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认死扣儿　

◎ 认死扣儿 rèn sǐkòur

[stubborn] 坚定地认为;固执己见

仁爱怜悯。《后汉书·列女传·董祀妻》：“阿母常仁惻，今何更不慈？”《三国志·魏志·陈群传》：“臣父 纪 以为 汉 除肉刑而增加笞，本兴仁惻，而死者更众。”《南史·孔琳之传》：“ 汉文 发仁惻之意，伤自新之路莫由，革古创制，号称刑厝。”

(1).瑞草。指朱草、萱荚等不常见的草。古人以为见则祥瑞。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“仁草晨莩，德宿宵映。” 钱振伦 注：“《宋书·符瑞志》：‘朱草，草之精也，世有圣人之德则生。 宋文帝 元嘉 十一年，朱草生。’”
(2).烟草。 清 李调元 《南越笔记》卷五：“烟草今在处有之。按 熊人林 《地纬》云： 粤中 有仁草，名金丝，醺可辟瘴气，多吸之能令人醉。亦曰烟酒。”

◎ 人主 rénzhǔ
[monarch] 旧时专指一国之主,即帝王
岂人主之子孙则必不善哉。——《战国策·赵策》

人君，君主。《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下。”《史记·高祖本纪》：“今 高祖 虽子，人主也； 太公 虽父，人臣也。”《新唐书·吴兢传》：“夫人主居尊极之位，顓生杀之权。” 鲁迅 《三闲集·流氓的变迁》：“ 孔 墨 都不满于现状，要加以改革，但那第一步，是在说动人主。”

(1).谓润色删改。 宋 王禹偁 《谢除右拾遗直史馆启》：“编修出綍之言，垂于信史；撰著得贤之颂，播在乐章，少施染削之劳，上答受知之地。”
(2).指服缁衣、削发，出家为僧。 宋 赞宁 《宋高僧传·译经·唐京师大安国寺子邻》：“及 洛 寺……染削已，或名 志邻 。”参见“ 染服 ”。

谓薰陶影响后代。 唐 罗隐 《谗书·序陆生东游》：“圣人徒也，不当以圣人道为利家染后，狭其所归。”

蘸墨挥笔。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“尔今可画作七星，当隐约示其首向， 子良 因染笔作七星形。”参见“ 染毫 ”。

叱骂；大声责骂。《儒林外史》第四三回：“知县又把水手们嚷駡一番。”《二十年目睹之怪现状》第四四回：“婊子口里也嚷駡老狐狸。” 茅盾 《子夜》四：“不料里边沸沸扬扬的嚷骂声中却跳出一句又尖又响的话，直钻进了 曾沧海 的耳朵。”

犹让畔。 三国 魏 嵇康 《答＜释难宅无吉凶摄生论＞》：“苟宅无情於择贤，不惜吉於设为，则屋不辞人，田不让耕，其所以为吉凶薄厚，何得不均？” 唐 刘禹锡 《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古偶题临江亭并浙东元相公所和》：“农野閒让耕，军人不使酒。”

谓认准后拘捕。《二刻拍案惊奇》卷三八：“随即奉察院批发明文，押了原首人 幸逢 与本夫 徐德 ，行关到 临清州 ，眼同认拘 莫氏 及买良为娼乐户 魏 鴇，到司审问。”

(1).仁与智。《孟子·公孙丑下》：“ 周公 使 管叔 监 殷 ， 管叔 以 殷 畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智， 周公 未之尽也，而况於王乎？”参见“ 仁 ”。
(2).仁爱而多智。《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“﹝ 徐偃王 ﹞长而仁智。”

以仁德教化培育。《南齐书·崔慧景传》：“陛下德侔造化，仁育羣生。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“皇上以仁育万物为心。”

仁爱强毅。《史记·淮阴侯列传》：“大王自料勇悍仁彊孰与 项王 ？”

犹人影儿。《红楼梦》第七一回：“叫该班的吹灯关门。谁知一个人牙儿也没有！”

◎ 认头 rèntóu
[accept the loss as it is] 不情愿而勉强承受;认吃亏

1.accept the losses as it is

认吃亏。 曹禺 《原野》第二幕：“好，我现在不跟你斗气，我认头，这次算你胜了。”

认定道理。 赵树理 《张来兴》：“他认理真得很，自己有理的事，连一句话也不让。”

脚踏马镫。指上马。《红楼梦》第四七回：“説着，丢下了 薛蟠 ，便牵马认证去了。”人民文学出版社编辑部注：“认鐙，脚尖钻进马鐙。这里即指‘上马’。”《三侠五义》第三回：“ 包公 认鐙乘骑，带了 包兴 ，竟奔京师。”

(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”
(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”
(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”

用牲畜血、桐油、树脂、化学药剂等浸染渔网。处理后的网衣具有一定的抗腐性能、颜色和硬度等，可延长使用期限，并能提高捕获量。

染指于鼎。指尝味。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“大虾蟇名曰石撞，乡人贵重之， 世南 亦尝染鼎，其味乃巨田鸡耳。”参见“ 染指 ”。