S开头的词语

顺应迎接。《后汉书·梁统传》：“大狱一起，无辜者众，死囚久繫，纤微成大，非所以顺迎和气，平政成化也。”

指织女星。 唐 沉亚之 《为人撰乞巧文》：“恭闻司巧之多方，妾脩馨香以奉具。”

个人的打算。 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“不久而 袁世凯 又攘夺国柄，以遂私图，就更使先生失却实地，仅垂空文。” 郭沫若 《落叶》：“我在这儿用些功，就学些看护法、助产学都好，只顾自己的私图，不顾哥哥的甘苦，这样的事情我是不忍做的。”

1.personal plan; selfish scheme

犹阻塞。《资治通鉴·唐则天后垂拱二年》：“地气不和而塠阜出。今陛下以女主处阳位，反易刚柔，故地气塞隔而山变为灾。”

(1).指传说中的 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 郑畋 《题缑山王子晋庙》：“六宫攀不住，三岛互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禅师》诗：“眠云卧月辞三岛，鼓腹謳歌预四民。”《西游记》第十七回：“十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。”
(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》诗：“诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲瓏。”

(1).指大雁。因其为最有代表性的候鸟，随着太阳的偏向北半球和南半球而北迁南徙，故称。 唐 李冶 《送阎伯均往江州》诗：“唯有随阳雁，年年来去飞。”
(2).比喻趋炎附势者。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”

(1).指 晋 朝 杨骏 、 杨珧 、 杨济 。《晋书·杨骏传》：“帝自 太康 以后，天下无事，不復留心万机，惟躭酒色，始宠后党，请謁公行，而 骏 与 珧 、 济 势倾天下，时人有‘三 杨 ’之号。”
(2).指 唐 代 杨凭 、 杨凝 、 杨凌 。《新唐书·杨凭传》：“﹝ 凭 ﹞长善文辞，与弟 凝 、 凌 皆有名， 大历 中，踵踊进士第，时号‘三 杨 ’。”
(3).指 明 朝的 杨士奇 、 杨荣 、 杨溥 。《明史·杨士奇杨荣杨溥传赞》：“是以 明 称贤相，必首三 杨 。” 清 钱谦益 《徐武静生日置酒高会堂赋赠八百字》诗：“ 华亭 遗一老，定策嫓三 杨 。”

矿物名。即氧化物矿物褐铁矿的结核。中医用以入药，有安神镇惊、止血定痛之功效。古人以为是生于蛇腹中之物，或以为是蛇蛰伏时口含之物。又称蛇含石。《尔雅翼·释鱼》：“﹝蛇﹞冬輒含土入蛰，及春出蛰则吐之，其圆重如锡石，谓之蛇黄。”按， 清 陈大章 《诗传名物集览·虫豸·维虺维蛇》引作“虵黄”。 明 李时珍 《本草纲目·石二·蛇黄》：“蛇黄生腹中，正如牛黄之意。”

(1).传说中的山间怪兽。《淮南子·氾论训》“山出梟阳” 汉 高诱 注：“梟阳，山精也。人形，长大，面黑色，身有毛，足反踵，见人而笑。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。” 唐 中宗 《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，巖悬石镜厌山精。” 元 杨维桢 《钱塘怀古》诗：“燐光夜附山精出，龙气秋随海雾消。” 清 昭槤 《啸亭续录·黄雅林》：“先 恭王 每以山精野狐目之，然平时未尝不嘉其忠告，交谊仍如故也。”
(2).药草名。术的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“朮，一名山蓟，一名山精。故《神药经》曰：‘必欲长生，长服山精。’” 明 唐顺之 《天宁寺尘外楼》诗：“衣裁野薜緇尘浄，饭试山精石鼎蒸。”
(3).药草名。生长年久的何首乌。 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“﹝何首乌﹞三百年者如三斗栲栳大，号山精。”

见“ 松扇 ”。

亦作“ 术士冠 ”。即鹬冠，古代掌天文者所戴的帽子。 汉 蔡邕 《独断》：“术士冠，前圆， 吴 制，邐迤四重， 赵 武灵王 好服之。今者不用，其説未闻。” 唐 颜师古 《匡谬正俗·鹬》：“鷸，水鸟……古人以其知天时，乃为冠，象此鸟之形，使掌天文者冠之。故逸《礼》记曰：‘知天文者冠鷸。’此其证也。鷸字音聿，亦有术音，故《礼》之《衣服图》及 蔡邕 《独断》谓为‘术氏冠’，亦因鷸音转为术字耳，非道术之谓也。” 章炳麟 《原儒》：“鷸冠者，亦曰术氏冠，又曰圜冠。”一说非鹬冠。《格致镜原》卷十三引《秕言》：“《礼图》以鷸冠为术士冠，此又以述与术音相近而误。《汉·志》自有术士冠， 赵武灵王 好服之， 汉 不施用，非鷸冠也。”

佛姓 释迦 的略称。亦指佛或佛教。《晋书·何充传》：“于时 郗愔 及弟 曇 奉天师道，而 充 与弟 準 崇信 释氏 。” 南朝 梁 沉约 《究竟慈悲论》：“ 释氏 之教，义本慈悲。” 唐 罗隐 《代文宣王答》诗：“ 释氏 宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 崔侍郎 安潜 ，崇奉 释氏 ，鲜茹荤血。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“余平生不信 释氏 之学，而梦中所见如此，殆不可解。” 清 王锡 《法相寺》诗：“ 释氏 贵无生，不在形骸久。”

扇子。《方言》第五：“自 关 以东谓之箑，自 关 以西谓之扇。”《挥麈后录》卷二引 宋徽宗 《艮岳记》：“清虚爽塏，使人有物外之兴而忘扇箑之劳。”