Q开头的词语

前门拒虎，后门进狼（前門拒虎，後門進狼）　

亦作“ 前门去虎，后门进狼 ”。比喻一害刚去，又来一害。 明 李贽 《史纲评要·周纪·显王》：“前门拒虎，后门进狼，未知是祸是福。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“且如 英 、 法 、 德 、 日 诸国之商，转运以谋利，其办 美 货而至 中国 者亦不少也，不於用物严其禁，正如前门拒虎，后门进狼，终未有达其目的之一日。” 郭沫若 《反正前后》第二篇二：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了 成都 城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”

谦让。《史记·乐书》：“君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。” 宋 叶适 《朝请大夫司农少卿高公墓志铭》：“始，公课郡最，入朝前后七迁得少卿，在廷中谦退甚，不敢与同列齿。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 桐芳 把权利让给了 招弟 ，表示谦退，事实上她是怕和 大赤包 因一张牌也许又吵闹起来。”

谦让自制。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“雅性谦克，不吝於利欲。”

《谦》《泰》均《易》卦名。《易·谦》：“《谦》，亨，君子有终。” 孔颖达 疏：“谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物，则所在皆通。”爻辞有“九三，劳谦君子，有终吉。”《象》传：“劳谦君子，万民服也。”又《泰》：“天地交而万物通也，上下交而其志同也……君子道长，小人道消也。”《象》传：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”后遂以“谦泰”谓君主能礼贤下士、君臣同心相交。 宋 孔文仲 《制科策》：“陛下固宜法《谦》《泰》之有餘，岂可用《小畜》之不足？”参阅《易·谦》、《易·泰》。

穷猿奔林（窮猿奔林）　

比喻人处困境，急于寻觅栖身之地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 李弘度 常叹不被遇， 殷扬州 知其家贫，问：‘君能屈志百里不？’ 李 答曰：‘《北门》之叹，久已上闻，穷猿奔林，岂暇择木！’遂授 剡县 。”亦作“ 穷猿投林 ”。 宋 苏轼 《与王定国书》：“近在 常 置得一小庄子，岁可得百石，似可足食。非不知 扬州 之美。穷猿投林，不暇择木也。”

穷富极贵（窮富極貴）　

谓极其富贵。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“故穷富极贵，不足以诱之焉。” 唐 李翱 《韩吏部行状》：“父子皆授旌节，子与孙虽在幼童者亦为好官，穷富极贵，宠荣耀天下。”

(1). 唐 代大书法家 颜真卿 向 李太保 借米的信。又称《与李太保帖》。 宋 陆游 《寓叹》诗：“临成《乞米帖》，看入借车诗。” 清 赵翼 《题文信国手札》：“ 鲁公 《乞米帖》，但为举家艰旅食。”亦省作“ 乞米 ”。 宋 苏轼 《次韵米黻二王书跋尾》之二：“忍饥看书泪如洗，至今 鲁公 餘《乞米》。” 明 汤显祖 《题静庵僧卷十绝》之十：“拚书《乞米》江南帖，付与拈花黄石函。”
(2).戏称向人借贷的书牍。 宋 庄绰 《鸡肋编》卷上：“先公 元祐 中为尚书郎，时 黄鲁直 在馆中，每月常以史院所得笔墨来易米报谢，积久尺牘盈轴，目之为乞米帖。”

犹借据。 清 焦循 《忆书》六：“诸姪饔飱或不继， 卞孺人 即以田所出米，时假与之，而必取契帖，曰：‘使知为借，庶不浪用。’”

非正规的字据。《明律·仓库·那移出纳》：“若不给半印勘合，擅出权帖，或给勘合不立文案放支……罪亦加之。”

钱票。一种民间发行的代用货币。 锺广生 《辛亥新疆定变纪略》：“初七初八两日，哄传乱事将起，民间持钱帖向店肆易取现緡者，途为之塞。” 萧红 《生死场》七：“菜价低了，钱帖毛荒。粮食也不值钱。”

穷儿暴富（窮兒暴富）　

穷人突发大财。比喻学识迅速增长。 宋 苏轼 《答程全父推官书》之五：“儿子比抄得《唐书》一部，又借得《前汉》欲抄。若了此二书，便是穷儿暴富也。”

犹私恩。《新唐书·苗粲传》：“奬而不言其善，斯谓曲贷；罚而不书其恶，斯谓中伤。曲贷，则授受不明，而私幸之门启；中伤，则枉直无辨，而谗间之道行。”

向别人借取。 明 王世贞 《觚不觚录》：“余举进士，不能攻苦食俭，初岁费将三百金。同年中有费不能百金者。今遂过六七百金，无不取贷于人。”

颧骨与颊骨。借指人的面部轮廓容颜。 清 曹寅 《舅氏顾赤方先生拥书图纪》：“出像瞻拜，颧颊宛然。” 叶圣陶 《儿童节》：“ 李诚 抿着嘴，耸着颧颊，表示得意。”

旧时礼帖的一种。用红纸制，共有十面，横迭而成。用全帖表示恭敬郑重之意。《儒林外史》第三回：“正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来。”《老残游记》第十七回：“说着，门口已有一个戴红缨帽儿的拿了一个全帖，后面跟着一个挑食盒的进来。”

见“ 譙呵 ”。

见“ 企喻歌 ”。