S开头的词语

水里纳瓜（水裏納瓜）　

把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。 元 乔吉 《两世姻缘》第三折：“我劝諫他似水里纳瓜，他看覷咱如镜里观花。”

三个阳爻。 汉 焦赣 《易林·剥之旅》：“三奇六耦，相随俱市，王孙善贾，先得利宝，居止不安，大盗为咎。”
(1).术数家以乙、丙、丁为天上三奇，甲、戊、庚为地下三奇，辛、壬、癸为人间三奇。“三奇”出现于年、月、日，顺布为吉。 明 沉鲸 《双珠记·母子分珠》：“三奇六甲未应通，雨偏侵漏屋，风不助冥鸿。” 清 钱谦益 《星士陈叟生子》诗：“三奇六合人谁晓，汤饼筵前问乃翁。”
(2).中医指人的精、气、神。《医宗金鉴·删补名医方论二·龟鹿二仙胶》“上用铅罈，如法熬胶”﹝集注﹞引 李中梓 曰：“人有三奇：精、气、神，生生之本也。精伤无以生气，气伤无以生神。”

1.【医】triple unusualness

赏奇析疑（賞奇析疑）　

晋 陶潜 《移居》诗之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。”后以“赏奇析疑”谓欣赏奇文而析其疑义。 清 叶廷琯 《吹网录·史载之方题跋》：“﹝ 胡心耘 ﹞好收 宋 元 旧本书，手自校勘，有得即记，数年来与余为赏奇析疑之交。” 柳亚子 《＜胡寄尘诗＞序》：“海内贤达，不非吾説，相与激清扬浊，赏奇析疑，其事颇乐。”

亦作“ 时趣 ”。1.犹时势。《晋书·儒林传·范弘之》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首。后人用捨，参差不同，各信所见，率应而至，或荣名显赫，或祸败係踵，此皆不量时趣，以身尝祸，虽有硜硜之称，而非大雅之致，此亦下官所不为也。” 明 沉德符 《野获编·刑部·忧危竑议》：“ 赵御史 之倾危，寂无人指摘，则时趋使之然。”
(2).犹时尚，时俗。 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“低心逐时趋，苦勉祗能暂。” 明 胡应麟 《诗薮·宋》：“ 大历 而后，学者溺於时趋，罔知反正。” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“﹝ 賡虞 ﹞举趾迂缓，不入时趋，惟以驱奸逐恶为念。”

谓顺着地势而流赴某处。《梁书·诸夷传·干陁利国》：“百川洋溢，周回屈曲，顺趋大海。”

指所驻之地。 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“其经略使若置在 邕州 ，与贼隔江对岸，兵镇所处，物力必全。”

识礼知书（識禮知書）　

懂得礼仪，熟知诗书。《野叟曝言》第五八回：“此乃罪臣家属，籍没入官，姓 木 名 难儿 ，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。”

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”
(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。
(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

三槐九棘　

《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，羣士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，羣吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。” 郑玄 注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人於此，欲与之谋。”后以“三槐九棘”为三公九卿之代称。《后汉书·袁绍传》：“乞下臣章，咨之羣贤，使三槐九棘，议臣罪戾。” 唐 吴兢 《贞观政要·刑法》：“古者断狱，必讯於三槐九棘之官，今三公九卿，即其职也。” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子：“黄卷青灯一腐儒，三槐九棘位中居。”

顺着杆往上爬。比喻迎合主人旨意，以期获取名誉、地位。 周立波 《暴风骤雨》第二部一：“ 张富英 和他的小组长在屯子里联络一帮人，有一些是 张富英 亲友，有一些是顺杆爬的，只当这天下就是 张富英 的了。” 王朝闻 《凤姐的个性与共性》：“ 贾母 当众表扬 凤姐 伶俐，同时也为 凤姐 的伶俐担心， 凤姐 见机行事顺杆爬，连忙说话讨好 贾母 ，也卖弄自己的伶俐。”

(1).所致，使其然。《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“孝始人伦，忠为令德，公实体之，非毁誉所至。”
(2).结局。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下， 梦与 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令终。’”