S开头的词语

亦作“ 珊瑚鉤 ”。1.古人认为的一种瑞应之物。《孝经援神契》：“珊瑚鉤，瑞宝也，神灵滋液，百珍宝用则见。”《宋书·符瑞志下》：“珊瑚钩，王者恭信则见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“《宋书·符瑞志》曰：‘珊瑚钩，王者恭信则见。’然不言其形状，盖自然之宝也。”
2.用珊瑚所作的帐钩。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“丰屋珊瑚鉤，麒麟织成罽。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·秘戏》词：“宝篆镇垂垂，珊瑚鉤响时。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“ 萧詮 诗曰‘珠帘半上珊瑚鉤’，则以珊瑚为鉤耳。”
3.比喻文章书画华丽珍贵。 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“飘飘青琐郎，文采珊瑚钩。” 仇兆鳌 注引 师尹 曰：“珊瑚钩，言文章之可贵。” 元 虞集 《题柯敬仲画》诗：“百花潭深濯新锦，持报以比珊瑚钩。”

沙滩边船舶停靠处或渡口。 宋 陈师道 《九日寄秦觏》诗：“疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦。” 宋 杨万里 《晨炊泊杨村》诗：“沙步未多远，里名还共原。”

古代传说中的国名。《山海经·海外南经》：“ 三首国 ，在其东，其为人一身三首。”

谓三代人和睦共居，不分家产。《南齐书·孝义传·封延伯》：“﹝ 延伯 ﹞侨居 东海 ，遂不至京师。三世同财，为北州所宗附。”

见“ 訕筋 ”。
亦作“ 訕觔 ”。因羞惭或恼怒而脸红筋胀。 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“訕筋，发村，使狠，甚的是软欵温存。” 王季思 注：“訕筋，犹云訕脸，即红面孔意。” 明 贾仲名 《对玉梳》第一折：“俺娘自做师婆自跳神，一会家难禁努目訕筋。” 明 李日华 《南西厢记·诡媒求配》：“訕觔，发村，使狠，甚的个善温存。”

多山的州郡。泛指偏僻的地方。 唐 刘禹锡 《送鸿举师游江南》诗：“山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。” 宋 文同 《可笑口号》之七：“可笑山州为刺史，寂寥都不是川城。” 元 王恽 《奉酬绍开外郎》诗：“何当偿宿愿，相望两山州。”

山歌。 唐 陆龟蒙 《和茶具十咏·茶焙》：“山謡纵高下，火候还文武。见説焙前人，时时炙花脯。” 清 厉鹗 《三月十三日游法华山》诗：“采摘泫晨露，山謡颇相应。”

(1).隐居山中的心情。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》：“野情风月旷，山心人事疏。” 清 厉鹗 《八月八日同丁敬身游龙华寺》诗：“山心本清虚，诗骨不柔脆。”
(2).山中。 元 袁桷 袁裒 《东湖联句》：“海眼藏龙窟，山心射鹿田。” 明 袁宗道 《保安驿道中》诗：“暝烟连雨脚，云气起山心。” 清 朱彝尊 《入上方山》诗：“山心夜不寐，冻雀喧前牕。”

(1).山区的成年男子。 清 洪亮吉 《七月十二夜访青山庄故址四鼓乃别》诗：“水车载水注旱田，山丁移山入豪宅。”
(2).山丁树的果实。小圆形，味酸甜。 萧红 《手》：“我们集着群在校门里的山丁树下吃着山丁。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十一：“秋天在山里，吃的不缺，果木上的野果子：山梨、山葡萄、山丁子、山里红、榛子和蘑菇，都能塞肚子。”

短文。 南朝 宋 刘濬 《与主簿顾迈孔道成书》：“復裁少字，宣志於 璞 。聊因尺纸，使卿等具知厥心。”

古代学校名。相对于太学而言。《汉书·食货志上》：“其有秀异者，移乡学于庠序；庠序之异者，移国学于少学。诸侯岁贡少学之异者於天子，学于大学，命曰造士。” 清 黄生 《义府·少学大学》：“乡学，庠序之总名也。国学，少学之异名也。对乡学而言，则曰国学；对太学而言，则曰少学。”

汉武帝 时 齐 方士名。曾以方术致已卒 王夫人 之魂魄于 武帝 前，被拜为文武将军。《史记·孝武本纪》：“上有所幸 王夫人 ，夫人卒， 少翁 以方术，盖夜致 王夫人 及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。” 张守节 正义：“《汉书》作‘李夫人’。” 唐 范摅 《云溪友议》卷三：“时有 祖山人 者，有 少翁 之术，能令逝者相亲。” 明 高启 《李夫人歌》：“ 延年 罢歌 少翁 望，兰芬凄凄销复帐。”

良药。《墨子·贵义》：“今夫 伊尹 之於我国也，譬之良医善药也。”《新唐书·隐逸传·孟詵》：“养性者善言不可离口，善药不可离手。”《明史·太祖纪一》：“ 太祖 则悉还所俘，伤者傅以善药。”

良田。《韩非子·诡使》：“夫陈善田利宅，所以战士卒也。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国五年》：“ 白鹿洞 在 庐山 之阳，常聚生徒数百人。 江南 后主 时，割善田数十，岁取其租廪给之。”

东汉 杨震 居 湖城 ，有冠雀衔三条鳣鱼飞集讲堂前，当时视为吉兆。《隶释·太尉杨震碑》：“至德通洞，天爵不应，貽我三鱼，以章懿德。”后以“三鱼”为位至三公之典。参见“ 三鱣 ”。

良家。《汉书·酷吏传·尹赏》：“ 赏 所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人。”

(1).好的法令。《管子·任法》：“今天下则不然，皆有善法而不能守也。”
(2).佛教指修善果之法。《后汉书·西域传论》：“至於佛道神化，兴自 身毒 ，而二 汉 方志，莫有称焉…… 班勇 虽列其奉浮图，不杀伐，而精文善法导达之功靡所传述。”《师子经》：“即於现世断诸不善，得众善法，修习作证。”
(3).好的方法。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“你还没有看见满街上贴的招纸，还有出卖妇科絶孕丹的呢，那更是弭患於无形的善法了。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》：“现在的译诗，真是出力不讨好，尚无善法。”

古时五月以出售扇子等节物为主的集市。《类说》卷六引 唐 李淖 《秦中岁时记》：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。” 宋 赵朴 《成都古今记》：“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七寳市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”

侵削地力。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》：“榆性扇地，其阴下五穀不植。”

删改修订。 清 赵翼 《瓯北诗话·陆放翁诗》：“ 放翁 六十三岁在 严州 刻诗，已将旧稿痛加删汰。六十六岁家居，又删订诗稿。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节：“经 孔子 删订六经，聚徒讲学，不仅造成了整套的思想体系，而且培养了大批儒学传播者。”