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亦作“ 忍垢 ”。亦作“ 忍訽 ”。忍受耻辱。《庄子·让王》：“强力忍垢，吾不知其他也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“垢，辱也。”《吕氏春秋·离俗》作“忍訽”。《荀子·解蔽》：“彊钳而利口，厚颜而忍詬。” 三国 魏 曹植 《上责躬诗表》：“忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥。” 明 李贽 《又与焦弱侯书》：“受辱於关吏，忍詬於市易。” 清 顾炎武 《常熟陈君墓志铭》：“与人和厚，能忍訽不争。” 章炳麟 《蕲黄母铭》：“劳形忍詬，以顾鬻子。”

回旋缠结。《后汉书·文苑传下·边让》：“长袖奋而生风，清气激而绕结。” 李贤 注：“歌声激发，縈绕缠结。”

见“ 绕朝策 ”。

春秋 晋 大夫 士会 因事奔 秦 ，为 秦 所用。 晋 人患 秦 之用 士会 ，乃使 魏 寿馀 伪以 魏 叛而入 秦 ，诱 士会 返 晋 。计得逞， 士会 欲行， 秦 大夫 绕朝 赠之以策，曰：“子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。”按，策有二义，一为策书，即简策之策；一为马檛，即鞭策之策。 汉 服虔 主前一义， 晋 杜预 主后一义。见《左传·文公十三年》 杜预 注、 孔颖达 疏。后以“绕朝策”喻指有先见的谋略。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献 绕朝 策，思同 郭泰 船。” 唐 李白 《送羽林陶将军》诗：“莫道词人无胆气，临行将赠 绕朝 鞭。”

(1).《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》：“何意百炼刚，化为绕指柔。” 吕延济 注：“百炼之铁坚刚，而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱。 明 唐顺之 《与杨蕉山书》：“僕少颇负意气，屏发以来，槁形灰心之餘，化为绕指柔焉久矣。”
(2).用以形容柔软之极。 唐 高适 《咏马鞭》：“珠重重，星连连，绕指柔，纯金坚。” 清 黄遵宪 《寄和周朗山》：“金作同心结，刀期绕指柔。”亦省作“ 绕指 ”。 唐 温庭筠 《懊恼曲》：“莫言自古皆如此，健剑刜鐘铅绕指。” 宋 杨万里 《新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百鍊兮绕指，一寸丹心白日明。” 明 沉德符 《野获编·台省·御史与边功》：“以至尚书三少而豸冠，风力化为绕指矣。”

谓幼儿。《晋书·食货志》：“九年躬稼，而有三年之蓄。可以长孺齿，可以养耆年。”

分娩后的第一个月。《新唐书·中宗八女传》：“公主（ 安乐公主 ）满孺月，帝、后復幸第，大赦天下。”

一种口径略小于底径的盛奶的皮制筒状小桶。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“乳筩，以皮为之，平底，丰下而稍鋭其上，将乳盛之，於取擕为便。”

卷起衣袖。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。” 宋 王谠 《唐语林·容止》：“上攘袖挽弓，一发洞其竹。” 金 萧贡 《汉歌》：“草间豪杰伺天时，攘袖抚衿争欲起。”

排除祸患。《三国志·魏志·臧洪传》：“吾闻之也，义不背亲，忠不违君……苟区区於攘患，不知言乖乎道理矣。”

碍于情分。《后汉书·朱祐景丹等传论》：“直绳则亏丧恩旧，橈情则违废禁典，选德则功不必厚，举劳则人或未贤。”一本作“ 挠情 ”。

矫枉。 汉 桓宽 《盐铁论·救匮》：“盖橈枉者过直，救文者以质。”

挠乱。《易·说卦》“橈万物者，莫疾乎风” 唐 孔颖达 疏：“鼓动万物者莫疾乎《震》，《震》象雷也；橈散万物者莫疾乎《巽》，《巽》象风也。”

衰败；衰落。《新唐书·文艺传上·杜甫》：“﹝ 杜甫 ﹞数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时橈弱，情不忘君，人怜其忠云。”

(1).谓弯曲曲木。 汉 陆贾 《新语·道基》：“於是 奚仲 乃橈曲为轮，因直为辕，驾马服牛，浮舟杖檝，以代人力。”
(2).屈服。《荀子·荣辱》“持义而不橈” 唐 杨倞 注：“虽重爱其死，而执节持义不橈曲以苟生也。”