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润笔。《太平广记》卷二五五引 唐 卢言 《卢氏杂说》：“ 唐 宰相 王璵 好与人作碑誌，有送润毫者，误扣右丞 王维 门。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“﹝ 席大光 ﹞立以文房玩好之物尽归之，预储六千緍而润毫。”

进入行列。《隋书·礼仪志四》：“ 椿 等乘象輅，备卤簿，持节，率百官至门下，奉策入次。”

太阳。《文明小史》第五九回：“试问日球在天，是动的呢，是不动的呢？月球绕地，是人人晓得的了。”

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方言。谓人小计谋多。 黄谷柳 《虾球传·狗咬狗骨》：“ 虾球 病好后，已断了想念 亚娣 的念头，成为 鳄鱼头 的一个‘人细鬼大’的助手。”

温润而美丽。 王统照 《沉思》：“ 琼逸 满脸欣喜，披着茜纱长帔，两只润丽的眼睛，含了无限的乐意。”

进入禁止的场所。《韩非子·内储说上》：“ 仲尼 乃下令曰：‘不救火者，比降北之罪；逐兽者，比入禁之罪。’”

(1).产妇。《东观汉记·侯霸传》：“民至乃诫乳妇勿得举子， 侯君 当去，必不能全。”《南齐书·东昏侯纪》：“郊郭四民皆废业，樵苏路断，吉凶失时，乳妇婚姻之家，移产寄室。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·插梨》：“《吴氏本草》曰：‘金创、乳妇，不可食梨……产妇蓐中及疾病未愈，食梨多者，无不致病。’”
(2).乳母。 宋 吴自牧 《梦粱录·恩霈军民》：“局侧有局名 慈幼 ，官给钱典顾乳妇，养在局中，如陋巷贫穷之家，或男女幼而失母，或无力抚养，抛弃於街坊，官收归局养之。” 清 梅曾亮 《光泽县育婴堂记》：“建廨舍，设董事，严钱帛之出入，稽乳妇之勤惰。”

日近长安远（日近長安遠）　

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 晋明帝 数岁，坐 元帝 膝上。有人从 长安 来……因问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’ 元帝 异之。明日，集羣臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见 长安 。’”后以“日近长安远”喻指向往帝京而不得至。 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“望眼连天，日近 长安 远。” 元 费唐臣 《贬黄州》第二折：“本待经纶就 舜 日 尧 天，只因两角蜗蛮战，贬得我日近 长安 远。” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“跨上白骡韉，空江野路，哭声动九原。日近 长安 远，加鞭，云里指宫殿。”

人参的别名。 宋 苏轼 《紫团参寄王定国》诗：“旧闻人衔芝，生此羊肠岭。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》：“别録一名人衔。衔乃薓字之讹也。其成有阶级，故曰人衔。”

古代帝王仪仗中绘有日月图象的旗。《穆天子传》卷六：“日月之旗，七星之文。” 郭璞 注：“言旗上画日月及北斗星也。” 唐 戎昱 《辰州闻大驾还宫》诗：“自惭出守 辰州 畔，不得亲随日月旗。”

(1).谓阳痿。 明 李时珍 《本草纲目·兽二·麋》﹝发明﹞引 孟詵 曰：“多食肉令人弱房。”
(2).旧时指大家族中人少势弱的房份。 许地山 《枯杨生花》：“我又是弱房底孤儿，族中人总想找机会来欺侮我。”

(1).旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览》卷九七六引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪綵为人或鏤金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬢。又造华胜以相遗，登高赋诗。” 宋 高承 《事物纪原·天生地植·人日》：“ 东方朔 《占书》曰：岁正月一日占鷄，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占穀。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。” 欧阳山 《三家巷》十二：“‘人日’那天的绝早，医科大学生 杨承辉 就起了床，急急忙忙地洗脸，刮胡子。”
(2).即工日。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。参见“ 工日 ”。

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方言。领头人；首领。 赵树理 《小二黑结婚》九：“人家把他选成青年队长，我就说过不叫他当，小杂种硬要充人物头！”

年少；弱冠之年。《南史·王融传》：“以父宦不通，弱年便欲绍兴家业。” 唐 吴筠 《览古》诗之十三：“弱年赋《鷦鷯》，可谓达养蒙。”

(1). 汉 王充 《论衡·自纪》：“偶合容説，身尊体佚，百载之后，与物俱殁。”《后汉书·仲长统传》：“信任亲爱者，尽佞諂容説之人也；宠贵隆丰者，尽后妃姬妾之家也。”《左传·襄公二十五年》“诗所谓‘我躬不説，皇恤我后’者， 寗子 可谓不恤其后矣” 晋 杜预 注：“言今我不能自容説，何暇念其后乎？”
(2).谓存身，容身。