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扫除车轮痕迹。比喻隔绝人事。《后汉书·党锢传·杜密》：“同郡 刘胜 ，亦自 蜀郡 告归乡里，闭门扫轨，无所干及。” 李贤 注：“轨，车迹也。言絶人事。” 宋 陆游 《穷途》诗：“全躯希碌碌，扫轨厌纷纷。” 清 黄宗羲 《刘伯绳先生墓志铭》：“塞门扫轨，隣右莫窥其面。”

扫除车轮经过的痕迹。喻与外人断绝交往。《后汉书·杜密传》：“闭门埽轨，无所干及。” 李贤 注：“轨，车迹也。言絶人事。” 清 徐乾学 《纳兰君墓志铭》：“闭门埽轨，萧然若寒素，客或诣者，輒避匿。”

重迭的石头；石级。 唐 皮日休 《钓侣》诗之二：“ 严陵滩 势似云崩，钓具归来放石层。” 前蜀 韦庄 《梁氏水斋》诗：“看蚁移苔穴，闻蛙落石层。” 宋 赵师秀 《岩居僧》诗：“开扉在石层，尽日少人登。”

不同的轨道。喻差距甚大。《后汉书·曹褒传》：“三（皇）、五（帝）步骤，优劣殊轨，况予顽陋，无以克堪，虽欲从之，末由也已。” 明 宋濂 《王君墓志铭》：“彼遗金籯，我以一经，贤愚殊轨，曰图其始。”

《汉书·五行志中之下》：“ 昭帝 时， 上林苑 中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字。”后用“书虫”泛指食叶虫。 宋 苏轼 《宿馀杭法喜寺》诗：“稻凉初吠蛤，柳老半书虫。”

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书同文，车同轨（書同文，車同軌）　

语出《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车轨相同，文字相同。形容天下统一。 晋 干宝 《晋纪总论》：“ 太康 之中，天下书同文，车同轨，牛马被野，餘粮栖亩，行旅草舍，外閭不闭，民相遇者如亲，其匱乏者取资於道路，故于时有‘天下无穷人’之谚。”

鼠肝虫臂（鼠肝蟲臂）　

(1).语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝虫臂”比喻微末轻贱的人或物。 宋 陆游 《成都岁暮始微寒小酌遣兴》诗：“鼠肝虫臂元无择，遇酒犹能尽一欢。” 清 金人瑞 《绝命词》：“鼠肝虫臂久萧疎，只惜胸前几本书。”

(2).指不可掌握的变化。 金 元好问 《食榆荚》诗：“鼠肝虫臂万化途，神奇腐朽相推迁。” 金 元好问 《杂诗六首道中作》之一：“鼠肝虫臂復何辞，坎止流行亦有时。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“他年纸本流传在，鼠肝虫臂空悲歌。”

三魂出窍　

形容害怕得不知所措。 刘绍棠 《小荷才露尖尖角》四：“吓得三魂出窍的 杜秋葵 ，慢慢镇定下来，揉揉眼睛，只当刚才做了个恶梦。”

石洞。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“古者帝王升封，咸憩此水，水上往往有石窍存焉，盖古设舍所跨处也。”《英烈传》第七五回：“ 戴寿 因看山势，南有 赤甲山 ，北有 羊角山 ，彼此相望，便把两山分开石窍，用铁索子万条相连，横截关口。”

谓懂得事情的关键或要害。 清 李渔 《怜香伴·逢怒》：“只是亏我当初识窍，倘若久寓菴中，与那禽兽为邻，有甚好处？”《儿女英雄传》第十八回：“这要是个识窍的，就该罢手了。”

当时的规矩或法度。 清 曾国藩 《送郭筠仙南归序》：“若夫自揣既熟，而或不达於时轨，是则非余之所敢知也。”

指国中所用文字与车轨。亦借指统一。《宋书·傅弘之传》：“若其怀道畏威，奉王受职，则通以书轨，班以王规。” 唐 白居易 《为宰相请上尊号第二表》：“天人合应，书轨混同。” 宋 苏轼 《淮阴侯庙记》：“书轨新邦，英雄旧里。”参见“ 书同文，车同轨 ”。

即四部书。 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“门前万竿竹，堂上四库书。” 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赋八十韵》：“独念四库书，卷轴夸縹緗。”详“ 四部书 ”。