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染旧作新（染舊作新）　

谓改头换面，以旧充新。 宋 李觏 《答黄著作书》：“今之学者……但诵得古文十数篇，拆南补北，染旧作新，尽为名士矣，何工拙之辨哉？”

染丝之变（染絲之變）　

《墨子·所染》：“﹝ 墨子 ﹞见染丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。《晋书·袁乔传》：“故友之好，请於此辞：染丝之变， 墨翟 致怀；岐路之感， 杨朱 兴叹，况与将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。”

在乳鉢中研物用的棒槌。《西游记》第六九回：“并乳鉢、乳槌之类都送至馆中。”

驯服，驯养。《左传·昭公二十九年》：“﹝ 董父 ﹞乃扰畜龙，以服事 帝舜 。” 杜预 注：“扰，顺也。”
驯养禽兽。《楚辞·大招》：“曲屋步壛，宜扰畜只。” 朱熹 集注：“扰畜，驯养禽兽也。”

软弱胆小的样子。 元 本 高明 《琵琶记·五娘吃糠》：“急煎煎不耐烦的二亲，软怯怯不济事的孤身己。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“我釵坠了无心插，眉淡了教谁画，则我这软怯怯的柔肠，好教我撇不下。”亦省作“ 软怯 ”。 元 施惠 《幽闺记·幽闺拜月》：“他直恁太情切，你十分忒软怯，眼睁睁怎忍相抛撇。”

《后汉书·董卓传》：“ 吕布 斩 董卓 ，尸之於市。天时始热， 卓 素充肥，脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中，光明达曙。”后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。 唐 杜甫 《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐 郿坞 败，握节 汉 臣回。” 宋 王安石 《和王乐道＜烘虱＞》：“然脐 郿坞 患溢世，焚寳 鹿臺 身易货。” 清 宋琬 《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”

肉眼愚眉　

比喻见识浅陋。 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个 黑旋风 爹爹敢来也认不得。” 元 王子一 《误入桃源》第三折：“怎将断肠诗句赠别离，分明是漏泄与肉眼愚眉。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“景色奇，士女齐，满街衢游人如蚁。大多来肉眼愚眉。”

柔和的蓝色。多形容水。 宋 王安石 《渔家傲》词：“平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水縈花草。” 元 无名氏 《醉花阴·怨恨》套曲：“关河边站，漾离怀野水柔蓝。” 清 陈维崧 《四代好·泛艇春溪作》词：“总不如春水 江 南，柔蓝千里。”

(1).荣枯。 晋 陶潜 《形赠影》诗：“草木得常理，霜露荣悴之。” 明 王世贞 《醉后劝客饮》诗：“请看草木有荣悴，荣者何恩怨者谁。”
(2).喻人世的盛衰。《后汉书·邓禹传论》：“荣悴交而下无二色，进退用而上无猜情。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。” 唐 郑薰 《赠巩畴》诗序：“闻公恬养澹逸，不屑于荣悴。” 宋 孔平仲 《续世说·方正》：“ 韩愈 与人交，荣悴不易，而观诸权门豪士，如僕隶焉。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“是以知普天之下，率土之滨，小而一身之荣悴通塞，大而一国之兴衰治乱，皆有定数，不可转移。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“由是言之，则企业家果为国民经济之中坚，而企业之荣悴，与国民经济全体之荣悴，诚有桴鼓相应而丝毫无忒者，盖甚明也。”

(1).融化成液体。《晋书·王濬传》：“﹝ 濬 ﹞又作火炬，长十餘丈，大数十围，灌以麻油，在船前，遇锁，然炬烧之，须臾，融液断絶，於是船无所碍。”
(2).指融化成的液体。 宋 苏轼 《菜羹赋》：“爨鉶錡以膏油，泫融液而流津。”
(3).犹言融为一体。 宋 叶适 《孙永叔墓志铭》：“凡书籍义类深浅，古今事物变通，采章错综，机神融液，往往心悟所以然， 越 之稠儒广士，争倾下君。” 清 唐孙华 《宋坚斋刑部斋中观＜南巡图＞恭纪》诗：“众手浑成如一手，万象融液无瑕疵。”

皇帝的恩德。 唐 白居易 《中和节颂》序：“由是文武百辟僉拜手稽首而颺言曰：‘大哉睿德！合於玄造。’” 明 钱德震 《送白学士祭告孝陵及南岳》诗：“睿德隆 虞 秩，崇僚肃 楚 征。”

圣明的学识。 明 李东阳 《奏为辞免加升事》：“而材力緜薄，识虑空疎，不能翊赞鸿猷，养成睿学。”

亦作“ 睿睠 ”。指皇帝的眷顾。 晋 庞觉 《希夷先生传》：“虽潜至道之根，第尽陶成之域。臣敢期睿眷，俯顺愚衷。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“睿睠偏称赏，天颜极抚绥。” 宋 岳飞 《奏照应张俊等会兵状》：“臣敢不仰体睿眷，殫竭愚陋。”