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人心惶惶　

亦作“ 人心皇皇 ”。人们内心惊恐不安。 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》：“但一月无君，人心皇皇，每日议立议迎，全无成説。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十七：“一时人心惶惶，谣言四起。”

麒麟的别名。古代传说麒麟口不食生物，足不践生草，有王者则至，为仁德之兽。《公羊传·哀公十四年》：“麟者，仁兽也。有王者则至。”《文选·刘祯＜公宴诗＞》：“灵鸟宿水裔，仁兽游飞梁。” 刘良 注：“仁兽，麟也。”

(1).光辉的遗泽。 梁启超 《欧洲地理大势论》：“ 拉丁 者， 罗马 之别名也。此等国民，沐古 罗马 之荣泽，以进於文明之域。”
(2).古地名。《吕氏春秋·忠廉》：“ 翟 人至，及 懿公 於 荣泽 ，杀之。”

古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山东 一带。 帝乙 、 帝辛 时曾多次抗 殷 ，后为 殷 所并。参阅《殷虚书契前编》。

即蒲车。因以蒲草裹轮，故称。以蒲裹轮而人坐乘的车子。 唐 王维 《赠东岳焦炼师》诗：“频蒙露版詔，时降软轮车。” 清 蒋士铨 《香祖楼·楼圆》：“记得，回覆了软轮车空迎。”参见“ 蒲车 ”。

古人年老预制送终之具；六十岁时，在一年内预制棺木；七十岁时，预制一季可做成的送终衣物；八十岁时，预制一月可做成的送终衣物；到九十岁，棺木衣物都已预制完毕，就日日修整以作送终之用。见《礼记·王制》。后以“日制”指死亡就在旦夕。《晋书·刘寔传》：“ 惠帝 崩， 寔 赴山陵…… 寔 年踰九十，命在日制，遂自扶舆，冒险而至，展哀山陵，致敬闕庭，大臣之节备矣。”

形容十分柔软。 清 吴锡麒 《点绛唇·中元夕观盂兰会》套曲：“他冷迷迷气怯依萤火，软丢丢衣败飘蝉蜕。”

指可肩负重任的仁人志士。《楚辞·九章·橘颂》：“青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。” 马茂元 注：“任道，任道的人。橘不但有鲜明的外表，而且有甘美的内容，正如表里通达的君子一样，可以担负重任，所以拿来相比拟。”

柔和顺从。《荀子·君道》：“夫有礼则柔从听侍，夫无礼则恐惧而自竦也。”《荀子·不苟》：“君子宽而不僈……坚强而不暴，柔从而不流。”

信任。相信而敢于托付。《南史·循吏传·郭祖深》：“上不任信下，转相督促。” 明 宋濂 《御史中丞章公神道碑铭》：“ 惟渊 乃 胡君 所任信者，既伏诛，部曲莫不股栗。” 清 昭槤 《啸亭续录·金司寇》：“ 阿文成公 为其所紿，以为豪吏，颇任信之。”

日光。太阳于五行中属火，故称。 唐 李翱 《答朱载言书》：“浩乎若江海，高乎若丘山，赫乎若日火，包乎若天地。” 郭沫若 《女神·浴海》：“我的血和海浪同潮，我的心和日火同烧。”

(1).谓谦让不肯为盟会之主。《左传·桓公二年》：“特相会，往来称地，让事也。” 杨伯峻 注：“相会必有主人，单独二人相会，则莫肯为主，两人相让，故云让事。”
(2).推辞职掌之事。《管子·大匡》：“持宗庙社稷者，不让事，不广閒。”

犹言儒学之门。 宋 黄庭坚 《平阴张澄居士隐处·仁亭》诗：“ 张侯 大雅质，结髮闯儒关。”

太阳。古代传说日中有三足乌，故称。 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》：“昔分鼇命鳸之世，观 河 拜 洛 之年，则有日乌流灾，风禽骋暴，天倾西北，地缺东南，盛旱坼三川，长波含五岳。” 唐 方干 《感时》诗之二：“日乌往返无休息，朝出扶桑暮却迴。” 前蜀 杜光庭 《招友人游春》诗：“难把长绳繫日乌，芳时偷取醉功夫。”