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见“ 阮生狂 ”。

三国 魏 阮籍 与侄 阮咸 同预竹林七贤之游。后因以“阮林”为叔侄与亲朋好友聚饮之地。 唐 卢僎 《稍秋晓坐阁遇舟东下扬州即事寄上族父江阳令》诗：“忆昔 山阳 会，长怀东上游。称觴 阮 林下，赋雪 谢 庭幽。”参见“ 竹林七贤 ”。

喻指令人悲哀的末路。 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗：“茫然 阮籍 途，更洒 杨朱 泪。” 唐 贾至 《送王员外赴长沙》诗：“共叹 虞翻 狂，同悲 阮籍 途。”亦省作“ 阮途 ”。 唐 罗邺 《闻友人入越幕因以诗赠》：“正哭 阮 途归未得，更闻 江 笔赴嘉招。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“奚事哭泣 阮 途，而为乘槎驭骏者所窃笑哉？”

《晋书·阮孚传》：“ 琅邪王 裒 为车骑将军，镇 广陵 ，高选纲佐，以 孚 为长吏…… 孚 答曰：‘陛下不以臣不才，委之以戎旅之重。’”后因以“阮孚戎旅”指委以军旅重任。 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“公手执旗鼓，入侍帷幄，以 陶侃 部分之明，当 阮孚 戎旅之重。”

亦作“袵裳”。衣裳。 清 许秋垞 《闻见异辞·绢人书画》：“人以通草为面，綾罗为袵裳。”

三国 魏 陈留 人，字 元瑜 。少受学于 蔡邕 。为 建安 七子之一。后事 曹操 ，为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多出 瑀 之手。见《三国志·魏书·王粲传》。后世诗文中常用以泛指执掌文书、擅长书檄的文章作手。 唐 方干 《山中言事八韵寄李支使》诗：“ 阮瑀 如能问寒馁，风光当日入沧洲。” 清 唐孙华 《送惠研溪之官密云》诗：“熟识金闺旧姓名，或有军书烦 阮瑀 。”

喻指叔侄与亲朋好友聚会。 唐 武元衡 《闻严秘书与正字及诸客夜会因寄》诗：“闻道今宵 阮 家会，竹林明月七人同。”参见“ 阮生集 ”。

(1).犹阮舍。 唐 卢纶 《酬赵少君戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“谬入 阮 家逢庆乐，竹林因得奉壶觴。” 唐 戴叔伦 《送李审之桂州谒中丞叔》诗：“到日应文会，风流胜 阮 家。”参见“ 阮舍 ”。
(2).指 三国 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗：“怜君才与 阮 家同，掌记能资亚相雄。”参见“ 阮瑀 ”。
(3).指 东汉 阮肇 。 唐 杜牧 《宿东横山濑》诗：“谩向仙林宿，无人识 阮 家。”参见“ 阮郎 ”。

三国 魏 阮籍 性狂放，故称。 李光 《集诗述感》诗：“ 贾生 年少 阮生 狂，潦草风尘困一场。”亦省作“ 阮狂 ”。 沉砺 《沪上度端阳》诗：“ 阮 狂 嵇 懒缘何事，未许顽心寸寸灰。”

肉眼凡夫　

犹凡人。谓目光短浅的凡俗之人。 唐 王维 《能禅师碑》：“肉眼凡夫，愿开慧眼。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“ 勃 乃三尺童稚，一介寒儒，肉眼凡夫，冒瀆尊神，请勿见罪！”亦作“ 肉眼凡胎 ”。《西游记》第六三回：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了；岂知乃腾云驾雾之上仙也。”《儿女英雄传》第三二回：“还有那么个肉眼凡胎溜尖的条嗓子的不知又説了他一句什么。”京剧《空城计》第十三场：“你是肉眼凡胎，哪儿瞧得见！”