S开头的词语

魏 晋 之际 嵇康 、 向秀 、 王戎 等常聚会 山阳 。后因以“山阳会”借指故友聚会。 唐 杜甫 《赠翰林张四学士垍》诗：“儻忆 山阳 会，悲歌在一听。” 唐 郎士元 《送张南史》诗：“借问 山阳 会，如今有几人。”

山洞。《庄子·徐无鬼》：“吾尝居山穴之中。”《宋史·王嗣宗传》：“城东有 灵应公庙 ，傍有山穴，羣狐处焉。”

(1).山间花木等散发的香气。 唐 许浑 《贻终南山隐者》诗：“潭冷薜萝晚，山香松桂秋。” 元 范梈 《寄武夷杜徵君》诗：“旆影岩前见，山香石上闻。” 明 袁宏道 《宿村中》诗：“稻熟家家酿，山香处处诗。”
(2).古代曲名。即《舞山香》。 唐 南卓 《羯鼓录》：“﹝ 汝阳王 璡 ﹞常戴砑绢帽打曲，上自摘红槿花一朶，置於帽上笪处。二物皆极滑，久之方安。遂奏《舞山香》一曲，而花不堕落。上大喜，笑赐 璡 金器一厨，因夸曰真 花奴 。” 元 朱德润 《落花》诗：“却忆当时砑光帽，《山香》一曲泪沾巾。” 清 汪琬 《南池即子美题诗处》诗：“ 董奴 才了《山香》曲， 玉奴 又拨檀槽续。”

1.bee sage

见“ 三薰三沐 ”。

指高、中、下三种地形。 汉 班固 《白虎通·封公侯》：“天有三光日、月、星；地有三形高、下、平。” 汉 张衡 《灵宪》：“天有三辰，地有三形。”

1.trimorph; trimorphism

(1).旧称供仆人差遣的奴仆为“三小子”。《官场现形记》第四四回：“三小子倒上茶来，还站起来同他呵一呵腰，説一声‘劳驾’。”
(2).排行第三的儿子。

指春、夏、秋三季的农务。《左传·昭公二十三年》：“民狎其野，三务成功，民无内忧而又无外惧。” 杜预 注：“三务，春、夏、秋三时之务。”《管子·君臣下》：“民有三务，不布，其民非民也。” 尹知章 注：“三务，谓春、夏、秋务农。人不务三，则馁饿成变，故民非其民也。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》：“腊雪未消三务起，壬人不用五兵闲。”

一百年，谓人的一生。 唐 李白 《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。” 宋 辛弃疾 《渔家傲·为金伯熙寿》词：“三万六千排日醉，鬢毛只恁青青地。” 元 汤式 《一枝花·赠钱塘镊者》套曲：“三万六千日有限期，一百二十行无休息。”亦作“ 三万六千场 ”。 宋 辛弃疾 《鹊桥仙·贺余察院生日》词：“好将三万六千场，自今日，从头数起。”《全元散曲·水仙子·遣怀》：“百年三万六千场，风雨忧愁一半妨。”

“文化大革命”中提出的文艺创作塑造人物的原则，即在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出最主要的中心人物。 巴金 《随想录·观察人》：“只有‘四人帮’才想得到什么‘三突出’、‘高起点’一整套的鬼话。” 韦君宜 《＜未完成的画＞读后》：“这比那些给人物头上戴光圈的‘三突出’写法，效果强得多。”

(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达 疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”
(2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。 唐 吕岩 《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩 注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明 宋濂 《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”

指具有便辟、善柔、便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 邢昺 疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而復辨。以此三种之人为友则有损於己也。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。”

古代军事学上的术语。《淮南子·兵略训》：“兵有三势，有二权，有气势，有地势，有因势。”气势，谓斗志；地势，谓选择有利之地理条件；因势，谓善伺敌之间隙。

宋 代汉语语音三十六个声母的代表字，初由 唐 末 守温 定为三十个字母， 宋 代等韵学家又增非、敷、奉、微、床、娘六母，合称“三十六字母”。 明 焦竑 《焦氏笔乘·三十六字母》：“ 司马温公 作《切韵指掌图》，以三十六字母，三百八十四声，别为二十图，极五音六律之变，分四声八转之异。递用则名音和，傍求则名类隔，同归一母则名双声，同出一类则名叠韵，同韵而分两切者谓之凭切，同音而分两韵者谓之凭韵，韵无字则点窠以足之，谓之寄声，韵闕则引邻以寓之，谓之寄韵。”

佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。《百喻经·为王负机喻》：“﹝凡夫﹞后为烦恼所惑，三十六物，髮毛爪齿屎尿不浄，不以为丑；三十六物，一时都捉，不生惭愧，至死不捨。” 唐 澄观 《＜华严经＞随疏演义钞》卷三十：“诸女皆见三十六物九孔不浄。”

俗语。喻指糊涂做错事。《红楼梦》第五九回：“我妈为甚么恨我？我又没烧胡了洗脸水，有甚么不是！”

(1).指最小的儿子。《战国策·赵策一》：“ 张孟谈 乃行。其妻之 楚 ，长子之 韩 ，次子之 魏 ，少子之 齐 。”《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南厉王 长 者， 高祖 少子也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“乃遣少子归，且嘱从兄矜业，勿得復来。”
(2).泛指年幼的儿子。 汉 刘向 《列女传·陶答子妻》：“其妻独抱儿而泣……﹝曰：﹞今夫子治 陶 家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之徵见矣，愿与少子俱脱。”

小友。年长者对年轻友人的称呼。《三国志·吴志·太史慈传》：“﹝ 孔融 ﹞既得济，益奇贵 慈 ，曰：‘卿，吾之少友也。’”

(1).七弦古琴的第七弦。《通典·乐四》引 汉 桓谭 《新论》：“五弦第一弦为宫，其次商、角、徵、羽， 文王 、 武王 各加一弦，以为少宫、少商。” 唐 皎然 《风入松》诗：“美人夜坐月明里，含少商兮点清徵。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》：“如今之调琴，须先用管色合字定宫弦，乃以宫弦下生徵，徵弦上生商，上下相生，终於少商。”
(2).经穴名。属手太阴肺经。位于拇指末节桡侧，距指甲根角0.1寸处。主治昏迷、休克等病。《灵枢经·本输》：“肺出於少商。少商者，手大端内侧也。”

1.{穴位} Shaoshang (L11）

指年轻人过早出现白发。可能因精神过度疲劳、忧虑、紧张，也可因血液循环障碍及某些严重疾病或遗传因素引起，此外与头发中色素成分有关的铜、钴、铁微量元素不足，以及叶酸、维生素b缺乏也可能相关。一般不影响健康。

即“青年共产国际”。