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◎ 容止 róngzhǐ
[manners] 仪容举止
容止可观,进退可度。——《孝经·圣治》
爱妾曰非烟,姓 步氏,容止纤丽,弱不胜绮罗。——《清平山堂话本》

1.[书] （仪容举止） appearance and manner; looks and carriage

(1).仪容举止。《左传·襄公三十一年》：“周旋可则，容止可观。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“且其容止闲暇，守植安停，逼之不惧，抚之不惊。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·却要》：“ 湖南 观察使 李庾 之女奴，曰 却要 。美容止，善辞令。”有时偏指举止。《礼记·月令》：“先雷三日，奋木鐸以令兆民曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。’” 郑玄 注：“容止，犹动静。”有时亦偏指仪容。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 华 （ 张华 ）见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。”
(2).允许栖止；收留。 汉 刘向 《列女传·齐孤逐女》：“妾三逐於乡，五逐於里，孤无父母，摈弃於野，无所容止，愿当君王之盛颜，尽其愚辞。”《魏书·释老志》：“自王公已下，有私养沙门者，皆送官曹，不得隐匿。限今年二月十五日，过期不出，沙门身死，容止者诛一门。”

容纳置放。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·发各告示》：“川堂逼近内衙，务须严肃，不许容放一人后堂站立窥听。”《老残游记》第十一回：“不要一年，这地球便容不得了，又到哪里去找块空地容放这些物事呢？”

即 容成 。《文选·郭璞＜游仙诗＞之六》“ 陵阳 挹丹溜， 容成 挥玉杯” 李善 注引《列仙传》：“ 容成公 者，自称 黄帝 师，见於 周穆王 ，能善补导之事，髮白復黑，齿落復生。事 老子 。亦云 老子 师。”

谓外表好看。《楚辞·离骚》：“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。” 朱熹 集注：“容长，谓徒有外好耳。”
宽容。《后汉书·朱浮传》：“羣下苛刻，各自为能，兼以私情容长，憎爱在职，皆竞张空虚，以要时利。”参见“ 容养 ”。

光焰。 唐 张说 《为建安王谢赐衣及药表》：“宜肆典刑，翻加有喜之药。毁车夷马，重振鑾和。穷炭枯茎，重敷荣燄。”

美谈。 唐 陈叔达 《答王绩书》：“述时望者，以爵禄为荣谈；陈国纪者，以狙譎为能事。”

繁荣安定。《旧唐书·忠义传上·苏安恒》：“若为君王而不行此四者，则当神寃鬼怒，阴错阳乱，欲使国家荣泰，其可得乎！”

华美的栏杆。 晋 左思 《吴都赋》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“荣楯可居，适足华吾庐，胡足以隳吾之都。”

亦作“荣勎”。显贵有权势。《后汉书·樊宏传》：“吾非不喜荣埶也，天道恶满而好谦，前世贵戚皆明戒也。”《南史·萧允传》：“﹝ 萧允 ﹞答曰：‘已许 晋安 ，岂可忘信。’其恬荣势如此。” 唐 刘禹锡 《高陵令刘君遗爱碑》：“而占 涇 之腴皆权倖家，荣势足以破理，诉者覆得罪，繇是咋舌不敢言。”

◎ 荣升 róngshēng
[be promoted in glory] 光荣升迁

左迁、降级

见“ 荣陞 ”。
亦作“ 荣升 ”。光荣升迁。常德高腔《祭头巾》：“又不曾亏损阴德，因甚事不得荣陞？”京剧《智取威虎山》第六场：“匪参谋长：大家干一碗，祝贺老九荣升。”

荣华显耀。 唐 司空图 《题山赋》：“虽穴处而志扬兮，邈轩肆於宏廓。借家国之未忘兮，鄙荣伸而陋约。”

木槿。 晋 陶潜 《荣木》诗：“采采荣木，结根于兹。晨耀其华，夕已丧之。” 逯钦立 注：“荣木，木槿。其花朝生暮落。” 明 宋濂 《叶夷仲文集序》：“ 夷仲 生有异资，其文辞之进，如荣木升而春涛长。” 清 钱谦益 《追和朽庵和尚乐归田园十咏·农人告余以春及次韵》：“泉流荣木下，春入老农颜。”

光辉映照。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“荣镜中世，舃奕前古。”《南史·齐纪上·高帝》：“惟王圣哲钦明，荣镜区宇。”

荣耀亲近。指显官近臣之位。 唐 元稹 《邵常政内侍省内谒者监制》：“行是三者，可以长守其禄位，而不离於荣近矣。”

昌盛之国。《荀子·富国》：“凡主相臣下百吏之属，其於货财取与计数也，宽饶简易；其於礼义节奏也，陵谨尽察，是荣国已。”

日子；日期。《新编五代史平话·梁史上》：“﹝ 黄巢 ﹞来到 长安 ，讨一个店舍歇泊。明日到试院前打探试日分，到试场左侧已知得日分了。”

1.bu (日本长度单位)

亦作“ 日锻月炼 ”。谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵三》：“天下事有意为之，輒不能尽妙，而文章尤然。文章之间，诗尤然。世乃有日锻月鍊之説，此所以用功者虽多，而名家者终少也。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·锻炼·王平甫》：“大抵作诗当日锻月炼，非欲夸奇斗异，要当淘汰出合用字。”

日出而作，日入而息　

太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。”《乐府诗集·杂曲歌谣一·击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝何力於我哉！”《花城》1981年第6期：“ 席匠铺 的人日出而作，日入而息，按节令耕种收打，按政策交售爱国粮，过着平平静静的生活。”

(1).古代宫室内前部叫堂，堂后以墙隔开叫室。堂前有屏障之设，故曰容堂。《后汉书·延笃传》“吾尝昧爽櫛梳，坐於客堂” 王先谦 补注引 沉钦韩 曰：“客，一本作‘容’是也……古者宫室自半以前虚之，谓之堂（《士昏礼》：栋北一楣下有室户，中脊为栋，栋南一架为前楣，凡五架），半已后实之谓之室，堂前有屏蔽之设，故曰容堂也。”
(2).安放遗像的影堂，灵堂。 明 汤显祖 《邯郸记·生寤》：“［生］是了，俺气尽之后，端正写了奏上。夫人，你和俺解了朝衣朝冠，收在容堂之上，永远与子孙观看。” 明 汤显祖 《邯郸记·生寤》：“老天天把相公命亡，老爷爷俺天公寿丧。且立起容堂，且立起容堂，把一品夫人，哭在中央；列位官生，哭在边傍。”

入朝谢罪。《史记·樗里子甘茂列传》：“ 韩襄王 使 公仲侈 入谢，与 秦 平。”