S开头的词语

(1).谓帝王登 泰山 筑坛祭天。《史记·孝武本纪》：“ 汉 主亦当上封，上封则能僊登天矣。”
(2).上封事。古代臣下上书言事时，将奏章用皂囊缄封呈进，以防泄漏，谓之“上封事”。 唐 刘禹锡 《苏州谢恩赐加章服表》：“务进者争先，上封者潜毁。功言易信，孤愤难申。” 宋 司马光 《答彭朝议寂书》：“虽然朝廷近发詔书，溥覃四海；虽市廛畎亩之民，皆得直上封言事。”

十字路头（十字路頭）　

道路横直交叉的地方。《水浒传》第一一○回：“恰好午时三刻，将 王庆 押到十字路头。读罢犯由，如法凌迟处死。”

仔细阅读。《新唐书·后妃传下·宪宗懿安郭皇后》：“‘如何可为盛天子？’后曰：‘諫臣章疏宜审览，度可用用之，有不可，以询宰相。’”

(1).指三者相合。《国语·周语下》：“而令德孝恭，非此其谁？且其梦曰：‘必 驩 之孙，实有 晋国 。’其卦曰：‘必三取君於 周 。’其德又可以君国，三袭焉。” 韦昭 注：“袭，合也。三合：德、梦、卦也。”
(2).三重。多指宫观的三重门。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“孤嶝横插，洞穴斜经；千丈万仞，三袭九成。” 唐 刘宪 《奉和幸三会寺应制》诗：“下輦登三袭，褰旒望九垓。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“王宫有三袭门，皆饰异宝。中门中有金巨称一，作金人立，其端属十二丸，率时改一丸落。”

神龙失埶（神龍失埶）　

喻失去权位。埶，同“ 势 ”。《后汉书·隗嚣传》：“要之，鱼不可脱於渊，神龙失埶，即还与蚯蚓同。”

(1).指《诗经》的风、雅、颂三体。《诗·豳风·七月》“七月流火” 唐 孔颖达 疏：“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂，而此篇独有三体者。”
(2).指 唐 诗的七绝、七律、五律三体。 宋 周弼 有《三体唐诗》六卷，即选此三体。
(3).指 唐 人赋诗唱和的三体。 清 金埴 《不下带编》卷三：“今人概言和韵，而不知 唐 诗賡和有三体，一曰依韵，一曰次韵，一曰用韵。”原注：“依韵，用在一韵，不用其字。次韵，和元韵，效其次第。此创于 元 、 白 ，其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵，曰踵韵。用韵，但用彼韵，不次先后。”
(4).汉字的三种字体。在真书流行前，称古文、篆书、隶书为三体。《后汉书·儒林传序》：“ 灵帝 乃詔诸儒正定五经，刊於石碑，为古文、篆、隶三体书法，以相参验。”《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“ 承禎 颇善篆、隶书， 玄宗 令以三体写《老子经》。”《宋史·文苑传三·句中正》：“﹝ 句中正 ﹞尝以大小篆、八分三体书《孝经》摹石， 咸平 三年表上之。”
(5).汉字的三种字体。真书、行书、草书。《新唐书·柳公权传》：“ 宣宗 召至御座前，书纸三番，作真、行、草三体。”
(6).史学中称编年、纪传与纪事本末三种体裁。编年体始于《春秋》，纪传体始于《史记》，后 宋 袁枢 创纪事本末体，史部分类乃相沿分为三体。

1.trisome （指染色体）; trisomic

说坏话。《醒世姻缘传》第八回：“丢开手，只是慢慢截短拳，使低嘴，行狡计罢了。”

住宅。《后汉书·董卓传》：“是时 洛中 贵戚室第相望，金帛财产，家家殷积。”《世说新语·赏誉下》“不復使人思” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝ 谢安 ﹞及辅政，而修室第园馆，丽车服，虽朞功之惨，不废妓乐。”

住宅、室庐、居处、住所、住屋

宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 米芾 詼谐好奇……知 无为军 ，初入州廨，见立石颇奇，喜曰：此足以当我拜。遂命左右取袍笏拜之，每呼曰‘石丈’。”后用为奇石的代称。 清 诸九鼎 《石谱·墨竹石》：“既对此君，復近石丈。热客莫来，与尔霄壤。” 清 查慎行 《卢肇宅石笋一株犹存相传唐时故物也》诗：“地以名流著，人探古蹟来。便应呼石丈，幸不中碑材。”参见“ 拜石 ”。

雄性山魈。 宋 叶廷珪 《海录碎事·鸟兽草木》：“山魈， 岭 南有，一足反踵，手足皆三指，雄曰山丈，雌曰山姑。夜扣人门，雄求金繒，雌求脂粉。”

指有洁癖而过分喜好洗涤的人。《南史·儒林传·何佟之》：“﹝ 佟之 ﹞性好洁，一日之中洗涤者十餘过，犹恨不足，时人称为水淫。”

见“ 沉搁 ”。

古代贤士 卞随 和 伯夷 的并称。《汉书·贾谊传》：“谓 随 夷 溷兮，谓 跖 蹻 廉。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 随 ， 卞随 ， 汤 时廉士， 汤 以天下让而不受。 夷 ， 伯夷 也，不食 周 粟，饿于 首阳 之下。”

祖先神主或神佛像前的帐幕。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“祫享昭穆各有幄次，谓之神帐。” 明 无名氏 《白兔记·祭赛》：“我拜下去时，只见满殿红光，神帐里现出五爪金龙把福鸡爪去了。”

犹顺利。 清 黄遵宪 《纪事》诗之八：“人人得自由，万物咸遂利。”

坠亡；废弛。遂，通“ 坠 ”。《荀子·正论》：“以是百官也令行於境内，国虽不安，不至於废易遂亡，谓之君。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“遂亦读为坠，谓不至於废弛坠失也。” 宋 叶适 《黄文叔诗说序》：“然性情愈昏惑，而各意为之説，形似摘裂，以从所近，则诗乌得復兴，而宜其遂亡也哉！”

阉割过的马。《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“俟主上千万岁，当尽去宦官，至於扇马，亦不可骑。”《旧五代史》作“騸马不可復乘”。