S开头的词语

亦作“潄石”。1.冲刷岩石。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“其水沿波潄石，漰涧八丈，环涛轂转，西南流入於 沁水 。”
(2).谓闲居；隐居。 明 徐霖 《绣襦记·却婚受仆》：“枕流漱石乐閒居。无梦到彤闈。” 清 顾炎武 《复迟明府书》：“自从壮岁，便絶意于乘轩，况此暮年，益耽情于潄石。”参见“ 漱石枕流 ”。

“双南金”的略语。 宋 范仲淹 《金在鎔赋》：“英华既发，双南之价弥高。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十二：“前朝説部，有俚语可存者，如……刺代人劾友者，《咏金》云：‘黄金自有双南贵，莫与游人作弹丸。’”参见“ 双南金 ”。

(1).即双陆。古代一种博戏。 唐 张鷟 《游仙窟》：“莫相弄！且取双六局来，共少府公赌酒。”
(2).指进行双陆之戏。《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“中记室参军 萧賁 ，骨鯁士也，以 绎 不早下，心非之。尝与 绎 双六，食子未下， 賁 曰：‘殿下都无下意。’” 胡三省 注：“双六，亦博之一名。《续事始》云：‘ 陈思王 製双六局，置骰子二； 唐 末有叶子之戏，遂加至六。’《战国策》曰：‘博之所以贵梟者，便则食，不便则止。可以食子而未下者，拟议其便否也。’ 賁 因其未下，借双六以讽其不下救君父。”参见“ 双陆 ”。

用以盛水的文具。《黑籍冤魂》第二回：“都盛盘内排着文房四宝……像笔架可以搁得烟扦，墨牀可以放得烟泡，墨盒可以盛得烟灰，水几可以插得时鲜花朵。”

传说中的水兽。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“至於繁化殊育，诡质怪章，则有江鹅、海鸭、鱼鮫、水虎之类。” 唐 吕岩 《酹江月》词：“水虎潜形，火龙伏体，万丈毫光烈。”

曲调名。 唐 杜牧 《扬州》诗之一：“谁家唱《水调》，明月满 扬州 。”自注：“ 煬帝 凿 汴渠 成，自造《水调》。” 宋 贺铸 《罗敷歌·采桑子》词：“谁家《水调》声声怨？黄叶秋风。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《海録碎事》云：‘ 隋煬帝 开 汴河 ，自造《水调》。’按，《水调》及《新水调》，并商调曲也。 唐 曲凡十一迭，前五迭为歌，后六迭为入破。” 清 钱谦益 《十月朔日抵广陵》诗之一：“旧事明月空在眼，新愁《水调》欲沾衣。”参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷四。

首谋。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“首策之臣，运筹出奇。”

(1).犹禀性。 晋 陆机 《豪士赋序》：“受生之分，唯此而已。”《梁书·贺琛传》：“受生不饮酒，受生不好音乐。”
(2).投生，投胎。 唐 慧能 《坛经·定慧品》：“若百物不思，念尽除却，一念断即死，别处受生。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·俞一郎放生》：“此人天年尚餘一纪，并有赎放物命，已受生人身者三千餘，合增寿二纪。”《水浒传》第一二○回：“卿等已死，当往受生，何故相聚於此？”

(1).亦作“ 受纪 ”。指接受祭享。《汉书·司马迁传》：“五年而当 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，诸神受记。” 颜师古 注引 张晏 曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。” 明 唐顺之 《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。”
(2).佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是 范道 要求受记，故此昼夜啼哭。”《老残游记续集遗稿》第六回：“佛经上常説：‘受记成佛。’你能受记，就能成佛；你不受记，就不能成佛。”

脱衣，解衣。税，通“ 捝 ”、“ 脱 ”。《管子·小匡》：“以旦暮从事於田壄，税衣就功。” 尹知章 注：“脱其常服，以就功役，便事而省费。” 清 钱谦益 《祖现赠中大夫河南按察司按察使制》：“当其税衣南亩，攻苦食淡，斯固 晋 民俭陋之风。”
有赤色边缘装饰的黑衣。税，通“ 褖 ”。《礼记·杂记上》：“茧衣裳，与税衣，纁袡为一。” 郑玄 注：“税衣，若玄端而连衣裳者也。” 孔颖达 疏：“税，谓黑衣也。”《礼记·杂记上》：“夫人税衣揄狄，狄税素沙。” 陈澔 集说：“税衣，色黑而缘以纁。”

租借房屋。 唐 薛调 《无双传》：“ 仙客 税屋，与 鸿 苹 居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·九山王》：“一日，有叟来税屋，出直百金。”

租赁房屋。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“使青衣詰之曰：‘子何人，而夕向于此？’ 恪 乃语以税居之事。” 唐 赵璘 《因话录·商上》：“ 柳应规 以儒素进身，始入省，便坐新宅，殊不若且税居之为善也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“ 武昌 尹图南 ，有别第，尝为一秀才税居。”

(1).古官名。五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 。”
(2).指古代主管水利事务的官员。《汉书·百官公卿表上》“为民师而命以民事” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“冬官为水正。”
(3).五行学说谓水为主宰。《淮南子·天文训》：“故五月火正，火正而水漏；十一月水正而阴胜。” 高诱 注：“水正，水王也，故阴胜也。”

立于水中测量水位高低的标尺。《宋史·河渠志五》：“ 景祐 二年， 怀敏 知 雄州 ，又请立木为水则，以限盈缩。”

水月观音（水月觀音）　

佛经谓 观音 菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称 水月观音 。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“ 蒋凝 侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号 水月观音 ，前代 潘安仁 、 卫叔宝 何以加此。” 宋 朱淑贞 《偶得牡丹》诗：“自非 水月观音 样，不称 维摩 居士家。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“你道是 河中 开府相公家，我道是 南海 水月观音 现。” 欧阳予倩 《桃花扇》第七场：“奴把袈裟扯破，埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹－－学不得罗刹女去降魔，学不得 南海 水月观音 座。”

水中生物；水产。《左传·昭公二十九年》：“龙，水物也。” 晋 左思 《蜀都赋》：“水物殊品，鳞介异族，或藏蛟螭，或隐碧玉。”《南史·徐羡之传》：“城北有陂泽，水物丰盛。”《南史·谢灵运传》：“ 会稽 东郭有 回踵湖 ， 灵运 求决以为田， 文帝 令州郡履行。此湖去郭近，水物所出，百姓惜之， 顓 坚执不与。”

维吾尔族 民间舞蹈。流行于 新疆维吾尔自治区 。多为女子独舞，用手鼓伴奏，舞者能随鼓点的变化舞出不同的姿态。表情丰富细腻，动作柔软灵活。主要表现生产和生活过程中的欢快情绪。

手段高强。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“小人因不识得贼人 赵正 ，昨日当面挫过，这贼委的手高。”

命运。《西游补》第十三回：“老翁道：‘我筭天地数命，无有不準。’” 清 蒋士铨 《第二碑·书表》：“此数命造成，都不可以比较。”