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输诚，归顺。《宋书·刘勔传》：“臣以为 鲁奴 与虏交关，弥歷年世，去岁送诚朝廷，誓欲立功。”《魏书·裴叔业传》：“﹝ 叔业 ﹞乃遣子 芬之 及兄女夫 韦伯昕 奉表内附。 景明 元年正月， 世宗 詔曰：‘ 叔业 明敏秀发，英款早悟，驰表送诚，忠高振古，宜加褒授，以彰先觉。’”

山巅。 宋 宋祁 《提刑劝农使者还嘉州》诗：“ 僰 路繚山颜， 駹 田耨巖腹。”

◎ 山包 shānbāo
[hill] 〈方〉∶不高的小山
一个小山包,一棵小树…都是指挥员们观察研究的对象。——《奠基礼》

方言。小山，山冈。 程世才 《包坐之战》：“这座山有许多小山包……我军冲到哪里，哪里的敌人就利用树林、山包或河坎作掩护。” 华山 《山中海路》六：“翻过小山包，前面又是一座陡峭的高山。”

亦作“ 赏讚 ”。称赏，赞美。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“丞曰：‘吾想此言，实是赏讚卿也。’”《红楼梦》第四一回：“ 妙玉 执壶，只向海内斟了约有一杯， 宝玉 细细吃了，果觉轻淳无比，赏赞不絶。” 叶圣陶 《未厌集·某城纪事》：“ 莲轩 这才点头，发于内心地赏赞儿子，究竟没忘掉中庸之道。”
见“ 赏赞 ”。

谓赏识精微的意趣。《文选·卢谌＜赠刘琨＞诗》：“谁谓言精？致在赏意。” 吕延济 注：“赏，识也。言谁谓我精麤，至在识意也。”

犹言击节赞赏。 清 朱彝尊 《赠许容》诗：“ 合肥尚书 最赏击，纷纷朝士倾诗筒。”参见“ 击赏 ”。

赏识提拔。《后汉书·郎顗传》：“夫十室之邑，必有忠信，率土之人，岂无贞贤，未闻朝廷有所赏拔，非所以求善赞务，弘济元元。” 唐 李德裕 《停进士宴会题名疏》：“伏以国家设文学之科，求贞正之士，所宜行敦风俗，义本君亲，然后升於朝廷，必为国器，岂可怀赏拔之私惠，忘教化之根源。”《二十年目睹之怪现状》第八三回：“师帅赏拔的人，自然是出色的。”

亦作“ 送欵 ”。1.传送情意。语出 南朝 梁 王僧孺 《咏姬人》：“何因送款款，半饮杯中醁。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“许辈多情偏送款，为问春花几时满。”
(2).投诚；归降。《梁书·侯景传》：“输诚送款，远归圣朝。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷三：“又贼帅 李仲文 遣兄 仲威 送欵。” 唐 张说 《破阵乐》：“一鼓 鲜卑 送款，五饵单于解纷。”《东周列国志》第七十回：“ 蔡有 闻 蔡公 兵到，先遣心腹出城送款。”

旧指呈送聘请塾师的关书。《儿女英雄传》第十八回：“请问尊寓在那里？待弟明日竭诚拜过，再订吉期，送关奉请。”

断送；葬送。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“便不辱你爷、便不羞见我？我还待送断你子箇，却又子母情肠意不过。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“他在那嬉游队中，很很的遇过几次阴险奸恶的谋害，几乎把性命都送断了。”

上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。《礼记·祭法》：“适士二庙一坛。” 郑玄 注：“适士，上士也。” 孙希旦 集解：“愚谓适士，谓大宗世适为士者也。”《周礼·天官·序官》“宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人” 清 孙诒让 正义：“凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士；中下士又谓之官师。” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“礼，大夫三庙，适士二庙，三庙者上及曾祖，二庙者祖考而已。”一说，指诸侯所荐仕于天子之士和诸侯之士有功而王朝颁授爵命者。 宋 张载 《正蒙·王禘》：“适士，疑诸侯荐於天子之士及王朝爵命之通名。” 清 王夫之 《张子正蒙注·王禘》：“诸侯所荐仕於天子而受王命为士者，与诸侯之士有功而王命之者，皆曰适士。适士，对庶士之称。”

指无肉食的饭菜。 宋 何薳 《春渚纪闻·李右辖抑神致雨二异》：“既至塔下，焚香致敬讫，復令具素饭留郡官就食，待雨而归。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“自此之后， 盼盼 惟食素饭一盂，闭阁焚香，坐诵佛经，虽比屋未尝见面。”《儒林外史》第二五回：“修了一回，家里两箇学戏的孩子捧出一顿素饭来， 鲍文卿 陪着 倪老爹 吃了。” 柳青 《创业史》第一部题叙：“在说合人、婚证人和代笔人，一一在红标布上自己的名字底下，画了十字以后，人们到 梁三 的草棚里，吃了豆腐客 梁大 忙了一整天准备下的一顿素饭，说了许多吉利话，散了。”

见“ 素瓷 ”。

庸俗之人。 唐 杨炯 《宴族人杨八宅序》：“夫俗徒扰扰，天下喧喧。风云竭而交道衰，势利行而小人长。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“先生结髮憎俗徒，闭门不出动一纪。”

(1).民间流传的说法。《汉书·刑法志》：“ 孙卿 之言既然，又因俗説而论之曰： 禹 承 尧 舜 之后，自以德衰而制肉刑， 汤 武 顺而行之者，以俗薄於 唐 虞 故也。” 宋 苏轼 《和黄秀才鉴空阁》诗：“妄云桂兔蟆，俗説皆可屏。” 清 王士禛 《池北偶谈·天医》：“俗説雷部击人，必有天医随之，或误击则旋活之。”
(2).俗谚。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“至於 陈琳 諫辞，称掩目捕雀； 潘岳 哀辞，称掌珠伉儷，并引俗説而为文辞者也。”
(3).用通俗易为人所接受的方法、形式讲授佛法之称。与“真说”相对。 吕澂 《中国佛学源流略讲·三论宗》：“佛有二种说法，一为俗说，一为真说。如说有情、天、梵等名相，都属俗说。”

请对方收受礼物的敬词。《儿女英雄传》第三三回：“説着，便跪了一跪，説：‘务必请父母赏收。’”《二十年目睹之怪现状》第四一回：“ 侣笙 叫小厮端上食盒道：‘区区几色敝省的土仪，权当贄见，请老伯母赏收。’”

犒赏。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“ 衾虎 答曰：‘某弟二、要兵马库藏，赏设三军，即便却迴。’” 唐 陆贽 《平朱泚后车驾还京大赦制》：“宜委所司，即约额支计各赐钱物赏设，仍委本节度准前后勑速条疏甄叙。”《资治通鉴·唐敬宗宝历元年》：“今朝廷久无处分，彼军不晓朝廷之意，欲效顺则恐忽授 从諫 ，欲同恶则恐别更除人，犹豫之间，若有姦人为之画策，虚张赏设钱数，军士覬望，尤难指挥。” 胡三省 注：“赏设，犹言赏犒也。”

宫苑名。《汉书·郊祀志下》：“於是作 建章宫 ……其西则 商中 ，数十里虎圈。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘ 商中 ， 商庭 也。’商，金也。於序在秋，故谓西方之庭为 商庭 。”按，《史记·孝武本纪》、《封禅书》均作“唐中”， 清 王念孙 认为应作“唐中”，“商”乃“唐”字之讹。见《读书杂志·汉书五》。

◎ 商约 shāngyuē
[commercial treaty] 国家、地区间订立的相互通商的条约或备忘录

1.commercial treaty

(1).国家之间缔结的通商条约。
(2).商量约定。 郭孝成 《江苏光复纪事》第一节：“先期与巡警商团及学界等，商约周妥。”

亦称“ 商务办事处 ”。一国派往另一国进行贸易事务联系的机关。在许多国家，商务代表处已成为使馆的组成部分。