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犹取代。《续资治通鉴·宋神宗熙宁十年》：“初， 李杞 倡行敝法，夺民利末甚多，故为患稍浅。及 刘佐 攘代其任，增息钱至倍，无他方术，惟割剥於下，而人不聊生矣。”

犹攘臂。《韩非子·外储说右上》：“ 子路 怫然怒，攘肱而入请。”参见“ 攘臂 ”。

人急偎亲（人急偎親）　

谓人到危急时则想投靠亲友。 元 高文秀 《襄阳会》第一折：“常言道人急偎亲我稍知。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“好教我去住无因，进退无门，可着俺那堝儿里人急偎亲？”

船桨。《太平广记》卷三一八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“尔夕， 伦 等梦见一翁一姥，鬢首苍素，皆著布衣，手持橈楫，怒之。”

见“ 热啜 ”。

容纳。 清 龚自珍 《平均篇》：“言物产蕃庶，故人得肄威仪，茹内众善。”

(1).即茜草。其根可作绛红色染料。《诗·郑风·东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪。” 毛 传：“茹藘，茅蒐也。” 孔颖达 疏引 李巡 曰：“茅蒐，一名茜，可以染絳。”
(2).指茹藘所染之绛红色。《诗·郑风·出其东门》：“縞衣茹藘，聊可与娱。” 毛 传：“茹藘，茅蒐之染女服也。”

毛发弯曲纠缠貌。《齐民要术·笔墨》引 韦仲将 《笔方》：“先次以铁梳兔毫及羊青毛，去其秽毛，盖使不髯茹。”

犹缙绅。 宋 余靖 《送李廷评知福清县》诗：“世阀茂儒绅， 闽甌 宠命新。” 宋 范仲淹 《谢许让观察使守旧官表》：“臣且惧且喜，不知所为……喜者以不夺稽古之志，而復被儒绅。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“公忠扶士气，卑牧接儒绅。”

夏秋间晴天远空中出现的闪电。多于夜间见之。 明 徐光启 《农政全书》卷十一：“夏秋之间，夜晴而见远电，俗谓之热闪。在南主久晴，在北主便雨。”

1.heat-lightening

至于。用于句子开头，表示另起一事。 汉 班固 《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望 杜 霸 ，北眺 五陵 。” 唐 柳宗元 《非国语下·伐宋》：“若乃天者，则吾焉知其好恶而暇徵之耶？” 金 王若虚 《焚驴志》：“若乃水旱之事，岂其所知而欲寘斯酷歟！” 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂》：“若乃家推宿齿，礼絶青衣，婢或窥眉不疑，黄气配尊而分。”

犹然后。 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“夫能通古今，别然不，然乃能服此也。” 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“三年之后，然乃知之。”

忍耐。《宣和遗事》后集：“二官人且忍奈安心。”

见“ 睿眷 ”。

亦称“ 日围 ”。京畿。国都及其附近的地方。 宋 叶廷珪 《海录碎事·地下》：“天子之畿方千里，象日月径围，故曰日畿，又曰日围。” 宋 汪藻 《己酉乱后寄常州使君侄》诗之一：“戎马窥天堑，边烽断日畿。百年 淮海 地，回首復成非。” 元 马祖常 《都门一百韵》：“天枢夹杓垣，日畿络雄幕。”

仁爱和睦。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“仁洽兼济，爱深善诱。”

(1).光泽。《周礼·考工记·弓人》“瘠牛之角无泽” 汉 郑玄 注：“少润气。”
(2).水气。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“不烧者，有润气，则酪断不成。”