S开头的词语

桑树的果实。味甜可食。中医亦以入药。《诗·卫风·氓》：“吁嗟鳩兮，无食桑葚。” 朱熹 集传：“葚，桑实也。”《晋书·张天锡传》：“桑葚甜甘，鴟鴞革响。” 巴金 《抹布集·杨嫂》：“熟透了的桑葚的味道是多么地甜。”

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旧称干杂事劳役的奴隶。后泛指受人驱使的奴仆。《公羊传·宣公十二年》：“廝役扈养死者数百人。” 何休 注：“艾草为防者曰廝；汲水浆者曰役。”《史记·张耳陈馀列传》：“其宾客廝役，莫非天下俊桀。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·宪问篇一》：“唯皆不然，遇昬乱则为持禄之 魏徵 ，遇安寧则为附势之 刘琨 ，斯则虽具官修职，而与廝役同矣。”

苍头、仆人、仆役、家丁、西崽、佣人

五部短篇小说集的总称。指 明 冯梦龙 纂辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和 明 凌濛初 编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 鲁迅 《中国小说史略》第二一篇：“三言二拍，印本今颇难观，可借此窥其大略也。”

松枝挂剑（松枝掛劍）　

《史记·吴太伯世家》：“ 季札 之初使，北过 徐君 。 徐君 好 季札 剑，口弗敢言。 季札 心知之，为使上国，未献。还至 徐 ， 徐君 已死。於是乃解其寳剑，繫之 徐君 冢树而去。从者曰：‘ 徐君 已死，尚谁予乎？’ 季子 曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝掛剑”比喻重信义的美德。 唐 张九龄 《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“官供羽仗，士惜人琴。已矣终古，平生德音。松枝掛剑，碑字生金。”

松形鹤骨（松形鶴骨）　

形容仪容清癯、轩昂。《三国演义》第三四回：“ 玄德 视其人，松形鹤骨，器宇不凡，慌忙进前施礼。”

松柏后凋（松柏後凋）　

《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后彫也。”后因以“松柏后凋”比喻志士在艰危的境况中奋斗到最后。 南朝 梁元帝 《遗周弘直书》：“京师搢绅，无不附逆……唯有 周生 ，确乎不拔。言及西军，潺湲掩泪，恒思吾至，如望岁焉，松柏后凋，一人而已。” 南朝 梁 沉约 《修竹弹甘蕉文》：“非有松柏后凋之心，盖闕葵藿倾阳之识。”《陈书·袁宪传》：“今日见卿，可谓岁寒知松柏后凋也。”

(1).即苏枋。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·苏方木》。
(2).蒙古语。原意是“箭”。 清 朝用来称呼 蒙古 旗下一级军事、行政单位(或其头目的职称)。其行政地位约相当于乡(或乡长)。《清史稿·藩部传一·科尔沁》：“蒙语管旗章京曰梅楞，参领曰札兰，佐领曰苏木。苏木实分治土地人民。”

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伤言扎语（傷言扎語）　

方言。谓说讽刺话。 周立波 《山乡巨变》上二十：“嫂嫂指鸡骂狗，伤言扎语，家里一天也待不下去了。” 周立波 《盖满爹》：“伤言扎语，学生们听了，心里不好受。”

古代加在犯人颈、手、足上的三件刑具。《汉书·司马迁传》：“ 魏其 ，大将也，衣赭，关三木。” 颜师古 注：“三木，在颈及手足。”《后汉书·马援传》：“可有子抱三木，而跳梁妄作，自同分羹之事乎？” 李贤 注：“三木者，桎、梏及械也。” 明 张煌言 《虏廷以余倡义既久波累亲朋搒掠备至闻之泫然》诗：“所悲诸父行，斑白撄三木。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》：“三木之下，何求不得！”

同“ 生各支 ”。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折：“活支剌娘儿双折散，生各扎夫妇两分离。”

夙夜匪解　

见“ 夙夜匪懈 ”。

谓未婚的成年男子，大多性格古怪、执拗。 柳青 《狠透铁》十：“你没听说吗？十个光棍九个倔。古怪，独来独往，爱抬杠，你说东来他偏西。”