，灵旛紫带长。”

上蒸下报（上蒸下報）　

泛指乱伦的性行为。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“至如上蒸下报，同人道於兽禽；钻穴踰墙，役心机於鬼蜮。”

活不见面，死不临丧。表示决绝。《公羊传·隐公三年》：“ 宣公 死， 繆公 立， 繆公 逐其二子 庄公冯 与 左师勃 ，曰：‘尔为吾子，生毋相见，死毋相哭。’” 何休 注：“所以远絶之。”

贫民所穿的短窄粗衣。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫，食则饘粥不足，衣则竖褐不完。” 杨倞 注：“竖褐，僮竖之褐，亦短褐也。”《史记·秦始皇本纪》“夫寒者利裋褐” 唐 司马贞 索隐：“裋，一音竖。谓褐布竖裁，为劳役之衣，短而且狭，故谓之短褐，亦曰竖褐。”

衣食。 宋 石介 《庆历圣德颂》：“弼将予命，不畏不慑，卒復旧好，民得食褐。”

(1).脱去平民衣服。喻始任官职。 汉 扬雄 《解嘲》：“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“﹝ 孔明 ﹞释褐中林，鬱为时栋。”《周书·李基传》：“ 大统 十年，﹝ 李基 ﹞释褐员外散骑常侍。”
(2).指进士及第授官。 宋 高承 《事物纪原·旗旐采章·释褐》：“ 太平兴国 二年正月十二日，赐新及第进士诸科 吕蒙正 以下緑袍靴笏，非常例也。御前释褐，盖自是始。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·陈国佐》：“ 政和 癸巳， 国佐 遂魁辟雍，释褐第一。”

本色的粗麻布短衣。古时为贫贱者所穿。

水火相济，盐梅相成（水火相濟，鹽梅相成）　

烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公、九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十二：“﹝ 太公 伯夷 ﹞念王室之如燬，固欲起而救乱，思冠冕之毁裂，又恐因而阶乱，故水火相济，盐梅相成，各以一事自任。”

即石棉。《元史·世祖纪三》：“ 别怯赤山 石绒织为布，火不能然。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·赤山石绒》：“ 明 包汝辑 《南中纪闻》：‘ 赤山 出石绒，织为布，经火不然。’即今火布是也。”

1.amianthine; amianthinite; amianthus; amiantus

旧时对人谦称自己的妻子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“太过奬矣！此即山荆也。” 清 洪楝园 《后南柯·伐檀》：“昨夜山荆自隔江 檀萝国 回来，探知邻国狡谋，十分利害。”

拙荆、山妻

(1).一株三枝的荆树。《艺文类聚》卷八九引 周景式 《孝子传》：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉！’还为雍和。”
(2).诗文中常以喻同胞兄弟。 晋 陆机 《豫章行》：“三荆欢同株，四鸟悲异林。” 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》：“三荆摇落，五都悲凉，痛门户之无主，悼人琴之两亡。”
(3). 后魏 置 荆州 于 穰县 (今 河南 邓县 )，置 南荆州 于 安昌 (今 河南 确山县 )，置 东荆州 于 泚阳 (今 河南 泌阳县 )，谓之 三荆 。参阅《资治通鉴·梁武帝中大通二年》 胡三省 注。《魏书·尒朱荣传》：“仍出 鲁阳 ，歷 三荆 ，悉拥生蛮北填六镇。”

惯匪。 唐 赵璘 《因话录·商下》：“ 宪宗 平荡宿寇，数致太平。”

隋珠荆璧　

即 隋 珠 和 璧。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“立神明通天之臺，造甲乙之帐，络以 隋 珠 荆 璧。”参见“ 随珠和璧 ”。

视为寇雠（視爲寇讎）　

《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇讎。”后因以“视为寇讎”比喻极端仇视。《镜花缘》第十二回：“倘明哲君子，洞察其奸，於家中妇女不时以正言规劝，以三姑六婆视为寇讎，诸事预为防范，毋许入门，他又何所施其伎俩？”

活的敌人。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 子胥 諫曰：‘非 吴 有 越 ， 越 必有 吴 。吉往则凶来，是养生寇而破国家者也。’”《三国志·吴志·孙策传》“ 策 轻军晨夜袭拔 庐江 ” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“锋刃所截，焱火所焚，前无生寇，惟 祖 迸走。”

乘凉。 刘半农 《扬鞭集·学徒苦》：“夏日主人剖瓜盛凉，学徒灶下烧煮！”

阴冷。 杨朔 《中国人民的心》：“春天的夜晚，还是森凉森凉的。” 萧军 《五月的矿山》第九章：“也总是那样一潭发青碧黑颜色深不可测的山潭似的，平静而闪光，因此就使人感到一种阴沉和森凉，有一种不可侵惹的恐惧。”