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犹玉牒。指吉祥或珍贵的文书。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》：“现彼法身，图兹瑞牒。” 宋 赵彦端 《瑞鹤仙》词：“看景星朝覩，洗空霜洁。珍图瑞牒。”《宋史·乐志九》：“名符瑞牒，色应金方。”

春秋 时 冉求 和 仲由 的合称。 冉求 ，字 子有 ，亦称 冉有 。 仲由 ，字 季路 ，一字 子路 。二人皆 孔子 弟子，长于政事。古代认为他们是为政者的楷模。 汉 应劭 《风俗通义·正失》：“ 伯楚 名 彭 ，清拟 夷 叔 ，政则 冉 季 ，歷典三郡，致位上列。” 唐 贾至 《授崔寓给事中制》：“有 冉 季 之政事，兼 应 刘 之词藻。”

亦作“ 肉臺盘 ”。 唐 杨国忠 、 南唐 孙晟 皆官居极品，穷奢极侈，食不设几案，使家妓各执食器立侍，号“肉臺柈”。见 宋 无名氏《锦绣万花谷·奢》、 宋 马令 《南唐书·义死传·孙晟》。 清 赵翼 《阅欧阳＜五代史＞多战争之事夜遂梦身履行间》诗：“帐下练兵皮蹴毱，筵前拥妓肉臺盘。”

古代学宫前有泮水，故称学校为泮宫。科举时代学童入学为生员称为“入泮”。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 文秀 带病去赴试，便得入泮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“﹝ 王子服 ﹞早孤，絶慧，十四入泮。” 鲁迅 《中国小说史略·明之人情小说下》：“ 王悦 子曰 儒珍 ，七岁能诗，与同窗 陈秋麟 皆十三四入泮。”

肉袒面缚（肉袒面縛）　

去衣露体，缚手于背，以示降服顺从。《史记·宋微子世家》：“ 周武王 伐 紂 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。” 司马贞 索隐：“面缚者，缚手于背而面向前也。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“ 侯瑱 跋扈 江州 ，公私阻絶，即平北贼，仍事南征，肉袒面缚，归首闕庭，即为申闻，优其礼秩，臺仪不贬，位遇兼常。”

宋 朝对重犯所施的一种酷刑。 宋 陈襄 《州县提纲·捕到人勿讯》：“大辟刼盗捕至之初，例於两腿及两足底，輙讯杖数百，名曰入门杖子，然后付狱。”

柔细的手腕。指女子的手腕。 汉 边让 《章华赋》：“携 西子 之弱腕兮，援 毛嬪 之素肘。” 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗：“弱腕纤腰，迁延妙舞。” 唐 杜易简 《湘川新曲》：“弱腕随橈起，纤腰向舸低。”

疲软无力貌。 元 无名氏 《鸳鸯被》第二折：“可怜我这没照覷的娇娃，早諕的来手儿脚儿软剌答。” 元 无名氏 《村乐堂》第三折：“则被这金晃的我这眼睛儿花腊搽，諕的我这手脚儿软剌答。”亦作“ 软答剌 ”。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第一折：“血模糊污了一身，软答剌冷了四肢。黄甘甘面色如金纸。”

见“ 软剌答 ”。

刑具名。 章炳麟 《与篁溪书述狱中事》：“而狱卒復造私刑为钳剥计，其法以帆布为梏，反接两手缚之，加以木楔，名曰软梏。梏一小时许，则血管麻木，两臂如针刺状，虽巨盗弗能胜，号呼宛转，声彻全狱，其虐较拶指为甚。”

方言。无论什么。 吕日生 《骡子的故事》：“光会吃，任啥也不会做。”

幼鸦。 宋 秦观 《昭君怨》词：“隔叶乳鸦声软，号断日斜阴转。” 明 高启 《洞房曲》：“洞房香吐合昏花，月转勾阑啼乳鸦。” 清 吴伟业 《江城远眺》诗：“幕府山前噪乳鸦，严城烟树隐悲笳。”

富足有馀。《淮南子·齐俗训》：“衣食饶溢，姦邪不生，安乐无事，而天下均平。”

喜乐与忧虑。《三国志·吴志·吴主传》：“ 权 报曰：‘……又孤与君分义特异，荣戚实同。’”

汝南 多大风，故称。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“ 汝南 亦多大风，虽不及‘盐南’之厉，然亦甚於他处，不知缘何如此？或云‘自城北 风穴山 中出’。今所谓 风穴 者已夷矣，而 汝南 自若，了知非有穴也。方谚云：‘ 汝州 风， 许州 葱。’其来素矣。”

同“软擡”。软轿。

犹符命。《墨子·非攻下》：“ 高阳 乃命（ 禹 於）玄宫， 禹 亲把天之瑞令，以征 有苗 。” 毕沅 校注：“《説文》云：瑞，以玉为信也。” 孙诒让 间诂：“案，‘令’，《文选·东京赋》 李 注引作‘命’。”