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浸湿；浸透。《淮南子·原道训》：“上漏下溼，润浸北屋。” 高诱 注：“浸，渍也。”

繁殖。 唐 柳宗元 《祃牙文》：“藩蛮怙险，乳字生聚。”

楚 人献鼋于 郑灵公 ，公以享诸大夫，其子 子公 欲食，不与， 子公 怒，染指于鼎，尝之而去。事见《左传·宣公四年》。后因以“染黿”喻指非分的奢望。 唐 黄滔 《谢试官》：“非敢染黿，所希留马，干瀆清严，下情不任惶惕屏营之至。”参见“ 染指 ”。

象声词。钟声。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“於是即令僧众撞起那东楼上华鐘。那鐘儿响了一百单八声，荣荣汪汪。”

(1).以奶为食物；吃奶。《素问·异法方宜论》：“其民乐野处而乳食。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“羊羔乳食其母。”《云笈七籤》卷三二：“始而胎气充实，生而乳食有餘，长而滋味不足，壮而声色有节者，强而寿。”
(2).乳制食品。 宋 林逋 《深居杂兴》诗之五：“僧分乳食来阴洞，鹤触茶新落蠹杉。”
(3).奶水。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“我将到家中，我那浑家可不有乳食，把这女孩儿抬举成人长大。”《醒世姻缘传》第五三回：“偺当初也生过几个孩儿，因你无有乳食，不过三朝，都把与人家养活。”

受雨水滋润。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“信乾坤之相成，庶物希风而润雨。”

指由翰林学士升任的执政大臣。 宋 徐度 《却扫编》卷上：“国朝以来，因命相而遂用草制，学士补其处，如此者甚多，近岁亦时有之，世谓之润笔执政。”

蠕动聚集。 王西彦 《老太婆伯伯》：“夜幕一经放下，在一盏有些昏暗的美孚灯下面，就到处蠕簇着人头，扬着一片嘈杂。”

华贵的冠冕。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授三》：“荣冕之盛陈矣，犹非贵也。采艳之芬华矣，犹非真也。”

柔和艳丽。 清 吴敏树 《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞后》：“观是词者，当以谓 西垣 才思艷逸，虽苗俗荒恶，而称之柔冶怢愉，其词朴秀若天成，得古歌謡之意。”

(1).人吹箫所发出的音响。籁，古代管乐器。一说即排箫。《庄子·齐物论》：“女闻人籟而未闻地籟，女闻地籟而未闻天籟。” 成玄英 疏：“籟，簫也，长一尺二寸，十六管，象凤翅， 舜 作也。”《庄子·齐物论》：“ 子游 曰：‘地籟则众窍是已，人籟则比竹是已，敢问天籟？’” 王先谦 集解：“以竹相比而吹之。” 鲁迅 《集外集·“音乐”？》：“然而皮是粗定了；不幸而‘拊不留手’的竟不是我的皮，还能听到什么 庄周 先生所指教的天籁、地籁和人籁。”
(2).泛指人发出的声音。 金 党怀英 《睡觉门外月色如昼霜风过翏然成声》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。” 叶圣陶 《倪唤之》五：“早起劳作的人们发出种种声响，汇合成跃动的人籁。”
(3).指人力精工制作的作品。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“无题之诗，天籟也，有题之诗，人籟也。天籟易工，人籟难工。”

地籁、天籁

见“ 襦袖 ”。

衬里小袄的带子。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·陆石室》：“道人临别揖赠以粒丹曰：‘缓急幸用之。’ 陆 亦异其人，寘丹襦带中。”

亦作“ 襦褏 ”。襦袄袖子。《新唐书·车服志》：“妇人裙不过五幅，曳地不过三寸，襦袖不过一尺五寸。” 宋 无名氏 《鬼董》卷一：“ 刘氏 见 吴生 来，尽去襦褏，挺然立庭。”