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弱劣的意思和发音,
ruò liè 基本解释
软弱无力。《后汉书·宦者传·单超》:“诚国姦贼,当诛日久。臣等弱劣,未知圣意何如耳。”《魏书·崔浩传》:“臣稟性弱劣,力不及健妇人。”
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热闷是什么意思,
rè mèn 基本解释
又热又闷。《情变》第三回:“那热气直扑过来,热闷得几乎气都喘不出了。” 许杰 《病中的觉解》:“ 大正 一个人躺在床上,空气仍有些热闷,而蚊子也扰得令人烦心。”
形容心情不畅快。 艾芜 《南行记·我的旅伴》:“终天听着乌鸦叫,人也就更加感到热闷。” 许杰 《改嫁》:“﹝她﹞便想抱她出去到邻舍人家去闲谈一回,散散心头的热闷。” -
融渥是什么意思,
róng wò 基本解释
融合滋润。 清 魏源 《默觚上·学篇十三》:“自非旋其地力、雨露、人事毕注于斯,日夜滋息于斯,其能膏液融渥,油然浡然不容已乎?”
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入室升堂的意思和发音,
rù shì shēng táng 详细解释词语解释rù shì shēng táng ㄖㄨˋ ㄕㄧˋ ㄕㄥ ㄊㄤˊ
入室升堂(入室昇堂)
比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。《孔子家语·弟子行》:“ 卫将军 文子 问於 子贡 曰:‘吾闻 孔子 之施教也,先之以《诗》《书》,而道之以孝悌,説之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德。盖入室升堂者七十有餘人,其孰为贤?’”《南史·任昉传》:“自 傅季友 以来,始復见於 任子 。若 孔 门是用,其入室升堂。”亦作“ 入室昇堂 ”。《汉魏南北朝墓志集释·北魏元延明墓》:“入室昇堂,实使 季长 谢其诗书, 伯喈 归其文籍。”
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人多口杂是什么意思和近义词,
rén duō kǒu zá 详细解释词语解释rén duō kǒu zá ㄖㄣˊ ㄉㄨㄛ ㄎㄡˇ ㄗㄚˊ
人多口杂(人多口雜)
见“ 人多嘴杂 ”。
- 日杂的意思及读音, rì zá 日用杂货
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如解倒悬的意思及读音,
rú jiě dào xuán 详细解释词语解释rú jiě dào xuán ㄖㄨˊ ㄐㄧㄝ ˇ ㄉㄠˋ ㄒㄨㄢˊ
如解倒悬(如解倒懸)
语本《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”比喻把人从危困的处境中解救出来。《群音类选·八义记·托颜传信》:“救 邯郸 如解倒悬,怎禁得按兵不遣。”
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如下的意思及读音,
rú xià 例如以下
它们的名字如下 -
如法的意思,
rú fǎ 确实;真正
如法做得好炊饼,我要问他做三五十个,不知出去在家?——《水浒传》 -
如期的意思及读音,
rú qī 按照事先约定的时间
会议将如期召开 - 肉墩墩的意思及读音, ròu dūn dūn 形容人胖或肌内厚实的样子。也作“肉敦敦”
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肉身菩萨是什么意思和近义词,
ròu shēn pú sà 基本解释
佛教语。谓即生修成的菩萨。亦为大善知识的尊称。《坛经·行由品》:“奇哉!不得以貌取人,何得多时使他肉身菩萨。” 明 徐渭 《戏拟不往》诗:“五岳高头谁掖我,肉身菩萨未身轻。”
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人望的意思,
rén wàng 人心所向;众人所仰望;威望,声望
文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》
众望所归的人
诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》 - 日俄战争的意思和发音, rì é zhàn zhēng 日本和俄国为争夺中国东北和朝鲜进行的帝国主义战争。1904年2月8日,日本舰队偷袭驻在中国旅顺的俄国舰队,战争爆发。次年1月,日军攻陷旅顺。此后又在陆战、海战中接连击败俄军。经美国调停,两国于9月签订《朴次茅斯和约》,俄国被迫让出辽东半岛,并承认日本对朝鲜的特权。
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嚷骂是什么意思和近义词,
rǎng mà 基本解释
叱骂;大声责骂。《儒林外史》第四三回:“知县又把水手们嚷駡一番。”《二十年目睹之怪现状》第四四回:“婊子口里也嚷駡老狐狸。” 茅盾 《子夜》四:“不料里边沸沸扬扬的嚷骂声中却跳出一句又尖又响的话,直钻进了 曾沧海 的耳朵。”
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乳哺儿是什么意思,
rǔ bǔ ér 基本解释
婴儿。 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲:“痛分离是何情况,乳哺儿没人要撇入长江。”
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人事不醒的意思和发音,
rén shì bù xǐng 详细解释词语解释rén shì bù xǐng ㄖㄣˊ ㄕㄧˋ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄥˇ
人事不醒
见“ 人事不省 ”。
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如梦方醒的意思,
rú mèng fāng xǐng 详细解释词语解释rú mèng fāng xǐng ㄖㄨˊ ㄇㄥˋ ㄈㄤ ㄒㄧㄥˇ
如梦方醒(如夢方醒)
见“ 如梦初醒 ”。
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润泽的意思,
rùn zé 雨露滋润;不干枯
寡人只望三尺雨足矣,他说久旱不能润泽,又多下了二寸。——《西游记》
使滋润
用油润泽轮轴 - 宂迫的意思及读音, rǒng pò 亦作“冗迫”。繁忙;匆忙。 宋 苏轼 《与孙子思书》之四:“过辱枉顾,知事务宂迫,不敢久留语。” 宋 苏轼 《答廖明略书》之一:“切欲啟事上答,宂迫不能就,惟深亮之。” 明 李东阳 《与李士常书》:“奉别来,屡勤教问,甚寡裁答,即有所答,必出冗迫。”
