S开头的词语

(1).指臣事君，子事父，幼事长的三种道德规范。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已……父子、君臣、长幼之道得而国治。”《文选·沉约＜齐故安隆昭王碑文＞》：“协隆三善，仰敷四德。” 张铣 注：“三善，谓事君、事父、事长也。”《隋书·史祥传》：“仰惟体元良之德，焕重离之暉，三善克修，万邦以正。”
(2).三样好处。《明史·刘应节传》：“ 通 仓无腐粟， 京 军沾实惠， 密云 免僉商，一举而三善备矣。”

即撒谷豆。参见“ 撒穀豆 ”。

(1).塞上的马。 北周 庾信 《和赵王送峡中军》诗：“胡笳遥惊夜，塞马暗嘶羣。” 唐 元稹 《塞马》诗：“塞马倦江渚，今朝神彩生。” 明 马銮 《雨中偕友人过度来亲家小饮即事》诗：“薄暮城乌息，频年塞马骄。”
(2).喻世事多变，得失无常，吉凶莫测。亦用以表示超然于得失祸福之外。 唐 杜牧 《赠李侍御》诗：“冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。” 宋 司马光 《自嘲》诗：“有心齐塞马，无意羡川鱼。” 明 许自昌 《水浒记·效款》：“塞马去无凭准， 楚 弓丧何须问。”

　　是通过散布图目测近似地反映混合成本平均变动趋势直线，据此确定混合成本中的变动成本和固定成栖，完成混合成本分解的一种数学方法。

定义

　　散布图是用来表示一组成对的数据之间是否有相关性的一种图表。这种成对的数据或许是[特性—要因]、[特性—特性]、[要因—要因]的关系。

　　散布图(scatter diagram)

　　目的: 为辨认一个品质特征和一个可能原因因素之间的联系

　　散布图: 散布图是用非数学(既图示)的方式来辨认某现象的测量值与可能原因因素之间的关系. 这种图示方式具有快捷, 易于交流, 和易于理解的特点. 下面图1是一种常见的散布图. 用来绘制散布图的数据必须是成对的(X,Y). 通常用垂直轴表示现象测量值Y , 用水平轴表示可能有关系的原因因素X. 推荐两轴的交点采用两个数据集(现象测量值集, 原因因素集)的平均值. 收集现象测量值时要排除其他可能影响该现象的因素. 例如, 测量机器制产品的表面品质时,也要考虑到其它可能影响表面品质的因素, 如进给速度, 刀具状态等。

　　散布图又叫相关图，它是将两个可能相关的变数资料用点画在座标图上，用成对的资料之间是否有相关性。这种成对的资料或许是特性一原因，特性一特性一原因的关系。通过对其观察分析，来判断两个变数之间的相关关系。这种生产中也是常见的，例如热处理时淬火温度与工件硬度之间的关系，某种元素在材料中的含量与材料强度的关系等。这种关系虽然存在，但又难以用精确的公式或函示，在这种情况下用相关图来分析就是很方便的。假定有一对变数x 和y,x影响因素，y 表示某一质量特徵值，通过实验或收集到的x 和y 的资料，上用点表示出来，根据点的分布特点，就可以判断x和y 的相关情况。在我们的生活及工作中，许多现象和原因，有些呈规则的关连，有些呈不规则连。我们要了解它，就可借助散布图统计手法来判断它们之间的相关关系。

　　一、定义

　　散布图是用来表示一组成对的数据之间是否有相关性的一种图表。这种成对的数据或许是[特性—要因]、[特性—特性]、[要因—要因]的关系。

　　散布图(scatter diagram)

　　目的: 为辨认一个品质特征和一个可能原因因素之间的联系

　　散布图: 散布图是用非数学(既图示)的方式来辨认某现象的测量值与可能原因因素之间的关系. 这种图示方式具有快捷, 易于交流, 和易于理解的特点. 下面图1是一种常见的散布图. 用来绘制散布图的数据必须是成对的(X,Y). 通常用垂直轴表示现象测量值Y , 用水平轴表示可能有关系的原因因素X. 推荐两轴的交点采用两个数据集(现象测量值集, 原因因素集)的平均值. 收集现象测量值时要排除其他可能影响该现象的因素. 例如, 测量机器制产品的表面品质时,也要考虑到其它可能影响表面品质的因素, 如进给速度, 刀具状态等。

　　散布图又叫相关图，它是将两个可能相关的变数资料用点画在座标图上，用成对的资料之间是否有相关性。这种成对的资料或许是特性一原因，特性一特性一原因的关系。通过对其观察分析，来判断两个变数之间的相关关系。这种生产中也是常见的，例如热处理时淬火温度与工件硬度之间的关系，某种元素在材料中的含量与材料强度的关系等。这种关系虽然存在，但又难以用精确的公式或函示，在这种情况下用相关图来分析就是很方便的。假定有一对变数x 和y,x影响因素，y 表示某一质量特徵值，通过实验或收集到的x 和y 的资料，上用点表示出来，根据点的分布特点，就可以判断x和y 的相关情况。在我们的生活及工作中，许多现象和原因，有些呈规则的关连，有些呈不规则连。我们要了解它，就可借助散布图统计手法来判断它们之间的相关关系。

　　二、散布图的分类

　　1.正相关(如容量和附料重量)

　　2.负相关(油的粘度与温度)

　　3.不相关(气压与气温)

　　4.弱正相关(身高和体重)

　　5.弱负相关(温度与步伐)

　　三、散布图的绘制程序

　　1.收集资料(至少三十组以上)

　　2.找出数据中的最大值与最小值;

　　3.准备座标纸，画出纵轴、横轴的刻度，计算组距。通常用纵轴代表结果，横轴代表原因。组距的计算以数据中的最大值减最小值再除以所需设定的组数求得。是否一定需分组?

　　4.将各组对应数标示在座标上;

　　5.填上资料的收集地点、时间、测定方法、制作者等项目。

　　四、散布图的应用

　　当不知道两个因素之间的关系或两个因素之间关系在认识上比较模糊而需要对这两个因素之间的关系进行调查和确认时，可以通过散布图来确认二者之间的关系。实际上是一种实验的方法。

　　需要强调的是，在使用散布图调查两个因素之间的关系时，应尽可能固定对这两个因素有影响的其他因素，才能使通过散布图得到的结果比较准确。

清 代后期，在有军事的省份中，通常设有处理特殊事务的机构，称善后局。督、抚可以不按常规，支款办事。 清 史致谔 《复买忒勒函》：“黄头勇三百名，既蒙教练洋枪，可期得力。已飭善后局查照本地雇勇章程给予口粮。” 退思 《广东人对于光复前途之责任》：“吾民之财，为善后局所吸收者，每岁之中，以鉅万计。”

仪仗所用的长柄掌扇和伞盖。《南史·萧泰传》：“ 泰 至州，便徧发人丁，使担腰舆、扇繖等物。”

煽动勾结。《后汉书·陈蕃传》：“明鉴未远，覆车如昨，而近习之权，復相扇结。”《明史·外戚传·张峦》：“ 让 狱中上疏言：‘ 东山 扇结奸党，图危宫禁。’”

门扇。 北魏 郦道元 《水经注·湿馀水》：“有石室三层，其户牖扇扉悉石也。”

见“ 闪倏 ”。

(1).三件可危之事。《淮南子·人间训》：“天下有三危：少德多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。”
(2).古代西部边疆山名。《书·禹贡》：“ 三危 既宅。” 孔 传：“ 三危 为西裔之山也。”《孟子·万章上》：“ 舜 流 共工 於 幽州 ，放 驩兜 於 崇山 ，杀 三苗 於 三危 ，殛 鯀 於 羽山 ，四罪而天下咸服，诛不仁也。”按：关于 三危 的位置，说法不一。一说今 甘肃 敦煌 三危山 即古 三危 。一说在 甘肃 岷山 之西南。一说在 云南 。参见“ 三危山 ”。

(1).祭祀名。望，谓不能亲诣所在，遥望而祭。所祭之事有三，故称“三望”。《春秋·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲，犹三望。” 杜预 注：“三望，分野之星、国中山川皆郊祀，望而祭之。 鲁 废郊天，而脩其小祀，故曰犹。”《公羊传·僖公三十一年》：“三望者何？望祭也。然则曷祭？祭 泰山 、 河 、 海 。曷为祭 泰山 、 河 、 海 ？山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而偏雨乎天下者，唯 泰山 尔。 河 ， 海 润于千里。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“六宗既禋，三望咸秩。”
(2).车名。详“ 三望车 ”。

(1).山名。在 河南 嵩县 西南， 伊水 之北，亦称 崖口 ，又称 水门 。《左传·昭公四年》：“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“ 四岳 三涂 ，实不一姓；金城汤池，未若人和。”
(2).同“ 三途 ”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“ 西域 之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。” 明 张居正 《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之説。” 清 蒋士铨 《临川梦·谱梦》：“情将万物羈，情把三涂繫，《小雅》《离骚》结就情天地。”
同“ 三途 ”。《西游记》第十一回：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙诱愚蠢。”

古代罗马共和国末期，三位有势力的人物结成的政治同盟。共两次。前一次由恺撒、庞培、克拉苏三人于公元前60年秘密结成，共同对抗元老院。后克拉苏死，恺撒与庞培发生内战，“前三头政治”结束。后一次由屋大维、安东尼和李必达三人于前43年公开结成，共同对付反对派。获胜后，三人划分了势力范围。后李必达被屋大维剥夺军权，屋大维与安东尼发生内战，前30年安东尼自杀，“后三头政治”结束。屋大维遂成为罗马最高统治者，建立罗马帝国。

三头六臂（三頭六臂）　

◎ 三头六臂 sāntóu-liùbì

[be infinitely resourceful;be superhuman with three heads and six arms;have the strength of ten] 佛经上说佛的法相有三个头六只臂,用来比喻了不起的本领

我李闯王并没有三头六臂。—— 姚雪垠《李自成》

亦作“ 三叹 ”。多次感叹，形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》：“吾子置食之间三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》诗：“九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每读其史传及《正气歌》，未尝不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”
谓三人随着歌唱者发出赞叹之声，予以应和。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。” 李善 注：“唱，发歌句者；三叹，三人从而叹之。”

(1).犹三餐。《战国策·齐策四》：“士三食不得饜，而君鹅鶩有餘食。”
(2).三度日蚀。《汉书·五行志下之下》：“诸侯更制兹谓叛，厥食三復三食，食已而风，地动。”
(3).指不肖子弟变卖庄园、书籍、奴婢度日。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“不肖子弟有三变：第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也；第二变为蠹鱼，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。三食之辈，何代无有。”

(1).整饬衣装。《管子·弟子职》：“少者之事，夜寐早作，既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。” 汉 王粲 《七哀诗》之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。” 宋 叶适 《郑景元墓志铭》：“急难窘助，扁舟径往，夜半扣门，摄衣偕出矣。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书九》“輟洗起衣”：“此文本作輟洗起，摄衣，延 食其 上坐。 郑 注《士冠礼》曰：摄，犹整也。谓整衣而延之上坐也。”
(2).提起衣襟。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“予乃摄衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙……二客不能从焉。”

胆道蛔虫病的俗称。 沉从文 《贵生》：“那老板娘一年前因为回 浦市 去吃喜酒，害蛇钻心病死掉了。”

(1).即 黄鹤山 。横亘 湖北省 武汉市 武昌 城中。与 汉阳 龟山 隔江对峙。山形蜿蜒如蛇，故名。
(2).在 陕西省 宝鸡市 西南。山多蛇，故名。
(3).《山海经》中的山名。《山海经·中山经》：“又东四百里，曰 蛇山 ，其上多黄金，其下多堊，其木多栒，多橡章，其草多嘉荣，少辛。”《山海经·海内经》：“ 北海 之内，有 蛇山 者， 蛇水 出焉，东入于海。”