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和风；春风。《管子·四时》：“然则柔风甘雨乃至，百姓乃寿，百虫乃蕃，此谓星德。” 尹知章 注：“柔，和也。”《文选·陆机＜园葵＞诗》：“时逝柔风戢，岁暮商猋飞。” 吕延济 注：“柔风，春风也。” 唐 罗隐 《谗书·本农》：“丰年之民，不知甘雨柔风之力，不知生育长养之仁。”

1.gentle breeze

指外似温柔内心恶劣的人。 明 王守仁 《传习录》卷下：“人生初时，善原是同的，但刚的习於善，则为刚善；习於恶，则为刚恶。柔的习於善，则为柔善；习於恶，则为柔恶：便日相远了。”

见“ 肉騣 ”。

称善于攀高，能凌空而下、矫捷如飞的人。《隋书·沉光传》：“ 光 少驍捷……初建 禪定寺 ，其中幡竿高十餘丈，适遇绳絶，非人力所及，诸僧患之。 光 见而谓僧曰：‘可持绳来，当相为上耳。’诸僧惊喜，因取而与之。 光 以口衔索，拍竿而上，直至龙头。繫绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拒地，倒行数十步。观者骇悦，莫不嗟异，时人号为‘肉飞仙’。” 清 赵翼 《闻官兵屡捷志喜》诗：“过海地非头痛国，翘关人有肉飞仙。”

谓受耻辱与伤害。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“不相率以礼，而竞奬以权。先笑后号，卒以辱残。”

(1).怎么；为什么。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民飢而死也？”《礼记·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’”
(2).怎么样；怎么办。《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。” 唐 柳宗元 《师友箴》：“不师如之何？吾何以成？不友如之何？吾何以增？” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“如若此子至，其事将如之何？”

童仆。 明 高攀龙 《光州学正薛公以身墓志铭》：“夫其少而不苟即一乳竖，颠沛而不苟即一援溺者。”

后汉 宗资 为 汝南 郡守，政事委功曹 范滂 ，自己但画诺而已。后因以“汝南诺”借指郡守不理政事。《文选·谢朓＜郡内登望＞诗》：“方弃 汝南 诺，言税 辽东 田。” 李善 注引《续汉书》：“ 汝南 太守 南阳 宗资 任用 范滂 ，时人謡曰：‘ 汝南 太守 范孟博 ， 南阳 宗资 主画诺。’”按， 范滂 字 孟博 。

(1).读书人的户籍。 元 代根据居民的职业分户籍为民户、军户、儒户、医户等名目。 元 无名氏 《举案齐眉》第四折：“这廝接待不周……枷号一月，打退儒户，永为农夫。”《元典章·圣政一·兴学校》：“应係籍儒户，杂泛差役，依例蠲免。”
(2).指具有此种户籍的居民。 元 无名氏 《举案齐眉》第四折：“俺两个是儒户，县里拣选来接待新官的。”《元史·礼乐志二》：“籍近畿儒户三百八十四人为乐工。”

(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》：“﹝ 邓生 ﹞詬公谓：‘若乃养马，而我职弟子员，冠儒冠。’”
(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》：“儒冠之荣，无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗：“ 长干 一见喜且悲，儒冠端被虚名误。”

辱没。 唐 司空图 《耐辱居士歌》：“若曰尔何能，答言耐辱莫。”《水浒传》第四三回：“我正是江湖上的好汉 黑旋风 李逵 ，便是你这廝辱莫老爷名字。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“但是出身低微的， 贾公 又怕辱莫了 石知县 ，不能俯就。”

古代以律管候气。节候至，则律管中的葭灰飞动。“入律”犹言节气已到。 汉 东方朔 《海内十洲记》：“臣国去此三十万里，国有常占：东风入律，百旬不休；青云千吕，连月不散。” 北周 庾信 《周五声调曲·羽调曲二》：“既浮千吕之气，还吹入律之风。” 五代 徐夤 《东风解冰》诗：“入律三春復，朝宗万里通。”参阅《后汉书·律历志上》。

归隐林下。 唐 王维 《酬贺四赠葛中之作》诗：“坐觉嚣尘远，思君共入林。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗：“中峯絶顶非无路，北闕除书阻入林。” 清 王夫之 《苏太君孝寿说》：“故入林以来，二十餘年，如黄杨逢闰，笔舌尽缩，而一再为之引伸，不能自休。”

接风洗尘的宴会。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷五：“ 郭子仪 自 同州 归，詔大臣就宅作软脚局，人率三百千。” 清 和邦额 《夜谭随录·白萍》：“女设饌，为作软脚局，相得愈欢。”

(1).指儒学，儒家经学。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“其在于 汉 ，迈勋惟 婴 ，思弘儒业，小大双名。”《南史·儒林传论》：“当 天监 之际，时主方崇儒业，如 崔严 何伏 之徒，前后互见升宠。”
(2).谓读书应举之业。 明 李东阳 《明故封大中大夫梁公墓志铭》：“乡有识者……皆遣子弟就儒业，多至若干人。” 清 吴敏树 《程日新先生家传》：“子孙繁盛，多能继儒业者。”
(3).以儒学为业。《宋史·胡颖传》：“復从兄学弓马，母不许，曰：‘汝家世儒业，不可復尔也。’”

产科医生。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“有一蓐医，适在其家，见其事，后至御史之家，因语及之。”

指污秽的行为。《庄子·让王》：“吾生乎乱世，而无道之人再来漫我以其辱行，吾不忍数闻也。”

◎ 辱国 rǔguó
[bring humiliation to the country;humiliate the nation] 使国家蒙受耻辱

受凌辱的国家。《荀子·富国》：“其於礼义节奏也，芒軔僈楛，是辱国已。”

◎ 入流 rùliú
(1) [become a mandarin]∶封建王朝把官员分成九品(九个等级),九品以内为流内,九品以外为流外。官员由流外升入流内叫入流
(2) [be of certain position]∶达到某一档次、级别
那是个根本不入流的球队
(3) [accord with current]∶合乎潮流

1.inflow; inflow current

(1).列入流品。《南齐书·王僧虔传》：“ 谢灵运 书乃不伦；遇其合时，亦得入流。” 鲁迅 《南腔北调集·题记》：“真的，我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔，不入调，不入流，实在是南腔北调。”
(2).古代官制，官阶在九品以内者为流内，九品以外者为流外。官阶从九品以外登入九品以内者谓入流。《新唐书·刘祥道传》：“今取士多且滥，入流岁千四百，多也；杂色入流，未始銓汰，滥也。”《元典章·吏部二·月日》：“都目一考陞提控案牘，二考陞正九品通理，二百一十月方才入流。”
(3).佛教语。梵文(须陀洹)的旧译。小乘四果的第一果。谓初入圣人之流。《金刚经·一相无相分》：“须陀洹，名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。” 吉藏 疏：“名为入流，即是入於道流。” 唐 慧苑 《华严音义》卷上：“谓适断见惑，捨异生性，初获圣性，入圣行流，故名入流。”

谓违背自然法则而行事。《管子·侈靡》：“缘地之利，承从天之指，辱举其死。” 尹知章 注：“辱，犹逆也；逆地天以举事则死也。”