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人为刀俎，我为鱼肉（人爲刀俎，我爲魚肉）　

◎ 人为刀俎，我为鱼肉 rén wéi dāo zǔ,wǒ wéi yú ròu

[be meat on sb.'s chopping block] 刀俎:剁肉的刀和砧板。比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处于被宰割的地位

如今人方为刀俎,我为鱼肉。——《史记·项羽本纪》

谓处置人事的谋略。 晋 郭璞 《江赋》：“经纪天地，错综人术。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“左右天经，户牖人术。”

柔软温暖。《埤雅·释鸟》：“鹅毛柔暖而性冷，宜覆婴儿。”

(1).柔顺良善。《淮南子·泰族训》：“温惠柔良者，《诗》之风也。”《明史·王与龄传》：“然 讚 （ 许讚 ）柔良，第受制所属耳。” 严复 《原富》：“用诗书礼乐之教，奬柔良谨畏之民，期於长治久安也。”
(2).柔顺良善的人。《后汉书·章帝纪》：“有司明，慎选举，进柔良，退贪猾，顺时令，理寃狱。” 宋 张耒 《大礼庆成赋》：“雄鷔憺威而震伏兮，柔良化礼而肃清。”

谓善于谄媚他人。九戒之一。《逸周书·文政》：“九戒：一，内有柔成，二，示有危倾。” 孔晁 注：“柔成，善柔諂人也。”

同“ 日暮 ”。《礼记·聘义》：“日莫人倦，齐庄正齐而不敢解惰。” 陆德明 释文：“莫音暮。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“日莫箭镞尽，左右刀鋋集。” 清 施闰章 《蠖斋诗话·白简》：“ 晋 傅玄 性急，每有奏劾，或值日莫，捧白简，坐以待旦，竦踊不寐，臺阁生风。”

亦作“ 日稟 ”。1.古时官府每天供给的粮食。《后汉书·仲长统传》：“今田无常主，民无常居，吏食日稟，班禄未定。”《晋书·会稽王道子传》：“于时军旅荐兴，国用虚竭，自司徒已下，日廩七升。”
(2).指官府每天供给食粮。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌六》：“ 贾师宪 居 西湖 ……刱私第，占湖山天下之景，积富累贵，穷奢极侈，既犹以为未足，乃即湖上创道堂，殊壮丽，日廩云水道人数百辈於中，频设斋衬，覬得神仙焉。”

犹容仪。《南史·江斅传》：“中书舍人 纪僧真 幸於 武帝 ，稍歷军校，容表有士风。”

指官位俸禄。 三国 蜀 诸葛亮 《黜来敏教》：“将军 来敏 显言：‘新人有何功德而夺我荣资与之邪？’ 敏 年老狂悖，生此怨言。”

谓光荣升迁。《宋书·武帝纪中》：“文武劳满未蒙荣转者，便随班序报。”

光润鲜明。 叶圣陶 《城中·在民间》：“又一个的肤色却颇荣鲜，齐耳的短发乌黑有光。”

即中暑。由长时间受烈日的照射或室内温度过高、不通风引起。症状是头痛，耳鸣；严重时昏睡，痉挛，血压下降。

1.siriasis
2.【医】 asphyxia solaris; coup de soleil; helionosus; heliosis; ictus solis
3.insolation; siriasis; sun stroke; sunstroke; thermic fever

指每天供给膳食的凭证契劵。《晋书·山涛传》：“以母老辞职……除议郎，帝以 涛 清俭无以供养，特给日契，加赐牀帐茵褥。礼秩崇重，时莫为比。”

时间。 宋 邵博 《闻见后录》卷二三：“一日，紫宸早朝，二府奏事毕，日刻既晏，例隔言事官於中廡，须上入更衣復出，以次赞引。”

(1).白天最短的一天。指冬至日。《书·尧典》：“日短星昴，以正仲冬。” 孔 传：“日短，冬至之日。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“《尧典》曰：‘日短星昴。’今乃日短星东壁，此皆随岁差移也。”
(2).白天短。 晋 陆云 《九愍·考志》：“景弥脩而日短，时愈促而夜长。” 唐 杜甫 《公安县怀古》诗：“寒天催日短，风浪与云平。”

[释义]
(名)人发出的声音。
[构成]
偏正式：人（声
[例句]
人声太嘈杂了。（作主语）
[同音]
人生

1.voice

◎ 人声 rénshēng
[voice] 人类在说话、歌唱、哭泣或喊叫时发出的声音
远处传来人声

(1).进身。《晏子春秋·外篇下十一》：“有工女託于 晏子 之家焉者，曰：‘婢妾，东廓之野人也。愿得入身，比数于下陈焉。’”
(2).没入己身。 汉 刘向 《列女传·齐太仓女》：“妾愿入身为官婢，以赎父罪，使得自新。”

◎ 入灭 rùmiè
[death of monks or nuns] 佛教指僧侣死亡

1.{佛教} （入寂） Nirvana; death

佛教语。谓达到不生不灭的境界。指僧尼死去。《坛经·付嘱品》：“ 法海 上座再拜问曰：‘和尚入灭之后，衣法当付何人？’” 明 宋濂 《金华安化院记》：“﹝ 嵩头陀 ﹞创伽蓝於 莱山 ，已而西入 金华 ，建 龙盘寺 以及今院，后入灭於 龙丘 。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势·佛学时代》：“后祖受鉢，前祖随即入灭。”

仁爱温和。《后汉书·史弼传论》：“夫刚烈表性，鲜能优宽；仁柔用情，多乏贞直。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“ 汉高帝 晚岁欲易太子，盖以 吕后 鷙悍， 惠帝 仁柔，为宗社远虑。”《宋史·外国传三·高丽》：“性仁柔恶杀，不屠宰。”《明史·高拱传》：“赖帝仁柔，弗之竟也。”

太阳视运动的平均速度。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“至 熙寧 五年， 卫朴 造《奉元历》，始知旧蚀法止用日平度，故在疾者过之，在迟者不及。”