R开头的词语

　　人机对话是借助计算机及网络技术对考试进行实施、管理的一种测试形式;它可以根据考试设计的需求，有针对性地进行命题、组卷，并完成试题呈现、接受答案、计分、数据分析以及结果解释等一系列环节。简单地说，考生在以前的纸笔考试中需要阅读纸质试卷，而后在答题卡上填涂答案;而人机对话考试实施后，考生在计算机屏幕上阅读试题，并通过鼠标和键盘操作完成作答。

　　人机对话是简介

　　人机对话是计算机的一种工作方式，即计算机操作员或用户与计算机之间，通过控制台或终端显示屏幕，以对话方式进行工作。操作员可用命令或命令过程告诉计算机执行某一任务。

　　在对话过程中，计算机可能要求回答一些问题，给定某些参数或确定选择项。通过对话，人对计算机的工作给以引导或限定，监督任务的执行。该方式有利于将人的意图、判断和经验，纳入计算机工作过程，增强计算机应用的灵活性，也便于软件编写。与人机对话相对应的是批处理方式，它用一批作业控制卡，顺序完成逐个作业，在作业执行过程中，没有人的介入和人机对话功能。

　　人机对话的发展阶段

　　关于人机对话分成三代的观念，最早是由亚略特公司的知名生物识别专家杨若冰提出来的，对“人机对话”一词，不同的机构和人都有不同的理解，我们的定义是：人与智能语伴沟通的方式，就是人机对话。这里的机器在一般情况下都是指计算机，但在某些特殊情况下也可以指具有一定计算机特征的终端设备，如智能手机、PDA等。第一代人机对话指的是字符命令时代，即以DOS和UNIX为代表的字符操作时代;第二代指的是苹果OS和微软Windows操作系统出现后的图形操作时代。

　　第一代人机对话时代，人机交流使用的语言全部是经过定义并有数量限制由字符集组成的被双方牢记的密码式语言，在此体系外的人基本不了解语言含义

　　第二代人机对话时代，则采用的是接近人类自然思维的“所见即所得”的图形式交流方式，可以说在交流的内容上已经非常接近人类的自然交流习惯(以类似人类书写形式的视觉交流为主)，但其交流方式仍主要是通过按键(键盘、鼠标等)实现，而不是按照人类本来得交流方式进行。

　　第三代人机对话则完全与第一第二代人机对话方式不同，人机交流的内容主要是人习惯的自然交流语言，交流方式也是人习惯的自然语言交流方式(包括智能语伴、语音和手写等，甚至包括人的表情、手势、步态等)。

　　当今人机对话的应用

　　当今人机对话的技术已经应用到各个领域，据悉江苏、广西、广东的中高考全都在用人机对话来测验考生的听力和口语水平，是对哑巴英语的一个颠覆。

　　人机对话得具体应用还在很多电子商务中，外卖快餐店：正午的盘子最早使用MSN机器人来订餐，从一个小作坊慢慢发展到规模较大的快餐公司。

　　人机对话与美国语伴

　　人机对话在语言学习中的应用是很多英语教育实践者所津津乐道的事情。很多专家认为，人机对话其实就是找到了一个语言的语伴，被称为“虚拟语伴”。

　　虚拟语伴以人机对话的技术为依托，在市场上也出现了很多优秀的产品，像大家耳熟能详的美国语伴，这是一套口语速成的训练系统，以智能语音识别和人机对话为基础，不仅能听懂学习者的话，还能智能纠错;并对语言学习者的提问做出回答， 是当今比较先进的英语学习软件。

　　人机对话考试的特点

　　与纸笔考试不同的是，在人机对话考试中的某些特定情形下，考生作答操纵是“不可逆”的。在进行“专业知识”科目考试时，在某一题型的测试过程中，考生是可以随时查看、修改此题型内任何一题的选择答案的，而一旦确认完成作答、进进新的题型时，考生将不能退回到前一测试题型进行查看和修改答案。在进行“专业实践能力”科目考试时，针对每道案例分析题，只有完成前一个题目才能看到下一题目，并且在确定进进下一题目后是无法对前面题目的作答进行查看和修改的。这种情况下，考生既要认真作出回答，也要特别留意公道安排考试时间。在人机对话考试整个过程中，计算机屏幕下方会显示答题进度和考试剩余时间，方便考生控制答题速度和把握时间。具体题型及题量以实际考试为准。

　　计算机操纵水平

　　人机对话考试较纸笔考试只是测试形式的一种转变，其测试目标仍然是考生的专业知识把握情况和实际应用能力，而非考生的计算机知识或操纵能力。人机对话考试系统提供的是一种接近“傻瓜式”的操纵，在整个考试过程，考生通过简单的键盘和鼠标操纵就能完成作答，因此并不需要过多的担心。即便如此，考前熟悉考试系统操纵和题型仍然是必要的。

　　温习留意事项

　　和纸笔考试一样，考生温习的主要依据是考试大纲。由全国着名专家组成的专家委员会每年都会根据学科进展和岗位需求变化对考试大纲进行修订，并依据考试大纲进行命题。在中医学教`育网 搜集整理级全科医学、临床医学的大纲中，专业知识部分涵盖的考试范围是经专家论证后以为一个考生要成为一名主治医生应该具备的知识和技能;专业实践能力部分的大纲内容则列举了该专业的常见病种诊断及处理原则。　人机对话考试主要考查考生在临床环境中对知识的应用能力，而不是书本的死记硬背。试题题干内容多数以病例描述为主，考生通过阅读病例，在病例中提取重要信息，然后进行分析诊断作答。因此，“临阵磨枪，不快也光”的温习模式并不适用于这种考试。考生应该留意日常工作中专业知识和实践技能的积累，特别应有意识地加强自己病例分析能力的培养。[1]

　　英语人机对话的弊端

　　英语教学专家认为，“人机对话”可能一时在提高口语上有所帮助，但却学不来精深英语，真正的英语教学还是应该注重“ 人人对话”。

　　“人机对话”日益成为时尚

　　沪上众多外语培训机构都推出这种“人机对话”的教学方法，比如教师将教材制作成软件，上传电脑，其中既包括知识技巧、测试题目，更多地包括一些对话互动课程，营造一个英语学习的环境。

　　曾经上过此类课程的某高校数学系二年级学生小王告诉记者，他参加的培训机构会提供一种软件，帮助学生进行讨论课前的预习。机器不仅能够播放英语材料的标准朗读版本，还能在学生对着麦克风朗读材料时录音。学生可以通过朗读对比发现自己的不足。

　　根据英语学习的难易程度，这样的英语学习软件也进行了分层设置，《走遍美国》、《大家说英语》等课程都被制作上传。学生还可以在机器上回答针对材料提出的客观题。这样人机互动的预习课程不需要老师辅导，学生只要在空闲时间到机房自己学习就行了。

　　“这种人机对话，更专业的说法是计算机辅助外语学习技术。”上海外国语大学高级翻译学院院长柴明颍教授告诉记者，学习外语是一种行为，需要大量反复操练。可培训机构在面对大量学员师资相对较少的情况下，设计一个软件供多个学生使用，就可以提高教学效率。

　　“人机对话”不能取代“人人对话”

　　柴明颍教授表示，“人机对话”打上了时尚教学方法的外衣，这是培训机构商业化的炒作。

　　“比如你问‘吃过了吗’，机器只能回答‘吃过了’，诸如‘我肚子饿，你请我吃饭吧’这样的回答就没有了。”柴明颍教授形象地举了这样一个例子，“人机对话只能设定在程序之内，如果没有设定在程序之内，就无法操练。”他认为，必须要课堂配合，人和人互动操练，才能学好外语。

　　而一所高校也调查过多媒体教学的学习效果，有一半以上的学生认为“感觉学得不够扎实“，两成多学生认为“不太容易吸收”。

　　“学精深的英语光靠时尚方法是不行的。”著名英语教育专家戴炜栋教授说，“人机对话“可以作为英语学习的补充方式，但是，对非母语的学习，不应离开教师精确指导和及时调整，因此学英语切勿盲目、过度依赖机器，必须通过人和人的对话才能真正提高英语学习的水平。

◎ 日语 Rìyǔ
[Japanese] 日本民族的语言

1.Japanese (language)

见“ 日畿 ”。

◎ 日偏食 rìpiānshí
[partial solar eclipse] 日食的一种,即月球在太阳和地球之间,遮蔽了部分太阳

1.{天} partial solar eclipse

月球运行到地球和太阳的中间时，太阳光部分被月球挡住，不能全部射到地球上来，这种现象称日偏食。参见“ 日食 ”。

(1).仁明的国君。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。” 元 施惠 《幽闺记·罔害皤良》：“见説仁君迁都避，纷纷从者如归市。” 苏曼殊 《惨世界》第十二回：“把杀害他祖宗的仇人，当做圣主仁君看待。”
(2).犹言明公，古代对有地位、声望者的尊称。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“乃使仁君飜然自絶，以是忿忿，怀惭反侧。”《后汉书·文苑传·赵壹》：“仁君忽一匹夫，於德何损，而远辱手笔，追路相寻诚足愧也。”

暴君

(1).指子女。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾巩 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子惊嘆，於是詔书遂下，称人子之义。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 许昌 实不曾弑母，毒杀其母者，乃恶妻也。 昌 从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？” 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘ 大堰河 ’。”
(2). 耶稣 的自称。 茅盾 《耶稣之死》：“﹝ 耶稣 ﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”
(3).指称 耶稣 。 巴金 《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“ 人之子 ”。

◎ 人意 rényì
[wish] 人的意愿、情绪
不满人意

人的意愿、情绪。《诗·小雅·无羊》“麾之以肱，毕来既升” 汉 郑玄 笺：“此言扰驯，从人意也。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“上当天心，下合人意。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 唐 人好诗，多是征戍，迁謫、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。” 巴金 《家》二五：“但是事实常常跟人意相反，它无情地毁灭了多少人的希望。”

插手，参与。 郭沫若 《洪波曲》第六章六：“我们是找工作做的人，重要的工作摆在面前，触目皆是，而却不让你染手，有良心的人谁个能够不苦闷呢？” 沙汀 《代理县长》：“他的神气显得十分忧惧，但代理县长立刻保证，说他决定不让那批‘烂绅’染手。”

见“ 日食钱 ”。

(1).一天的吃用充足。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“虽白屋草庐，歌謳鼓琴，日给月单，朝歌暮戚。”
(2).每天供给。《晋书·食货志》：“交令饥者尽得水产之饶，百姓不出境界之内，旦暮野食，此目下日给之益也。” 唐 杜甫 《写怀》诗之一：“朝班及暮齿，日给还脱粟。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史二》：“日给唯猪肉一斤，豆腐二块，菜一把。”
(3).花名。

(1).一天比一天紧迫。《周书·晋荡公护传》：“ 季孟 势穷， 伯珪 日蹙，坐待灭亡，鉴之愚智。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“方军势日蹙时，斗愈力。”
(2).每天减缩；一天比一天减缩。 清 薛福成 《筹洋刍议》：“往者 英 人自 印度 入 缅 ，割其西南边要地；近因国中多故，失好於 英 ，有日蹙百里之虞。” 刘伯承 《回顾长征》一：“ 广昌 一战，红军损失很大。从此，‘左’倾路线又实行了防御中的保守主义，主张分兵把口，因而完全处于被动，东堵西击，穷于应付，以致兵日少而地日蹙。”

日渐穷尽。《宋史·吕大忠传》：“养兵猥众，国用日屈， 汉 之屯田， 唐 之府兵，善法也。”

日晕的一种。出现在太阳上方，形如冠。《初学记》卷一引《杂兵书》：“日冠者，如半晕也。法当在日上有冠。文有两珥者尤吉。”

方言。天。指一昼夜。只能与数词连用。《官场现形记》第八回：“新嫂嫂最乖不过，一看 陶子尧 气色不对，连忙拿话打岔道：‘大人路浪辛苦哉！走仔几日天？太太阿曾同来？’”

指太阳。《魏书·彭城王勰传》：“臣非所以恶华捐势，非所以辞勤请逸，正希抑成陛下日镜之明，下念愚臣忘退之祸。” 唐太宗 《执契静三边》诗：“执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。”

辞让官职。《后汉书·窦融传》：“日者知公欲让职还土，故命公暑热且自便。”

可以逊让的品秩，高级官爵。《魏书·崔亮传》：“臣诚微贱，未登让品。”

请客人喝茶。《儿女英雄传》第十三回：“他一面让茶，一面搭訕着就要同坐。” 杨沫 《青春之歌》第一部第八章：“这位‘老爷’见了 道静 倒很客气，让烟让茶。”

见“ 扰攘 ”。

(1).日向西方。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之灋测土深，正日景以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多阴。” 郑玄 注：“﹝景﹞西於土圭，谓之日西，是地於日为近西也。”
(2).指傍晚。《素问·生气通天论》：“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。” 唐 韩愈 《＜此日足可惜＞一首赠张籍》诗：“假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。”《醒世姻缘传》第五十回：“我们且自回去，等日西再来罢。”