S开头的词语

(1).石油制成的烛。
(2).指石油。 明 杨慎 《丹铅续录·杂识·石烛》：“石烛一名水肥，一名石脂，一名石液，今之 延安 石油也。可熏烟为墨。”

指一九五六年基本完成的国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。 邓小平 《对起草＜关于建国以来的若干历史问题的决议＞的意见》：“三大改造完成以后，确实有一股势力、一股思潮是反社会主义的，是资产阶级性质的。”

谓运用机变。《晋书·毛宝传》：“乃设变力战，悉获其米，虏杀万计。”《北史·侯深传》：“ 荣 曰：‘ 深 临机设变，是其所长，若总大众，未必能用。’” 宋 许洞 《虎钤经·料用地形》：“兵贵设变，不能以变用兵，虽得地利无益也。”

犹迅速。 汉 王充 《论衡·状留》：“窃人之物，其得非不速疾也，然而非其有，得之非己之力也。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“事须速疾来归舍，只向门前待我儿。” 宋 赞宁 《宋高僧传·译经三·满月》：“至於出生无边法门，学者修戒定慧以总持助成，速疾之要，无以超越。”

豪门大族。《南史·刘穆之传》：“时 晋 纲宽弛，威禁不行，盛族豪家负势陵纵。” 唐 杜甫 《奉送二十三舅录事之摄郴州》诗：“贤良归盛族，吾舅尽知名。”《类苑》卷六一引 宋 王闢之 《渑水燕谈录》：“ 齐 为东方名郡，而 张氏 济南 盛族，园池乃郡之胜游。”

即水嬉。《三国志·蜀志·郤正传》“ 雍门 援瑟而挟説” 裴松之 注引 汉 桓谭 《新论》：“水戏则舫龙舟，建羽旗，鼓钓乎不测之渊。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》：“又一人上蹴鞦韆，将平架，筋斗掷身入水，谓之‘水鞦韆’。水戏呈毕，百戏乐船并各鸣锣鼓，动乐舞旗，与水傀儡船分两壁退去。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十八：“ 大业 间， 杜寳常 修《水饰图经》十五卷。 煬帝 观於 曲水 ，有神龟负八卦进 伏羲 ……其类七十有二，以七十二航贮之。此水戏之始。”参见“ 水饰 ”。

(1).专攻《诗经》而为人们所宗仰的名家。 清 汪懋麟 《＜渔洋续集＞序》：“国子祭酒 济南 王先生 ，产圣人之乡，传 申 辕 之学，为 齐 鲁 诗宗，卓矣！”
(2).众所敬仰的诗人，诗坛泰斗。 唐 姚合 《寄陕州王司马》诗：“自当臺直无因醉，一别诗宗更懒吟。” 宋 杨万里 《晓望》诗：“不须兼 鲍 谢 ，始得擅诗宗。” 清 钱谦益 《仙坛倡和诗》之三：“已悔六时违浄业，谁传四始立诗宗。”

孟秋。指农历七月。《资治通鉴·后晋高祖天福六年》：“又言自二月以来，令各具精甲壮马，将以上秋南寇。” 胡三省 注：“上秋，谓七月。”

神情；口气。 朱自清 《你我》：“亲近的及不在旁边的人才用‘他’字；但这个字可带有指点的神儿，仿佛说到的就在眼前一样。” 闻一多 《飞毛腿》诗：“还吹他妈什么箫，你瞧那副神儿。”

旧称士、农、工、商为四民。《书·周官》：“司空掌邦土，居四民，时地利。” 蔡沉 集传：“冬官，卿，主国邦土，以居士、农、工、商四民。”《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。”《汉书·食货志上》：“士、农、工、商，四民有业：学以居位曰士，闢士殖穀曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。” 宋 叶适 《留耕堂记》：“四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求。”

古代传说能保祐人生子的 观音菩萨 。《八琼室金石补正·北齐王三娘造像记》：“ 天保 元年正月十八日，清信女 王三娘 为 子敬 造 送子观音 像一区。”《白雪遗音·玉蜻蜓·访庵》：“［生］何为 送子观音 ？［旦］那些积善人家，暮年无子，到此烧香许愿，抱了一个回去，后来产下麟儿，前来还愿，最是灵验。”越剧《梁山伯与祝英台》第四场：“ 观音 堂， 观音 堂， 送子观音 坐上方。”亦称“ 送子娘娘 ”。 巴人 《莽秀才造反记》第八章：“但她毕竟常常是自动也是被逼，去 送子娘娘 神像座栏前，年年缚上一根稻草。她还许下愿，祝望早日有个儿子传个后代的。”

顺畅纯熟。 许钦文 《传染病》：“他外国话这样顺熟的带在口里，究竟和乡间的医生不同。”

水木清华（水木清華）　

指园林景色清朗秀丽。语本 晋 谢混 《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。” 朱自清 《清华大学第五毕业级级歌》：“水木清华，相与徜徉。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二九章：“﹝ 武清侯 家﹞近来又在南城外建造一座更大的花园，引 三里河 的水流进园中，真是水木清华，入其园如置身 江 南胜地。”亦作“ 水石清华 ”。《宋书·隐逸传论》：“且严壑闲远，水石清华，虽復崇门八袭，高城万雉，莫不蓄壤开泉，髣髴林泽。”

治世干才。《魏书·李孝伯李安世等传赞》：“ 安世 识具通雅，时干之良。”