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可作染料的草本植物。《周礼·地官·掌染草》：“掌以春秋敛染草之物。” 郑玄 注：“染草，茅蒐橐芦豕首紫茢之属。” 元 王祯 《农书》卷十：“蓝，染草也。”

见“ 认贼作父 ”。

渲染描绘。 清 王韬 《淞滨琐话·画船纪艳》：“ 山樵 於时倚醉微吟，擘笺题句，挥毫染写，墨瀋淋漓，无不各当其意以去。”

沾染红尘。指僧人犯俗。《老残游记续集遗稿》第四回：“况且初次染尘，必须大大的写笔功德钱，这钱谁也不能得，收在公账上应用。”

轻柔貌。 唐 温庭筠 《嘲春风》诗：“苒嫋转鸞旗，萎蕤吹雉葆。”

牵连，连累。《北齐书·循吏传·苏琼》：“ 平原郡 有妖贼 刘黑狗 ，构结徒侣，通於沧海。 琼 所部人连接村居，无相染累。”

谓贪爱女色。 唐 白居易 《寄卢少卿》诗：“ 张仓 何为者，染爱浩无际；妾媵填后房，竟寿百餘岁。”

大声吆喝。 曹禺 《日出》第二幕：“哦，我的 刘小姐 。你不必起来。我来就你！……我来就你！（嚷喝着走进去，里面欢呼声。）”

向对方的挑衅作出让步。 清 霅中人 《＜中西纪事＞后序》：“阳託和戎，阴同让衅。”

即认旗。《水浒传》第九一回：“ 卢俊义 教军士快於南门竖立认军旗号，好教两路伏兵知道，再分拨军士各门把守。”参见“ 认旗 ”。

明 代皇宫殿名。 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“ 宝寧门 门外偏西大殿曰 仁智殿 。俗所谓 白虎殿 也。凡大行帝、后梓宫灵位，在此停供。”

金 元 时俗语。仁爱之事的反语，实指虐害而言。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“和尚，休要狂獐等待着……略等我仁事，与贤家一万刀。”一说为“成事”的转音。参阅《董解元西厢记》 凌景埏 校注。

(1).形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“大 晋 统天，仁风遐扬。”《后汉书·章帝纪》：“功烈光於四海，仁风行於千载。” 清 方文 《李明府祈雨有应镌诗于壁属予和之》：“况有诗题石，仁风扇薜萝。”
(2).《世说新语·言语》“江山辽落，居然有万里之势” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“太傅 谢安 赏 宏 机捷辩速，自吏部郎出为 东阳郡 ，乃祖之於 冶亭 ，时贤皆集。 安 欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。 宏 应声答曰：‘輒当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。 宋 胡继宗 《书言故事·器物》：“扇曰仁风。”参阅《晋书·文苑传·袁宏》。

仁爱恩德。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“亲近来远，同民所欲，则仁恩达矣。” 三国 魏 曹植 《娱宾赋》：“扬仁恩於白屋兮，踰 周公 之弃餐。” 唐 韩愈 《袁州申使状》：“伏乞仁恩，特令改就常式，以安下情。”《三国演义》第一○四回：“伏愿陛下清心寡慾，约己爱民，达孝道於先皇，布仁恩於宇下。”

人的踪迹。 唐 柳宗元 《江雪》诗：“千山鸟飞絶，万逕人踪灭。” 唐 崔琪 《击柝赋》：“严城暮兮絶人踪，君门深兮开九重。”

[释义]
(名)类人猿。
[构成]
偏正式：人（猿
[例句]
人猿化石。（作定语）
[同音]
人员

1.man ape; anthropopithecus

◎ 人猿 rényuán
[ape] 即类人猿。外形较其他猿类更近似人

见“ 认尸 ”。
亦作“ 认尸 ”。辨认亲人的尸首。《初刻拍案惊奇》卷十一：“且一面收监，待有了认尸的，定罪发落。”《三侠五义》第七六回：“临殯葬时，学生给他整理衣服，见他胸前有玉莲花一枝，心中一想，何不将此物留下，以为将来认尸之证？”

(1).即仁且贤。《韩非子·难言》：“此十数人者，皆世之仁贤忠良，有道术之士也。”《史记·宋微子世家》：“ 微子 故能仁贤，乃代 武庚 。”《晋书·向雄传》：“殿下讎枯骨而捐之中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎！”
(2).仁人与贤人。《孟子·尽心下》：“不信仁贤，则国空虚。”《汉书·孔光传》：“毁譖仁贤，诬愬大臣。”

人居住的地方。仁，通“ 人 ”。 宋 王安石 《邀望之过我庐》诗：“我池在仁境，不与獱獭居。”一本作“ 人境 ”。

仁慈的教化。 三国 魏 曹植 《登台赋》：“扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。”《后汉书·爰延传》：“后令 史昭 以为乡嗇夫，仁化大行。”《南史·庾黔娄传》：“先是县境多猛兽暴， 黔娄 至，猛兽皆度往 临沮 界，时以为仁化所感。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“如此则大益仁化，无亏国风。”