Q开头的词语

其诸。犹或者。《汉书·燕剌王刘旦传》：“寡人束带听朝三十餘年，曾无闻焉。其者寡人之不及与？意亦子大夫之思有所不至乎？”

见“ 奇瓌 ”。

怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”

◎ 其后 qíhòu
[later;afterwards] 在某时之后
其后,事情仍无起色

厥后、自后、后来

1.thenceforth; thenceforward; thereafter

非常惊异；奇特惊人。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“其形神笑语逼真，令人奇骇。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“此天下最奇骇、不公、不平之事，不可解之理矣！”

(1).抛弃职责。《左传·闵公二年》：“违命不孝，弃事不忠，虽知其寒，恶不可取，子其死之。”《韩非子·八奸》：“是以吏偷官而外交，弃事而财亲。”
(2).抛弃农事。《墨子·非儒下》：“立命缓贫而高浩居，倍本弃事而安怠傲……陷於飢寒，危於冻馁。”
(3).摆脱世事。《庄子·达生》：“弃事则形不劳，遗生则精不亏。” 成玄英 疏：“故弃世事则形逸而不劳，遗生涯则神凝而不损也。”

谓无云而降之雨。 宋 陶穀 《清异录·奇水》：“雨无云而降，非龙而作，号为奇水。”

偏于一方面，片面。《文选·邹阳＜于狱中上书自明＞》：“此二国岂拘於俗，牵於世，繫奇偏之辞哉！” 张铣 注：“奇，独也。” 金 王若虚 《＜新唐书＞辨上》：“或劝 东坡 重修《三国志》，而 坡 自谓非当行家，不敢当也。以 祁 辈奇偏之才而付之斯事，非其宜矣。”

不满整数的数，零星。《宋史·食货志上二》：“旧尝收蹙奇零，如米不及十合，而收为升；绢不满十分，而收为寸之类。” 郑观应 《盛世危言·银行上》：“银行主意便民收此奇零之款，存银之人或今日存入明日支出，彼亦不得不为代劳。” 章炳麟 《代议然否论》：“全国得选举权者，亦财五百万人。况其数本出于奇零簉集，税不及十圆者，大氐三分居二。”

◎ 其乐无穷，其乐不穷 qílè-wúqióng,qílè-bùqióng
[the joy is boundless] 其中的乐趣无穷无尽
穷人却挟了一条破席,铺在路上,脱衣服,浴凉风,其乐无穷,这叫“席卷天下”。——鲁迅《安贫乐道法》

妻的娘家亲族。 汉 班固 《白虎通·宗族》：“妻族二者，妻之父为一族，妻之母为二族。” 清 葆光子 《物妖志·狐》：“其从父妹婿，曰 郑六 ，不记其名，早习武艺，亦好酒色，贫无家，託身妻族。”

擅离职守。 许地山 《女儿心》一：“你想我底身分能够撇开皇上不顾吗……革命党要来，在我们底地位就得同他们开火；若不能打，也不能弃职而逃。”

1.【法】 elope

丢弃虚伪而追从真理。 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟於弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”

谓弃置朝外。外，指京畿以外。《汉书·南粤传》：“朕， 高皇帝 侧室之子，弃外奉北藩於 代 ，道里辽远，雍蔽朴愚，未尝致书。”《新唐书·王仲舒传》：“吾久弃外，周知俗病利，得治之，不自愧。”

犹或者。表示测度的语气。《论语·学而》：“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”《公羊传·宣公十五年》：“上变古易常，应是而有天灾，其诸则宜於此焉变矣。” 清 恽敬 《散季敦说》：“若是，则 宜生 何以二名？其诸初氏 散宜 ，子孙去‘宜’氏 散 歟？抑 散 与 散宜 为二氏歟？”

◎ 妻党 qīdǎng
[wife's clan] 妻子的戚族

1.wife's kinsfolk

妻族。《晏子春秋·杂下十二》：“且以君之赐，父之党无不乘车者，母之党无不足于衣食者，妻之党无冻馁者。”《汉书·谷永传》：“后宫亲属，饶之以财，勿与政事，以远 皇父 之类，损妻党之权。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 天宝 初，有 范氏 尼者，知人休咎。 颜鲁公 妻党之亲也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“时妻党多任京秩，恐见誚訕，乃易旧名。”参见“ 三党 ”。

变卖产业。 李準 《不能走那条路》七：“有共产党领导，决不能看着叫你弃业变产，大人小孩流落街头。”

弃邪归正（棄邪歸正）　

见“ 弃邪从正 ”。

人死的婉词。 唐 贾岛 《哭卢仝》诗：“ 长安 有交友，託孤遽弃移。塚侧誌石短，文字行参差。”

厌弃。厌恶、嫌弃。《红楼梦》第三六回：“﹝ 寳玉 ﹞又见如此景况，从来未经过这番被人弃厌，自己便訕訕的红了脸，只得出来了。”