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帝王的庙号之一。言其文治武功为一世之宗。《汉书·宣帝纪》：“六月庚午，尊 孝武 庙为 世宗 庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞，天子世世世献。”《文选·孔融＜荐祢衡表＞》：“昔 世宗 继统，将弘祖业。” 李善 注：“ 世宗 ， 孝武 庙号也。”后 金 之 完颜雍 ， 明 之 嘉靖帝 、 清 之 雍正帝 等亦称 世宗 。

日全食或月全食过程中，月亮阴影与太阳圆面或地球阴影与月亮圆面第一次内切时二者之间的位置关系。亦指食尽发生的时刻。食既发生在初亏之后。食，通“ 蚀 ”。语出《左传·桓公三年》：“秋七月壬辰朔，日有食之，既。” 杜预 注：“既，尽也。”《清史稿·时宪志五》：“求食既、生光时刻，以食甚距纬之餘弦为一率。”

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(1).帝王的庙号之一。一般用于开国之君。《后汉书·光武帝纪上》：“ 世祖光武皇帝 讳 秀 ，字 文叔 。” 李贤 注：“《礼》：‘祖有功而宗有德。’ 光武 中兴，故庙称 世祖 。”后来 晋武帝 司马炎 、 元 忽必烈 、 清 福临 等帝王的庙号皆称 世祖 。
(2).指祖先。 汉 王充 《论衡·自纪》：“世祖 勇 任气，卒咸不揆於人。”

世俗的荣华。 晋 陆云 《荣启期赞》：“耽此三乐，遗彼世华。” 唐 王绩 《策杖寻隐士》诗：“岁岁长如此，方知轻世华。”

声振林木（聲振林木）　

声浪振动树林。形容乐声激越宏亮。《列子·汤问》：“ 薛谭 学謳於 秦青 ，未穷 青 之技，自谓尽之，遂辞归。 秦青 弗止，饯於郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”《儒林外史》第五五回：“ 荆元 慢慢的和了弦，弹起来，鏗鏗鏘鏘，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。”

为赈济灾民而分发粮食、财物。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷八：“採诗如散賑，寧滥毋遗。”《二十年目睹之怪现状》第一○八回：“到 镇江 去贩了米粮到 蒙阴 散賑。”

事不宜迟（事不宜遲）　

谓事情急迫，须抓紧快做。 元 贾仲名 《萧淑兰》第四折：“事不宜迟，收拾了便令媒人速去。”《水浒传》第一○四回：“事不宜迟，快收拾细软等物，都到那里入伙，方避得大祸。” 梁斌 《播火记》第一卷一：“姑娘，事不宜迟，快走！快走！”

军事用语。又名单人掩体。单兵射击和掩蔽用的不加掩盖的工事。 魏巍 《谁是最可爱的人》：“算不清走了多少路，打了多少仗，也不知道在各式各样的地形上挖过多少散兵坑。”

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累世；代代。《书·微子之命》：“世世享德，万邦作式。” 孔 传：“言 微子 累世享德。”《史记·孟尝君传》：“ 齐 得东国益彊，而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》：“此乃三圣如天之德，世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。”

珊珊来迟（珊珊來遲）　

同“姍姍来迟”。形容来得很晚。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·记钱姬假途脱籍事》：“有某者， 蜀 中大贾也，旅於 吴 ，慕姬名，备蜀锦十端，踵门请见， 丽 珊珊来迟，贾恨相见晚。” 清 周友良 《珠江梅柳记》卷二：“有二美者，珊珊来迟。”