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无力貌。 明 汤显祖 《牡丹亭·回生》：“［扶旦软軃介］［生］俺为你款款偎将睡脸扶，休损了口中珠。” 明 徐复祚 《投梭记·谋窜》：“你平日间嘴喳喳説开説合，今日里似烧葱一堆软軃。”

残忍苛刻。《后汉书·酷吏传论》：“倚疾邪之公直，济忍苛之虐情。”

(1).指禽兽的生育繁殖。乳，产子。抱，禽孵卵。《方言》第八：“伏鸡曰抱。” 唐 陆龟蒙 《南泾渔父》诗：“譬如豢鸡鶩，岂不容乳抱。”
(2).引申为抚育。 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“慈孝 董邵南 ，鸡狗相乳抱。”
(3).指幼年时期。《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 商知县 ﹞有一妾，生二子，多在乳抱。”

辱没。 清 蒲松龄 《聊斋志异·萧七》：“身虽贱陋，配吏胥当不辱寞，何苦研穷！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·八大王》：“世间有此令尹，辱寞世界矣。”

(1).茂盛貌。 宋 叶适 《鹿鸣宴》诗：“朝阳羽翽翽，春梧緑蕤蕤。” 明 宋濂 《蒋季高哀辞》：“有木兮蕤蕤，呜呼将鬯其施兮。”
(2).闲逸貌。 明 宋濂 《寓言》之二：“人过百龄，其速若一日耳。舞而婆娑，行而浩歌，寤而蕤蕤，寐而鱼鱼，以此优游卒岁，不亦安乎？”
(3).轻缓貌。 明 汤显祖 《紫钗记·折柳阳关》：“你通心纽扣蕤蕤束，连心腰綵柔柔护，惊心的衬褥微微絮。”
(4).下垂貌。 明 陈子龙 《杂诗》之三：“蕤蕤桐花落，鬱鬱椒条衍。” 清 黄景仁 《春昼曲》：“游丝一缕当空垂，欲落不落花蕤蕤。”

(1).古乐十二律中之第七律。律分阴阳，奇数六为阳律，名曰六律；偶数六为阴律，名曰六吕。合称律吕。蕤宾属阳律。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川。”《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞其音徵，律中蕤宾。” 郑玄 注：“蕤宾者应钟之所生，三分益一，律长六寸八十一分寸之二十六，仲夏气至，则蕤宾之律应。”
(2).古人律历相配，十二律与十二月相适应，谓之律应。蕤宾位于午，在五月，故代指农历五月。《国语·周语下》：“四曰蕤宾。” 韦昭 注：“五月，蕤宾。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“蕤宾五月中，清朝起南颸。不驶亦不迟，飘飘吹我衣。” 唐 卢照邻 《对蜀父老问》：“龙集荒落，律纪蕤宾。”
(3).指代农历五月端午节。《全元散曲·迎仙客·五月》：“结艾人，庆蕤宾，菖蒲酒香开玉樽。”《水浒传》第十三回：“时逢端午，蕤宾节至， 梁中书 与 蔡夫人 在后堂家宴，庆贺端阳。”

犹柔顺。《易·蛊》“初六，干父之蛊，有子” 三国 魏 王弼 注：“处事之首，始见任者也。以柔巽之质，干父之事，能承先轨，堪其任者也，故曰有子也。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“尚气之士，每不惜触禁网以赴之，而詆儒为柔巽者有焉矣。”

晕的一种。大气中的光学现象。 明 徐光启 《农政全书》卷十一：“日生耳，主晴雨……若是长而下垂通地，则又名曰日幢，主久晴。日出早，主雨；出晏，主晴。”

仁爱体恤。 唐 韦应物 《送杨氏女》诗：“仁恤庶无尤，贫俭诚所尚。”《资治通鉴·唐则天后垂拱四年》：“ 仁杰 密奏：‘彼皆詿误，臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下仁恤之旨。’”

春秋 时隐士，传说曾行于 郕 之野，语 孔子 ，自言得三乐：为人，又为男子，又行年九十。事见《列子·天瑞》，又见《孔子家语·六本》。后用为知足自乐之典。《中州集·兰泉先生张建》引 金章宗 赐 张建 诗：“从今昼锦莲峯下，三乐休夸 荣启期 。”

见“ 人妖 ”。

谓外物的影响和迷惑。 南朝 梁简文帝 《为诸寺檀越愿疏》：“常恐虚蕉染惑，永结駚河。” 前蜀 杜光庭 《飞龙唐裔仆射受正一箓词》：“随机染惑，因生进退之疑；委跡沉浮，遂有飘零之痛。”

用人做祭品的祭祀。《百喻经·杀商主祀天喻》：“至旷野中，有一天祠，当须人祀，然后得过。”

古时收藏文稿或装裱书画的一种处理方法。为防蠹先将纸放入黄檗汁中浸染，称染潢。 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“染潢及治书法。”原注：“凡打纸欲生，生则坚厚，特宜入潢。凡潢纸灭白便是，不宜太深，深则年久色闇也。”