S开头的词语

设定数额。《汉书·韦玄成传》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二……自上以下，降杀以两，礼也。七者，其正法数，可常数者也。宗不在此数中。宗，变也，苟有功德则宗之，不可预为设数。”

(1).谓入殓前为死者穿衣化妆。《礼记·檀弓上》：“ 曾子 曰：‘尸未设饰，故帷堂。小敛而彻帷。’” 孙希旦 集解：“设饰，谓袭、敛也。”
(2).虚饰，粉饰。 宋 陈亮 《祭彭子复父文》：“呜呼！生称善人，死表於墓曰‘处士之墓’，古人务实而不务设饰，所以貽范於其乡也。”

在文学艺术作品中表现出的境界。 清 周亮工 《读画录·陈章侯》：“ 方与三 曰：‘ 北宋 阎次平 ， 南宋 张敦礼 、 徐改之 ，专借 荆 关 而入，自脱北傖躁气，然设境未能如 老莲 之高旷。’”《＜王统照短篇小说选集＞序言》：“如第一辑的五篇，论思想不免稚弱、单纯，尤可见出自己的生活圈子的窄狭，故多从空想中设境或安排人物，因此就不得不重在‘写意’。”

参商。二十八宿的商星与参星，商在东，参在西，此出彼没，永不相见。后以“商参”比喻人分离不能相见。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参。” 三国 魏 曹植 《种葛篇》：“昔为同池鱼，今为商与参。” 晋 王讚 《杂诗》：“王事离我志，殊隔过商参。”

崇尚黑色。铁色黑，因亦指崇尚用铁制作。 唐 司空图 《容城侯传》：“子孙稍下衰，然流寓 太原 者，始尚玄，亦以精鍊见重。”按，“容城侯”指镜。 唐 乔琳 有《太原进铁镜赋》。

尊崇年长者。《左传·定公四年》：“ 武王 之母弟八人， 周公 为太宰， 康叔 为司寇， 聃季 为司空，五叔无官，岂尚年哉？” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“震维举德，非曰尚年。”

(1).古代制造帝王所用器物的官署。 秦 置，属少府。 汉 末分中、左、右三尚方。 唐 称“尚署”。 元 惟置中尚监。 明 废。《史记·绛侯周勃世家》：“ 条侯 子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。” 司马贞 索隐：“工官即尚方之工，所作物属尚方，故云工官尚方。”《三国志·魏志·锺繇传》“於赫 有魏 ，作 汉 藩辅……百寮师师，楷兹度矩” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“昔忝近任，并得赐玦。尚方耆老，颇识旧物。名其符采，必得处所。”
(2).尚方多以役徒服劳作，因以为系罪囚之所。《宋书·恩倖传·戴法兴》：“上大怒，赐 敬 死，繫 明宝 尚方。”《梁书·良吏传·孙谦》：“ 永明 初，为冠军长史、 江夏 太守，坐被代輒去郡，繫尚方。”《隋书·高励传》：“高方役徒，积骸千数；疆埸防守，长戍三年。”
(3).泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门。 明 宋应星 《天工开物·饴饧》：“飴餳人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方用者名‘一窝丝’，或流传后代，不可知也。” 清 吴伟业 《织妇词》：“少时织綺贡尚方，官家曾给千金直。”
(4).谓掌管方药。《史记·司马相如列传》：“廝 征伯侨 而役 羡门 兮，属 岐伯 使尚方。”《汉书·郊祀志上》“ 欒大 ， 胶东 宫人……已而为 胶东王 尚方。” 颜师古 注：“主方药。”
(5).见“ 尚方剑 ”。
(6).复姓。 汉 有 长陵 大姓 尚方禁 。参阅《通志·氏族四》。

1.a surname

见“ 声烈 ”。

1.【医】tonic train

唐 宋 时称工于词曲者。 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二：“业唱歌者， 沉亚之 目为声家，又曰声党，又曰贡声中禁。” 况周颐 《蕙风词话》卷四：“ 宋 人工词曲者称声家，一曰声党，见《碧鸡漫志》。”参见“ 声党 ”。

谓淫声异服。《管子·侈靡》：“然则人君声服变矣，则臣有依駟之禄。” 尹知章 注：“声谓乐声，众乱则声服俱变。”《商君书·垦令》：“声服无通於百县，则民行作不顾，休居不听。” 蒋礼鸿 锥指引 王时润 曰：“谓淫声异服也。”

声音言词。指动听的话。《韩非子·问田》：“独不闻 楚 将 宋觚 而失其政， 魏 相 冯离 而亡其国，二君者驱於声词，眩乎辩説。”

谓迅疾。 汉 应瑒 《驰射赋》：“尔乃縈迴盘厉，按节和旋，翩翩神厉，体若飞仙。”

灵猫的别称。 明 李时珍 《本草纲目·兽二·灵猫》：“﹝神貍﹞自为牝牡，又有香气，可谓灵而神矣。”

野外的美称。《文选·沉约＜锺山诗应西阳王教＞》：“翠凤翔 淮海 ，衿带绕神坰。” 吕向 注：“称神者，美言之。野外曰坰。”

(1). 王莽 即位前所传十二符瑞福应之一。《汉书·王莽传中》：“去 汉 与 新 ，以丹石始命於皇帝。皇帝谦让，以摄居之，未当天意，故其秋七月，天重以三能文马。皇帝復谦让，未即位，故三以铁契，四以石龟……十以神井，十一以大神石，十二以铜符帛图。申命之瑞，寖以显著，至于十二，以昭告 新皇帝 。”
(2).神奇灵异的井。《后汉书·东夷传·北沃沮》：“又説海中有 女国 ，无男人。或传其国有神井，闚之輒生子云。” 北齐 刘逖 《浴温汤泉》诗：“神井堪消疹，温泉足荡邪。”

祭祀时摆设供品的垫物。《史记·孝武本纪》：“ 江 淮 閒一茅三脊为神藉。”

◎ 伤食 shāngshí
[be affected by improper diet;dyspersia caused by excessive eating or improper diet] 又称“食伤”。中医指吃得过多或吃生冷食物而引起的消化不良

1.{中医} dyspepsia caused by excessive eating or improper diet; impairment by overeating

中医学病症名。由饮食过量，脾胃损伤所致。《医宗金鉴·杂病心法要诀·清胃理脾汤》：“清胃理脾治湿热，伤食平胃酌三黄，大便粘秽小便赤，饮食爱冷口舌疮。”注：“伤食，谓伤食病症，如痞胀、噦呕、不食、吞酸、恶心、噫气之类。”《老残游记》第十一回：“可知太痛快了不是好事：吃得痛快，伤食；饮得痛快，病酒。”

◎ 声态 shēngtài
[voice and spirit] 人的话音和神态
她声态迷人,怨不得有那么多追求者

指人的声音和情态。 鲁迅 《中国小说史略》第二三篇：“ 敬梓 之所描写者即是此曹，既多据自所闻见，而笔又足以达之，故能烛幽索隐，物无遁形，凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。”

(1).名声流传。《淮南子·修务训》：“ 段干木 不趍势利，怀君子之道，隐处穷巷，声施千里。”《史记·萧相国世家》：“ 淮阴 、 黥布 等皆以诛灭，而 何 之勋烂焉。位冠羣臣，声施后世，与 閎夭 、 散宜生 等争烈矣。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 巨然 声施至今， 刘 遂寂寂。”
(2).为世人所传扬的名声。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“今 裘 （ 裘叔度 ）官至尚书，声施赫奕。” 梁启超 《论民族竞争之大势》：“﹝所号称英君哲相﹞皆乘此潮流，因势而利导之，故能建造民族的国家，声施烂然。”

语本《左传·桓公二年》：“文物以纪之，声明以发之。”后以“声明文物”谓声教文明与典章制度。 唐 刘禹锡 《代裴相公进东封图状》：“ 开元 十三年， 玄宗 皇帝以天下太平，登封 东岳 ，声明文物，振耀古今。” 宋 邵雍 《五帝》诗：“五帝之时似日中，声明文物正融融。” 梁启超 《论国家思想》：“昔 希腊 之 雅典 ，当其为独立国也，声明文物甲天下。”亦作“ 声名文物 ”。 明 胡应麟 《诗薮·闰馀中》：“矧二百年间，声名文物，其人才往往有瑰瑋絶特者错列其中。” 孙中山 《香港兴中会宣言》：“倘不及早维持，乘时发奋，则数千年声名文物之邦，累世代冠裳礼义之族，从此沦亡，由兹泯灭，是谁之咎？”