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包容；宽恕。《后汉书·张敏传》：“夫死生之决，宜从上下，犹天之四时，有生有杀。若开相容恕，著为定法者，则是故设姦萌，生长罪隙。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“据情理难容恕，论所为忒狠毒，忍不住我怒气夯胸脯。”《二刻拍案惊奇》卷七：“然如此鄙事，不知大人何以知而问及？殊深惶愧！只得实陈，伏乞大人容恕！” 郭沫若 《虎符》第三幕：“ 信陵君 ：希望你看在弟兄骨肉的情分上，把我的过错一概容恕。”

1.forgive; pardon

仁爱宽容。《汉书·叙传上》：“宽明而仁恕。”《世说新语·政事》“ 山遐 去 东阳 ” 刘孝标 注引《江惇传》：“ 惇 隐 东阳 ，以仁恕怀物， 遐 感其德。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“陛下严祗寅畏足以膺受付托，仁恕温厚足以慰答傒望。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“可是，真心的公理论者又‘勿报复’呀，‘仁恕’呀……的大嚷起来。”

采食野菜。《史记·伯夷列传》：“隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后因用“茹薇”为隐居不仕之典。《后汉书·申屠蟠传》：“昔人之隐，遭时则放声灭迹，巢栖茹薇。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“伤请车以备槨，悲茹薇而殞身。”

如山压卵（如山壓卵）　

比喻以绝对优势对付劣势。《旧五代史·周书·世宗纪》：“ 刘崇 乌合之众，苟遇王师，必如山压卵耳。”《宋史·赵范传》：“以 义斌 蹙 全 ，如山压卵。”

指鱼肉等类荤腥食物。《儿女英雄传》第十六回：“ 安老爷 坐下看了看，也有厨下打发的整桌鸡鱼菜蔬，合煮的白鸭子白煮肉，又有 褚大娘子 里边弄的家园里的瓜菜，自己腌的肉腥，并现拉的过水麵，现蒸的大包子。”

日昃不食　

太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“ 尧 步、 舜 趋、 禹 驰、 汤 骤，世愈降则愈劳。况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为 西晋 者几希？”

日昃忘食　

太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。《晋书·张骏传》：“寡君以乃祖乃父世济忠良，未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”《魏书·鹿悆传》：“然高墉峻堞，非可易登；广涘深隍，实为难践。是用日昃忘食、中宵愤惋者也。”《旧唐书·良吏传上·陈君宾》：“朕以 隋 末乱离，毒被海内，率土百姓，零落殆尽……是以日昃忘食，未明求衣，晓夜孜孜，惟以安养为虑。”

花名。也叫丰瑞花。 宋 宋祁 《益部方物略记》“瑞圣花”原注：“出 青城山 中，榦不条，高者寻丈，花率秋开，四出，与桃花类，然数十跗共为一花，繁密若缀，先后相继未萎也， 蜀 人号丰瑞花，故 程相之 图以闻，更号瑞圣花。”

古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”《后汉书·百官志二》：“太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·传国玺》：“又宝璽之出，正当皇 元 圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。”

象征吉祥的月亮。 唐 张仲素 《圣明乐》诗：“九陌祥烟合，千春瑞月明。宫花将苑柳，先发凤皇城。” 宋 吴自牧 《梦粱录·孟冬行朝飨礼遇明禋岁行恭谢礼》：“天意好，祥风瑞月，时正当小春天气，禁街十里香中，御輦万红影里。”

象征吉祥的奇异事物。《汉书·五行志中之下》：“昔三代居 三河 ， 河 洛 出图书， 秦 居 渭 阳，而 渭水 数赤，瑞异应德之效也。” 汉 王符 《潜夫论·述赦》：“故见瑞异，或戒人主。” 晋 嵇含 《南方草木状》卷下：“ 吴 黄武 中， 交趾 太守 士爕 ，献橘十七实同一蒂，以为瑞异，羣臣毕贺。” 宋 苏轼 《异鹊》诗：“里人惊瑞异，野老笑而嗟。”

古代六祝之一。掌祈求风调雨顺。 宋 梅尧臣 《希深惠书因诵而韵之》：“闻君奉宸詔，瑞祝疑灵岫。”

犹盛世。 宋 向子諲 《浣溪沙·老妻生日》词：“叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。” 元 王沂 《送秦元之江南》诗：“清名瑞世犹 周 鼎，昭代思贤定 楚 环。” 明 杨慎 《凤赋》：“凤之瑞世仅见，孽世则那。”

犹言屈身为官。《文选·班固＜答宾戏＞》：“若乃 伯夷 抗行於 首阳 ， 柳惠 降志而辱仕。” 吕向 注：“ 柳下惠 为士师，三黜而不去也。言其能降志辱身而为仕也。”

皇帝的命令或教训。 宋 范仲淹 《陈乞邓州状》：“窃念臣昨厕臺司，日瞻宸扆，亲承睿詔，俯念边防，思得邇臣，往分重寄。”