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乌鸦的别名。传说 春秋 时 晋文公 焚林以逼 介子推 出山，有白鸦绕烟而噪，并集 子推 身旁，火不能焚。 晋 人称之为仁乌。 晋 王嘉 《拾遗记·鲁僖公》：“或云戒所焚之山数百里居人不得设网罗，呼曰‘仁乌’。”

指鸾凤。《宋书·符瑞志中》：“凤凰者，仁鸟也。”

骂弯腰的人好似弯曲的虾和蛆虫一样。 元 高文秀 《遇上皇》第二折：“抬起头似出窟顽蛇，缩着肩似水渰老鼠，躬着腰人样虾蛆。”

旧时迷信谓人的灵魂脱离肉体。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“俗讳五月上屋，言五月人蜕，上屋见影，魂当去。”

柔软的穰草。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·汤泼死》：“以柔穰粗纸数层紥紧，渗去毒水。”

犹怀柔。 宋 范仲淹 《陈乞邓州状》：“朝廷以彼戎欵顺，方用柔怀，不欲修威，恐成生事。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·西藏民变档案·光绪三十四年十二月初五日军机处寄川滇边务大臣赵尔丰电旨》：“驻 瞻 番官扰害土司，苛派杀掠……朝廷柔怀边民，詎忍坐视。” 郑振铎 《漩涡》：“不能责备，只能柔怀。”

濡墨挥笔。指作诗、文、书、画等。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·顾骏之》：“天和气爽之日，方乃染毫。” 唐 柳宗元 《同刘二十八院长禹锡述旧言怀赠二君子》诗：“染毫东国素，濡印 锦溪 砂。” 清 姚鼐 《游赡园和香亭》诗：“暇日聊陈讌，临风一染毫。”

泥土和小草，比喻微贱的事物。 清 唐甄 《潜书·自明》：“宝非己有，犹壤芥也，夫岂非宝不可以为宝！以斯譬道，道非己有，夫岂非道不可以为道！”

(1).赢利、获利。《东观汉记·樊鯈传》：“ 野王 献甘胶膏餳，每作大发，吏以为饶利。”
(2).丰厚之利。

辨认。 前蜀 朱希济 《妖妄传·素娥》：“ 三思 （ 武三思 ）自入召之，皆不见。忽於堂奥隙中，闻兰麝芬馥，乃附耳而听，即 素娥 语音也，细於属丝，纔能认辨。”

◎ 仁术 rénshù
(1) [kindness;humanity]∶仁道
非仁术也。——清· 方苞《狱中杂记》
(2) [carry out humanitarian rule]∶推行仁政的策略
无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。——《孟子·梁惠王上》

(1).施行仁政的策略。《孟子·梁惠王上》：“无伤也，是乃仁术也。” 朱熹 集注：“术谓法之巧者。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》：“陛下仁孝发於天性，每行见昆虫螻蚁，輒违而过之，且敕左右勿践履，此亦仁术也。”
(2).指医术。 明 张浩 著有《仁术便览》， 清 王士雄 著有《仁术志》，都是医书。

有德行的人。《墨子·耕柱》：“天下无道，仁士不处厚焉。”《吕氏春秋·禁塞》：“世有兴主仁士，深意念此。” 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“智士不为谋，辨士不为言，仁士不为行。”

仁爱善良。亦指仁爱善良的人。《管子·宙合》：“仁良既明，通於可不利害之理，犹发蒙也。” 尹知章 注：“问於仁良，其事既明见。”

仁者居住的地方。语本《论语·里仁》：“里仁为美。” 何晏 集解引 郑玄 曰：“里者，民之所居，居於仁者之里，是为美。”后泛称风俗淳美的乡里。 汉 张衡 《思玄赋》：“匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？” 南朝 梁 萧统 《诒明山宾》诗：“筑室非道傍，置宅归仁里。” 清 方文 《赠赵止安先生》诗：“今年过仁里，二公皆已逝。”

人参。仁，通“ 人 ”。《新五代史·四夷附录三》：“ 奚王 去诸 怨叛，以别部西徙 嬀州 ，依北山射猎，常採北山麝香、仁参，赂 刘守光 以自託。” 清 钱大昕 《廿二史考异·五代史·四夷附录三》：“ 奚 ，常採北山麝香、仁参。仁参，即人参。”

见“ 日许多时 ”。

◎ 日下 rìxià
(1) [at present]∶目前;眼下
日下天气已凉
(2) [capital]∶旧时“日”指帝王,“日下”指京都
(3) [sunset]∶日入。日没。太阳落下去
日下西山头
(4) [go down every day]∶一天天地衰落;逐日走下坡路
人心不古,世风日下

(1).太阳落下去。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“既而日下泽宫，筵阑相圃，悵徙蹕之留欢，眷迴鑾之餘舞。” 唐 李峤 《奉教追赴九成宫途中口号》：“雨餘林气静，日下山光夕。”
(2).指太阳落下去的地方。形容遥远。 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“望 长安 於日下，指 吴会 於云间。”
(3).指京都。古代以帝王比日，因以皇帝所在地为“日下”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 荀鸣鹤 、 陆士龙 二人未相识，俱会 张茂先 坐。 张 令共语…… 陆 举手曰：‘ 云间 陆士龙 。’ 荀 答曰：‘日下 荀 鸣鹤 。’” 徐震堮 校笺：“日下，指京都。 荀 ， 潁川 人，与 洛阳 相近，故云。” 唐 钱起 《送薛判官赴蜀》诗：“边陲劳帝念，日下降才杰。” 明 高启 《送王孝廉至京省其父》诗：“君言省覲敢辞苦，况是日下非天涯。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“ 永明 十年，始于 兴福寺 讲《成实论》。先辈法师，排竞下筵。名振日下，听者千餘。”
(4).目前，目下。《唐大诏令集·政事·咸通七年大赦》：“今南蛮已加招抚，冀就弭寧，日下但严守封疆，且备要害。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“日下天色且是凉，便放五日也不妨。”
(5).即日，当天。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·虎符》：“ 开禧 间， 慈明 阴赞 寧皇 诛 韩侂胄 ……御批云：‘已降御笔付三省， 韩侂胄 已与在外宫观，日下出国门，仰殿前司差兵士三十人防护，不许疎失。’”《三国演义》第二回：“来早设朝，使廷臣奏 董太后 原係藩妃，不宜久居宫中，合仍迁於 河间 安置，限日下即出国门。”《水浒传》第六三回：“﹝太师﹞犒赏三军，限日下起行，大刀阔斧，杀奔 梁山泊 来。”
(6).东方古国名。《尔雅·释地》：“ 觚竹 、 北户 、 西王母 、 日下 ，谓之四荒。” 郭璞 注：“ 觚竹 在北， 北户 在南， 西王母 在西， 日下 在东，皆四方昏荒之国。” 邢昺 疏：“ 日下 者，谓日所出处其下之国也。”

仁爱惻隐。 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“虽有慈惠之长，仁隐之吏尚不能存。”

仁爱诚实。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 尚 为人慈温、仁信，若闻臣召輒来。”《南齐书·武十七王传赞》：“ 武 十七王， 文宣 令望，爱才悦古，仁信温良。”

亦作“ 热蟒 ”。谓色情的狂热。《全元散曲·寿阳曲》：“胡来得赛，热莽得极，明明的抱着虎睡，恼翻小姐挝了面皮，见丈人来怎生回避？” 明 凌濛初 《虬髯翁》第一出：“好热莽，他认了亲。厮呼唤咱占了采，管不是以下裙衩。”